Los testigos de Jehová y las transfusiones de sangre, ¿asunto de conciencia

Nízam (el Ojo que todo lo ve)

Circular interna: Carta a los ancianos, 9 de mayo de 2011

S-55-S para los EE.UU.

S-55-S para España

http://www.extj.com/showthread.php?19267-Necesidades-congregacin-semana-6-junio-2011

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2010/12/las-transfusiones-sanguineas-y-los.html

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2010/08/quien-redacta-la-respuestas-medicas-de.html

Estimados camaradas víctimas de la pseudoteología watchtoweriana:

El camarada Nízam se ha lucido en una tarde gloria en la Ventas. Ha cortado los dos orejas y el rabo, y le han sacado a hombros por la puerta grande.  ¿En qué ha consistido la faena teocrática?  La faena ha consistido en compartir con nosotros esta documentación que distribuye la confesión religiosa entre los ancianos de congregación (pastores religiosos locales), con el fin de que instruyan a la tropa indocta  (en su mayoría) y se aseguren que todo el mundo sigue al pie de la letra las directrices que emanan del Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová.  ¿Cuánto hay de decisión personal y de conciencia, y cuánto impuesto por la confesión religiosa?

En el foro de David y Mary Fuentes, Nízam, ha colgado esta información pertinente que gracias a él todos podemos leer.  En las recientes sesiones de la Escuela del Ministerio del Reino (seminario de fin de semana dirigido a los pastores religiosos locales), la confesión religiosa ha impartido nuevas directrices y repasado las vigentes.

 Nízam, escribe de su puño y letra:

Necesidades congregación semana 6 junio 2011

 Esta semana todos los testigos de Jehová, tendrán que escuchar estas "Necesidades de Congregación" donde se adoctrinará a los padres a ¿PROTEGER? A LOS HIJOS EN EL PLANO ESPIRITUAL Y MÉDICO , Y EN EL PLANO LEGAL, y a NO FLAQUEAR NUNCA EN SUS CONVICCIONES.

Este bosquejo se basa en la hoja informativa Cómo proteger a los hijos del uso indebido de la sangre (S-55) que se entregó a todos los ancianos en las recientes Escuelas del Ministerio del Reino (Escuelas Ancianos y SM).

Saludos.

Entre las novedades, está esta el nuevo impreso o formulario S-55-S y, que en España, ha adoptado la forma de carta dirigida a los ancianos que tenéis arriba  --con fecha de 9 de mayo de 2011--.  El S-55-S de arriba, se ha considerado en la Escuela del Ministerio del Reino y, como dato nuevo a destacar, en la página dos, párrafo 4, para los EE.UU., dice lo siguiente:

¿Qué pueden hacer los padres ante una orden judicial?  Si hay tiempo, a menudo es aconsejable asesorarse con un abogado.  Si los padres contratan a uno, el Departamento de Asuntos Legales de la organización puede ofrecer información útil para que haga la mejor defensa posible dada las  circunstancias.

El mismo formulario S-55-S para España, en el mismo párrafo, dice lo siguiente:

 ¿Qué puede hacer los padres ante una orden judicial?  Si hay tiempo, a menudo es aconsejable asesorarse con un abogado.  Si los padres lo desean, la sucursal podrá suministrar el nombre de algún abogado local que sea testigo de Jehová.  El Departamento de Asuntos Legales de la organización puede ofrecerle información útil para que haga la mejor defensa posible dadas las circunstancias.  La sucursal, en el argot de la confesión religiosa, siempre significa: las respectivas Sedes Nacionales de la confesión religiosa en los distintos países.  En la central mundial, en Nueva York, está la "madre" del Departamento de Asuntos Legales.  Después, en cada sucursal de cada país, hay una "delegación".  Dicho esto, lo que me sorprende es la pretensión inicial de asignar un abogado testigo de Jehová.  Esa es la diferencia entre los dos documentos: entre el enviado a los EE.UU.,  y el dirigido para España.   Después, el otro documento, en la carta que tenéis arriba  --con las últimas directrices--  no se menciona este aspecto.  En el Canadá, la confesión religiosa ya ha experimentado la combinación de las funciones en una sola persona de anciano (pastor religioso) y abogado..., ¡y tiene unos problemas judiciales!  Se han pasado de listos los del Departamento de asuntos legales.

Tres catedráticos, escribieron en The Calgary Herald, el 28 de mayo de 2009 lo que sigue.  Los catedráticos son:  Dra. Juliet Guichon, está doctorada en Derecho, y es asociada y directiva en la Oficina de Bioética Médica en la Universidad de Calgary. El Dr. Ian Mitchell es catedrático en Pediatria y Bioética en la Universidad de Calgary. Michael Duggan, es catedrático en teología en el St. Mary's university college, en Calgary.  Os recomiendo leer el artículo completo:  http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2009/07/sangre-dinero-e-injusticia.html  y el subsiguiente artículo relacionado:  http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/07/abogados-no-todo-es-defendible.html

PRIMERA: ¿Existe un conflicto de intereses en los abogados que residen y trabajan en la Organización religiosa, cuando ellos pretenden representar en asesorar a un paciente (o a su madre en este caso) quien tiene que tomar una decisión sobre una importante cuestión médica concerniente a un tratamiento que puede salvar o prolongar nuestra vida?


SEGUNDO: ¿Han distorsionado la información los abogados de la Sociedad Watchtower que representaron a Bethany, en lo que se refiere a la seguridad y eficacia de las transfusiones sanguíneas?


TERCERO: ¿Cómo pueden los médicos averiguar cuando un futuro testigo de Jehová que rehusa una transfusión sanguínea es realmente la decisión que quiere tomar, en vista de las graves consecuencias sociales que sufre quien discrepa de la Sociedad Watchtower? ¿Debería el personal sanitario aceptar que el testigo de Jehová se enfrente a represalias por lo que debería ser una decisión médica estrictamente privada, y que, por lo tanto, éstos pacientes no puedan decir lo que realmente desean? Entonces, ¿deberían los médicos actuar teniendo como objetivo "los mejores intereses" del paciente y administrales el tratamiento que puede salvarles la vida? ¿Serán ellos demandados por la pertinaz y especializada Sociedad Watchtower?

En definitiva, la entidad religiosa ha llegado a la conclusión que lo que es mejor para el miembro de a pie de la confesión religiosa es recibir estas directivas oralmente..., y no impresas como se ha estado haciendo en los últimos años.  ¿Por qué?  Es evidente que ellos quieren tirar la piedra y esconder la mano: las decisiones que toman los testigos de Jehová respecto a las transfusiones de sangre es un asunto enteramente personal y de conciencia..., donde la confesión religiosa no pinta nada. 


Pero, es aquí donde nosotros entramos en juego, documentado y explicando los tejemanejes del todopoderoso Cuerpo Gobernante.  Le agradecemos mucho a Nízam, el que haya posibilitado esta consideración pública

ACCIÓN PARA EL POST


Enviar esta información tan teocrática y apropiada a todas las direcciones de colegios médicos y judiciales que encontremos.

*Consejo General de Colegios Oficiales de Médicos de España: webmaster@cgcom.es

*Fiscalía General de Estado: C/. Fortuny, 4     28010 Madrid

*Consejo General del Poder Judicial: C/. Marqués de la Ensenada, 8   28004 Madrid, Fax: 91 7006358

*Defensor del Pueblo:  registro@defensordelpueblo.es

La mano negra que mece la cuna: transfusiones de sangre

Clara Campoamor (esposa fiel y apóstata free lance)

El B.O.E.: ¡Despertad! 22 de agosto de 1967, páginas 20 y 21

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2009/09/es-responsable-el-cuerpo-gobernante-de.html

http://www.ajwrb.org/

http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/bloodtransfusionanddonation.html

http://www.watchtower.org/s/hb/index.htm (para descargarse folleto de la Watchtower)

Estimados camaradas víctimas de la pseudoteología watchtoweriana:

Nuestra compañera de fatigas, Clara Campoamor, con acceso a la biblioteca teocrática familiar  --amplia y bien surtida-- ha tenido la atención de compartir con nosotros las verdades funestas del cuerpo eclesiástico de los testigos de Jehová: el todopoderoso Cuerpo Gobernante.  ¡Gracias, Clarita!  Estás acumulando tesoros en los cielos, y no como en Governing Body Bank que los amasa aquí en la tierra.

Nada es por casualidad.  Y, en el asunto que venimos denunciando repetidamente, como lo son las transfusiones de sangre y los testigos de Jehová, ¡tampoco nada es por casualidad!  Todo tiene un por qué.  Cuando a siete millones de personas, les cambia su conciencia simultánea y puntualmente, sobre la cuestión de la sangre, al son que les marca el Cuerpo Gobernante, uno no puede menos que cuestionarse si la gente actúa individualmente y con su conciencia por bandera..., ¡o hay una mano que mece la cuna!

El artículo de hoy, es la enésima muestra más, que ilustra la información que recibe el testigo de Jehová medio por parte de su confesión religiosa en temas de salud: verdades a medias y muy interesadas..., y perjudiciales.  Porque informar al personal sólo de los peligros pontenciales de las transfusiones de sangre y, nunca de sus beneficios, ¿es eso informar verazmente al miembro de la confesión?  Con los años de estar uno leyendo esta información parcial y sesgada, ¿qué opinión tendrá el miembro de la confesión religiosa con respecto a la transfusiones de sangre?  ¿Qué pensará del médico que le recomienda que acepte una transfusión de sangre para salvar su vida?

Analicemos el artículo que aparece en el B.O.E. de la confesión religiosa: la revista ¡Despertad! del 22 de agosto de 1967, páginas 20 y 21:

El tema del artículo ya lo dice todo:

Las transfusiones de sangre son peligrosas  No dice que pueden serlo, sino que lo son.

[...] el hecho de que las transfusiones de sangre son peligrosas debería impedir a los médicos y jueces el administrar transfusiones contra la voluntad de los pacientes que tienen escrúpulos de conciencia contra tal uso de la sangre.   Este es uno de los objetivos del artículo; el intento de deslegitimar a jueces y médicos.  El otro, influir en la opinión de los miembros de la confesión religiosa y, a la vez, que puedan apreciar cuánto se interesa por ellos el Cuerpo Gobernante.

¿Es grande el peligro?  Tan solo en los Estados Unidos se pierden anualmente 6.750 vidas  --una cada hora y veinte minutos--  a causa de las reacciones hemolíticas por transfusiones de sangre total incompatible.  Eso según una revista médica del año 1966.  Lo que se les olvida mencionar son los beneficios de las transfusiones de sangre en este mismo sentido: cada año cerca de 5.000.000 millones personas salvan su vida por los transfusiones sanguíneas..., sólo en los EE.UU.  http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/bloodtransfusionanddonation.html

Seguidamente, se explayan en los perjuicios que pudieran tener las transfusiones de sangre, obviamente omitiendo los beneficios..., ¡como de costumbre!  Hacen un resumen sobre las posibles enfermedades que pudiera uno por transfundirse sangre.  Sin embargo, omiten información como la siguiente:

A algunas personas les preocupa enfermarse por donar o recibir sangre. Es posible, pero muy raro. La Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos y otras organizaciones que reciben donativos de sangre garantizan que la sangre es sana. Cada donativo se somete a pruebas para detectar el VIH/SIDA, hepatitis C, sífilis y varias otras enfermedades que pueden transmitirse a través de la sangre. Algunas personas que saben que pueden necesitar sangre durante una cirugía donan su propia sangre antes de tiempo. Este es el tipo más seguro de transfusión.  http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/bloodtransfusionanddonation.html

Además, sobre este tema, se callan como cucos, y no dicen a sus miembros que ciertos componentes sanguíneos que la confesión religiosa considera aceptables para un cristiano..., ¡también tienen esos posibles riesgos!  O somos, o no somos.  Riesgos en las transfusiones, pero no en los productos compuestos por componentes sanguíneos que yo recomiendo, ¿no?  ¿No quieres riesgos?  ¿Buscas el riesgo cero?: donar tu propia sangre antes de que te operen y que la tengan almacenada por si la necesitas en la operación.  Lo que pasa es que la entidad religiosa también se oponen a esto.

Después, en la página 21, en la columna de la izquierda, el último párrafo, allí se devanan los sesos:

En particular las transfusiones masivas de sangre representan peligros.  [...]  La hemorragia es otro riesgo de las transfusiones masivas.  En el artículo, siguen con otra serie de riesgos que tienen las transfusiones masivas.  Otra vez, lo que se olvidan de decir a sus miembros es: la cantidad de vidas que salvan estas transfusiones masivas.  ¿Qué pasaría con los accidentados que han perdido muchísima sangre y que necesitan con urgencia reponerla...?  ¿Tiene alguna sugerencia que dar al personal médico?  Todo esto es demagogia y, tiene su puntito de "intoxicación" al no presentar los pro y los contra de una cuestión vital de esta naturaleza cuando la vida de la gente está en peligro.  ¡No se puede jugar con la vida de las personas como lo hace la confesión religiosa con sus patrañas informativas!

Para finalizar, no se olvidan de incluir el factor de error humano.  Cierto.  Todo intervención quirúrgica y todo tratamiento  --con sangre o sin ella--, ¡la simple aplicación de anestesia!, todo tiene un riesgo.  Pero, esto no debe ser óbice para operarnos cuando sea imprescindible para salvar nuestra vida, o la de nuestros hijos, ¿no?

En fin, es un artículo para leer despacio y para pensar qué es lo quiere que deduzcamos la confesión religiosa al leerlo.

Con vosotros, por vosotros, por todos.  La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, ¿quién es el padre de la mentira?

P.D.:

Divulguemos el evangelio verdadero entre nuestras amistades, compañeros de clase, profesores y personal facultativo.

"Hegde Fund que estás en el cielo, santificado sea tu nombre..."

http://www.hedgefundintelligence.com/Product/13793/Forthcoming-Events/InvestHedge-Forum-2011.html?ElementId=9679

http://ebookbrowse.com/investhedge-forum-brochure-web-pdf-d19065653

http://watchingthewitnesses.blogspot.com/2011/05/watch-tower-society-hedge-fund.html

http://e-watchman.com/home/2011/5/18/the-watchtower-society-hedge-fund.html

     Estimados camaradas víctimas de la opacidad financiera watchtoweriana:

     Nuestro colaborador en la diáspora, Drake, ha tenido la gentileza de informarnos de una reunión anual donde viene siendo habitual la presencia de: nuestra "madre", la Organización, la Sociedad Watch Tower. Sí, la que escupe  --de boquilla--   sobre el dinero y nos tilda de materialistas a los pardillos integrales ibéricos y allende los mares, mientras, a nuestras espaldas, adora al dios de las plazas fuertes de nuestros tiempos..., el dinero.

     Se trata de una reunión anual donde están los más grandes inversores del mundo mundial.  ¡Están todos de los más grandes!  Y, entre ellos, no podía faltar nuestra Sociedad Watch Tower. ¡Echad un vistazo a la lista de las compañías que asistieron el año pasado, en el siguiente enlace!  http://www.hedgefundintelligence.com/Product/13793/Forthcoming-Events/InvestHedge-Forum-2011.html?ElementId=9679

     Esta reunión tan teocrática y apropiada, tendrá lugar los días 13 y 14 de septiembre de 2011, en Londres (Gran Bretaña). El lugar concreto, como viene siendo habitual, será el Museo Británico. La conferencia, se titula: InvestHedge Forum, ¡nada, una reunión para ocupas y gente sin hogar! "Es una reunión que se celebra en asociación con la EuroHedge, se centra en cómo los inversionistas están impulsando el sector de los fondos de cobertura y gestión de activos del mundo en general. Al hacer frente a una amplia difusión de temas relacionados con los inversores, este evento responde a la demanda de la industria para obtener información sobre cómo los diferentes tipos de inversores están invirtiendo en la compra y los fondos de cobertura".

     ¿Pero qué son  --concretamente-- los hedge fund?:

* Fondo de inversión libre (fondo de cobertura o hedge fund)

 * Vehículo de inversión colectiva que esté organizado de forma privada, gestionado por sociedades profesionales (bancos de inversión o gestoras de fondos) que cobran comisiones sobre resultados obtenidos y no disponibles para el público de forma general dado que requiere importes mínimos de inversión muy elevados.

* Persiguen rendimientos absolutos en lugar de rendimientos relativos basados en un índice de referencia.

 * Utilizan técnicas de inversión financieras no permitidas para los fondos tradicionales: venta al descubierto o short-selling (shorting: apuesta a futuras bajadas de precios de acciones)2 uso de derivados financieros (credit default swap (CDS) o seguro de impagos; permutas financieras o Swap; contrato de futuros; opciones financieras) y compra de valores mediante apalancamiento agresivo.

* Sometidos a reducida regulación (sin regulación).

* Sujetos a escasas obligaciones de información y no deben dar liquidez de forma diaria.  http://es.wikipedia.org/wiki/Fondo_de_inversi%C3%B3n_libre

     El que desee echar un vistazo al folleto que contiene el programa de esta reunión, la que tuvo lugar el año pasado (está en inglés), que seleccione el siguiente enlace: http://ebookbrowse.com/investhedge-forum-brochure-web-pdf-d19065653

     El 19 de octubre de 2010, escribimos un post sobre la Watchtower y los mercados emergentes: http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2010/10/el-binomio-perfecto-la-watchtower-y-los.html

     El 21 de septiembre de 2010, otro sobre os hedge fund y la Watchtower: http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2010/09/los-hedge-fund-y-el-fin-del-mundo-de-la.html

     El 27 de agosto de 2010, nos hicimos eco de la noticia maravillosa y teocrática sobre que la Sociedad Watchtower tiene unas propiedades por vender en el exclusivo barrio de Brooklyn Heights, por un valor estimado en unos 1.000.000.000 de dólares estadounidenses:  http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2010/08/solo-valen-1000000000-millones-de.html

     Lo sorprendente de todo esto es que la confesión religiosa hace gala de haber hecho voto de pobreza.  ¿Existe alguien con el voto de pobreza, que tenga tanto dinero? ¿Quién dijo, en la Biblia: "No se puede servir a Dios y a Mammón"? En estas condiciones, yo también quiero ser pobre, ¡como la Watchtower! El Cuerpo Gobernante, tiene la cara más dura que el mármol. Nos anima a todos nosotros a que llevemos una vida espartana, a que les donemos a ellos todo lo que tenemos: nuestro dinero, nuestro tiempo, nuestras energías, nuestras herencias. Tampoco quieren que empleemos nuestro años en adquirir una educación académica, que pueda facilitarnos una vida más decente y cómoda. Ellos lo quieren todo para ellos y nada para nosotros. Nos meten miedo con el fin del mundo y la muerte eterna., ¡mientras nos piden nuestro dinero para que viajemos más livianos en nuestro camino al Nuevo Orden Watchtoweriano!

     Mientras tanto, ¿qué hacen ellos? Acumular tesoros en la tierra como verdaderos posesos. ¿Hipocresía elevada al cubo? El Baal de la Watchtower es el dinero: por él está a dispuesta a cambiar doctrinas y directrices o protocolos en la confesión religiosa, ¡es el dios que le dicta qué es lo más conveniente creer, financieramente hablando! Ojo Bereano, TH, y demás agentes Watch: ¿para cuándo la transparencia financiera en la confesión religiosa de los testigos de Jehová en España?

     Los miembros de la confesión y el público en general, no sabemos cuánto dinero se recoge anualmente y en qué conceptos se gasta. A los que solicitamos transparencia financiera, nos estigmatiza de apóstatas y nos expulsa..., cuando nos identifica. Los secretos sagrados de la Biblia nos los revela, pero en cuanto a los secretos financieros se cierra en banda. Nos dice que Dios quiere que las finanzas se mantengan en secreto. El dios de la luz espiritual, es el de las tinieblas financieras. A los miembros de la confesión, nos tienen recluidos en el Tátaro financiero.

     Nuestro compañero y camarada, Tejota, ha compuesto este pertinente poema para todos nosotros.  ¡Gracias, cofrade!:

QUIEN ATESORA MUY UFANO

NO DEMUESTRA AMOR CRISTIANO

¿Es de cristianos la acción

de amasar como un mundano

tanto dinero malsano

y guardar con ambición

la sobria contribución

que, con amor cotidiano

y con patente ilusión,

generoso da el hermano?

Mientras tanto ser humano

se muere de inanición,

¿no es la mejor religión

ésa de tender la mano

a todo pobre paisano

que vive en tribulación?

5 de junio de 2011 20:11

     ¡Queremos luz que no caduque! ¡Queremos luz financiera!

P.D.:

Escribir una nota, cortésmente redactada, solicitando transparencia financiera a la confesión religiosa de los testigos de Jehová en España:

TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOVA
Sector de actividad principal:
ACTIVIDADES POLITICAS, SINDICALES O RELIGIOSAS
CIF/NIF:
Q2800029G
Dirección:
CR M-108 TORREJON-AJALVIR, KM. 5 ----
Código Postal - Población:
28864-AJALVIR
Provincia - País:
MADRID-ESPAÑA
Teléfono:
918879700
Fax:
918879702
Correo Electrónico:
tcjlegal@terra.es

¿Debe reconciliarse la víctima con el pederasta?, o, ¿todo queda en casa?

El BOE: La Atalaya, 1 de noviembre de 1995, páginas 27-29
Foto: JHK

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/04/cmo-deben-tratar-los-ancianos-pastores.html

     Estimados cofrades en nuestro vía crucis watchtoweriano:

     Nuestra hermana Desapastillada, en uno de sus comentarios en la última entrada, ha tenido a bien el mencionar este artículo del B.O.E. de la confesión religiosa: La Atalaya, 1 de noviembre de 1995, páginas 27-29. Un artículo interesante este, porque la entidad religiosa da las directrices sobre cómo tratar los casos de abusos sexuales a menores que se pudieran dar en sus comunidades locales (congregaciones). ¡Incluso más! El mismísimo Ojo Bereano  --agente Watch donde los pueda haber--  ha dado su plácet a este artículo con las siguientes palabras teocráticas y apropiadas:

Berea dijo:
Me voy a limitar a ponderar lo leído en varios comentarios de este hilo.


Veo DEL TODO RAZONABLE lo que se determina en La Atalaya del 1 de noviembre de 1995 que se cita aquí.


Excelente su forma de afrontar los casos tanto hacia el acusado como al acusador, es un proceder sabio y de espléndido sentido común. Nada que objetar, al contrario TODO MI APOYO.


Desapastillada a mostrado un rigor y objetividad loables al traer esa cita.


De la misma manera el/la anónim@ que ha traido el contenido del libro "secreto" sobre la actitud en los casos de Pederastas.


Al pan, pan y al vino, vino. (Buena frase, anónim@)


Jotachecá ¿has enviado tu solicitud de que sean borrado tus datos de los archivos? (Me ha hecho gracia lo de Capitán Araña)


Quiero saber.


"Luz, más luz", dijo Goethe poco antes de morir.


30 de mayo de 2011 06:11

     Ojo Bereano y demás agentes Watch, ¿queréis más luz? ¡Los apóstatas os iluminaremos con el poder de la luz cegadora de la verdad verdadera sin trampa ni cartón! ¿Quién documenta la verdad?  ¿Quién ofrece sólo demagogia watchtoweriana a espuertas? ¿Quién es el padre de la mentira, la verdad caduca y la profecía falluta?

Nuestra luz vendrá con la disección de este artículo del cuerpo eclesiástico de los testigos de Jehová; el todopoderoso Cuerpo Gobernante. ¡Va por ustedes!

¿Qué medidas se toman contra el presunto abusador?

¡Oh, Oráculo de la Watchtower! ¡Infórmanos tú de las medidas que toma la confesión religiosa contra los pederastas..., por que Ojo Bereano nos confunde día sí y día también! ¡Él niega la mayor! ¿Qué es verdad y qué es mentira?

El que abusa de un niño es un violador y debe considerársele como tal. ¡Qué gran discernimiento atalayesco! El Cuerpo Gobernante se devana los sesos los miércoles por la mañana cuando se reúnen para determinar qué es verdad y qué es mentira..., también; quién es un pederasta. Sabias y profundas palabras: "el que abusa de un niño". ¿Podría, un simple mortal como nosotros, llegar a esa inquisitiva deducción sin la ayuda del Cuerpo Gobernante? ¿Qué sería de nuestro Diccionario de la Real Academia Española..., sin la verificación del significado de las palabras por parte del Cuerpo Gobernante? ¡Gracias, por tanta luz!

Toda persona  de la que se haya abusado tiene derecho de acusar al culpable. ¡Qué magnaminidad! ¿Así que, ahora, una víctima sí puede acusar al culpable..., sin que la confesión religiosa tome medidas disciplinarias contra la víctima, no? De otro modo, no entiendo el significado de esta declaración. Bien, ahora le podemos acusar. Pero, ¿y denunciar a la policía? ¿Podemos denunciarlo a la Guardia Civil, o no?

Aún así, nadie debe precipitarse a hacer ninguna acusación si esta se basa exclusivamente en "recuerdos reprimidos" de abuso, en cuyo caso lo más importante es que la víctima recobre cierto grado de estabilidad emocional. ¡Tranquilos, tranquilos..., sin prisas! ¡No hay que precipitarse!¡Estáis sedientos de sangre de gladiadores del circo romano!  La víctima tiene que dejar pasar el tiempo, permitir que el tiempo todo lo borre..., ¡incluso las pruebas que pudieran incriminar al pederasta!  ¿Quién no tienen fe en el dicho popular, que dice: "El tiempo todo lo cura"? Esto de los "recuerdos reprimidos", debería enseñárseles a los psicólogos forenses de la policía científica. ¿Y, si resulta que no son recuerdos reprimidos y el pederasta ha dejado pruebas que le incriminen en el lugar del crimen y no acude rápidamente la policía..., si no que dejamos que pase el tiempo, y el tiempo, y el tiempo? ¿No debería dejar estos casos concretos y todos los demás en manos de la policía judicial, ya que ellos tienen los medios legales y técnicos para encontrar las pruebas judiciales y presentarlas ante un juez...? O nosotros, como testigos de Jehová, ¿pasamos de todo ese protocolo judicial y las leyes españolas  --en el tema de la pederastia--  nos las pasamos por el arco del triunfo? Si la víctima deja pasar el tiempo, como recomienda la confesión religiosa, ¿no podría el pederasta cometer otros crímenes tanto dentro como fuera de la confesión religiosa, mientras tanto? Ojo Bereano, ¿quieres más luz? ¡Te daremos más luz! 

Pero, la entidad religiosa, prevé todos los posibles:

Si hay razón válida para sospechar que el supuesto perpetrador de abusos sigue abusando de niños, puede que tenga que darse una advertencia. Los ancianos de congregación pueden ayudar en un caso así. Las prisas son malas consejeras. Y acudir a la Guardia Civil, la peor cosa que se le puede ocurrir a un cristiano que se precie de serlo. Si se sospecha que el pederasta está ejerciendo de tal con otros niños de la congregación, los ancianos (pastores religiosos locales) tal vez puedan darle una advertencia. ¡Menudo castigo! ¡Una advertencia! ¿Cuántos depredadores sexuales estarían dispuestos a firmar la aplicación de ese castigo en caso de ser pillados in fraganti?¿Han mencionado algo como denunciar ante la policía los crímenes en el artículo? Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová, ¿cuándo, un miembro de la confesión religiosa, deberá denunciar ante la policía un caso de pederastia? ¿Los años bisiestos, tal vez? ¿En el plenilunio..., como el Hombre Lobo? Es que no leemos nada sobre denunciar a los pederastas ante la policía por ninguna parte de este artículo, ¿es que esto de denunciar ante la policía, no entra dentro de vuestro protocolo a seguir en los casos de pederastia en vuestra comunidad religiosa? ¡Iluminadnos por favor! http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/panorama/2119903.stm  

          No tome ninguna decisión sin contar con tales ancianos:

De otro modo, no se apresure. Con el tiempo, tal vez quiera dar por zanjado el asunto. Sí. La víctima hace bien en perdonar y olvidar. ¿A quién le puede importar que el pederasta ande suelto? ¿Al Cuerpo Gobernante? ¿A la confesión religiosa? ¡Pues lo disimulan bastante bien! ¿Y los niños? Pudiéramos decir que ese es un riesgo que la confesión religiosa está dispuesta a asumir, de otra manera instaría a sus miembros a denunciar todo caso de pederastia, ¿no?

Sin embargo, si quiere enfrentarse al supuesto abusador, está en su derecho (antes deberá usted evaluar los sentimientos que usted tendrá que afrontar ante las posibles reacciones). ¡Qué consejo tan bueno da la confesión religiosa!: Un cara a cara entre la víctima y el pederasta, en presencia de los ancianos..., como todo lo que sucede en las congregaciones. ¿Quién no quiere un final feliz? ¿Un final de perdón, donde la víctima y el criminal se funden en un fraternal abrazo...? ¿Quién no ha visto la películas de Walt Disney, donde todo acaba bien? Cuerpo Gobernante, ¿os habéis inspirado en estas películas para llegar a esa conclusión? Por casualidad, ¿habéis preguntado a los expertos sobre la conveniencia psicológica de organizar un cara a cara entre la víctima y el pederasta? ¿O ese consejo vuestro sale de donde salen todas vuestras profecías fallutas y verdades caducas? ¿Podéis calcular el daño irreparable e innecesario que estáis añadiendo a la experiencia traumática de la víctima? ¿Cuántos miles de víctimas han seguido vuestras directrices en este sentido? ¿Cuánto daño no habréis causado al jugar a ser aprendices de brujo? ¿Qué opina el Consejo General del Poder Judicial en España, sobre estas medidas que vosotros recomendáis, como la Voz de Dios que sois? Más importante aún, ¿qué dicen las leyes españolas al respecto?  ¿Os importan las leyes españolas o..., como que no? ¿Y, tú, Ojo Bereano? ¿Bien, no?

      ¿Y qué hay si la víctima no acepta la pseudointerpretación de la confesión religiosa sobre los "recuerdos reprimidos", e insiste en que ve todos los días, o los días en los que hay servicios religiosos en el Salón del Reino, al pederasta que la violó? ¿Cómo deben actuar los ancianos de la congregación? ¡Todo el mundo que esté tranquilo! El Cuerpo Gobernante tiene soluciones para todo:

Mientras la persona que tiene estos "recuerdos" se recupera, pueden presentarse situaciones delicadas.  Por ejemplo, puede que un individuo tenga claras imágenes mentales de haber sufrido abusos por parte de alguien a quien ve todos los días. No es posible fijar reglas para tratar estos casos. En la vida real, cuentan víctimas de la pederastia, que han tenido que ver al pederasta en el Salón del Reino  --y gozando de buena reputación--  tres veces por semana. ¡Un sufrimiento agónico! Algunas víctimas no podía resistirlo y, al ausentarse del Salón del Reino, se le tildaba de estar desequilibradas mentalmente o estar mal espiritualmente. ¡Cuánto sufrimiento en el nombre de Dios, madre mía!

A veces, a alguien quizá le parezca que está implicado un pariente o algunos de sus familiares más cercanos. Recuerde la naturaleza cuestionable de algunos "recuerdos reprimidos" cuando se trata de identificar al sospechoso de abuso deshonesto. ¡Como si fuera algo excepcional el que el pederasta sea alguien de la familia o de su confianza...! ¡Manda huevos! No. ¡Si al final resultará que no podemos creer en la capacidad de la víctima para reconocer a su agresor! El consejo que está dando la confesión religiosa a los ancianos de congregación, con estas palabras, es que no tomen en consideración el testimonio de la víctima..., ¡ni más, ni menos! La víctima es una desequilibrada mental en potencia. ¿A todo esto, cuándo mencionará la confesión religiosa la necesidad de denunciar los hechos a la policía o, en su defecto, recomendar a la víctima para que visite a un especialista médico que le pueda ayudar...? ¡Nada de nada! Un silencio ensordecedor..., que clama más alto que lo puedan hacer las palabras mismas.  Todo apunta que la consigna final es: "los trapos sucios se lavan en casa".

¿Qué pueden hacer los ancianos?

Si un publicador de la congregación está sufriendo a consecuencia de "recuerdos reprimidos" de abuso sexual acude a los ancianos de la congregación, normalmente se asignará a dos de ellos para que le ayuden. De momento, la confesión religiosa parte de la premisa de que la víctima está sufriendo algo así como alucinaciones. Así, ¿qué ayuda le pueden ofrecer éstos dos ancianos a la víctima de pederastia?  ¡Imagináoslo vosotros! Unos indocumentados académicos "ayudando" a alguien con supuestos problemas esquizofrénicos graves. ¡Todo esto es surrealista! Si no fuese porque lo leo, no me lo podría creer. No podría creer en tanta inconsciencia delictiva disfrazada de Voz de Dios en la tierra.

¡Ahora sí! Ahora sí que vendrá cuando la confesión religiosa aconseja a la víctima del deber de denunciar al pederasta ante la policía, ¿no? ¡Pues no! Ellos siguen erre que erre:

Estos ancianos deben animar bondadosamente al afligido a que de momento se concentre en sorbreponerse a la angustia emocional. ¡Nada de policía! ¡Nada de médicos! La consigna es: olvidar. Dejar los asuntos en manos de Dios y olvidarse de denuncias ante el juzgado de guardia. Eso podría deteriorar la imagen pública de la confesión religiosa. Pero ahora veremos más, el verdadero objetivo de tal bondadosa ayuda a la víctima. Leed con mucha atención:

Los nombres de cualquier abusador que él "recuerde" deben  mantenerse estrictamente confidenciales. Esta es la madre del cordero. ¡El anonimato del pederasta ante todo! Tanta vuelta y revuelta para llegar a esta conclusión: podrían haberse ahorrado muchas palabras si lo que querían es que la víctima no pueda hablar con nadie de la identidad del pederasta. Esta es la manera en la que la confesión religiosa colabora con la justicia española. Ojo Bereano, tú que haces de portavoz amateur de la confesión religiosa por estos lares, ¿habías dicho algo? ¡Es que no te oigo bien...! ¿Cuándo debe entrar en acción la policía judicial?

     ¿Y esa es toda la ayuda que ofrece la confesión religiosa a las víctimas de la pederastia? Antes, debemos recordar que la mayoría de las víctimas son niños de corta edad: ¿qué credibilidad pueden tener en la congregación? Con las consignas que da la confesión religiosa: ninguna. Pero, ellos (los ancianos) son todo compasión y deben ayudar de otras maneras:

Estas visitas y llamadas no tienen que tomar mucho tiempo, pero ponen de manifiesto que la organización de Jehová se preocupa por estas personas. La confesión religiosa estipula incluso la duración de las visitas o llamadas telefónicas..., ¡qué no controlará! Sí, la organización se preocupa mucho por estas víctimas, tanto, ¡que no denuncia a los pederastas ante la policía! Los posibles pederastas sueltos en busca de nuevas víctimas, mientras nos concentramos en que la víctima guarde silencio sobre la identidad del criminal y, si es posible que pase el tiempo y "olvide" todo. Todo tu entorno, estará todo el tiempo diciéndote que todo eso ha sido una pesadilla..., ¡que lo has soñado! Para eso están los pastores religiosos, ¿alguien puede ofrecer una ayuda más importante a la víctima? Al final, hasta una persona sana, acaba loca y puede llegar a pesar que nada ocurrió, que todo es un producto de su imaginación. ¡Pobre de la víctima que caiga en las manos de esta confesión religiosa!

Y, ¿qué pasa si una víctima se cuadra y, se atreve a denunciar al pederasta dentro del ámbito de la confesión religiosa? Le aconsejarán algo increíble para una persona medianamente cuerda:

Los dos ancianos pueden aconsejarle que, en armonía con el principio de Mateo 18:15, hable personalmente del asunto con el acusado. [...] puede telefonearle o hasta enviarle una carta. Sí. El consejo de la confesión religiosa es un cara a cara entre la víctima y el pederasta, para que el acusado pueda jurar ante Jehová que él no fue.  ¿Esto es legal en España? ¿Puede exigir esta humillación y sufrimiento a las víctimas la confesión religiosa del notorio arraigo y olé? ¡Cómo se nota que tienen un sistema judicial y paralelo al del Estado Español! ¡Cómo campan a sus anchas por la Península Ibérica!

Pero, sigamos con los despropósitos de la Voz de Dios en la tierra. Hablando del pederasta, dicen lo siguiente, sin cortarse un pelo:

O quizá confiese y se logre una reconciliación, lo cual supondría un feliz desenlace.  Sí, querido lector, si el pederasta confiesa, se funden en fraternal y cristiano abrazo la víctima y el pederasta..., ¡y aquí paz y después gloria! Imposible un final mejor. Ellos reconciliados y la imagen pública de la confesión religiosa..., inmaculada. Todo ha quedado en casa. La víctima ha perdonado y el pederasta queda libre para poder delinquir, ¿se le puede exigir más a la confesión religiosa? ¿Y lo de denunciar al pederasta a la policía, cuándo llega...? Espera, amable lector, no hemos terminado.  Aún te quedan más despropósitos que leer.

¿Y qué pasa si el pederasta hace algo inusual; como negar que él sea pederasta y haya cometido el crimen? Tranquilo. La confesión religiosa lo tiene todo previsto:

En caso de que se niegue la acusación, los ancianos le deben explicar al acusador que no puede tomarse ninguna medida judicial. La congregación seguirá viendo al acusado como una persona inocente. ¡Es que no podía ser de otra manera! ¡Pobre pederasta! Esto de denunciarlo no es teocrático. Él se merece un respeto. Después de todo la víctima no ha podido presentar los dos testigos presenciales del crimen, como condición sine qua non para que la confesión religiosa reconozca que éste sujeto es un pederasta. Que, por cierto, de nada hubiese servido el que se le considerase culpable..., ¡pues no se piensa ni por un momento en denunciarle ante la policía! ¿Y cómo queda la víctima con la absolución del pederasta por la confesión religiosa? ¡Pues a tragar al pederasta  --y su risita por lo bajini--   en los cinco servicios religiosos semanales que tiene la entidad religiosa programados! Así soluciona la confesión religiosa los casos de pederastia. Dice nuestro contertulio, Ojo Bereano:

 Veo DEL TODO RAZONABLE lo que se determina en La Atalaya del 1 de noviembre de 1995 que se cita aquí.

Excelente su forma de afrontar los casos tanto hacia el acusado como al acusador, es un proceder sabio y de espléndido sentido común. Nada que objetar, al contrario TODO MI APOYO.

Pero todavía hay más, y los teólogos de pacotilla, se envalentonan y jactan de sus conocimientos jurídicos y añaden lo ya expuesto anteriormente:

La Biblia dice que debe haber dos o tres testigos antes de que pueda tomarse acción judicial. ¿Algún matemático entre nosotros? Haciendo un cálculo, ¿qué probabilidades existen de que un pederasta abuse de un niño ante la presencia de dos testigos presenciales? No hay testigos presenciales, ¡no hay pederasta! La confesión religiosa no toma acción judicial. ¡Así lo dicen ellos! ¿Qué hay de las pruebas de ADN? ¿Y lo de las huellas dactilares? ¿Los psicólogos forenses sirven para algo? ¿Los médicos forenses, qué? ¿El requisar y examinar el ordenador del presunto pederasta o intervenir las conversaciones telefónicas..., sirven de algo todo esto para la confesión religiosa? Ellos tienen su sistema que no precisa de ninguno de estos instrumentos que la justicia ordinaria utiliza: con dos testigos les sobra y la basta..., ¡y así les va!

     Y lo siguiente, es digno de una película de los Hermanos Marx. Leed con atención:

Aún si más de una persona "recordara" haber sufrido abusos del mismo individuo, la naturaleza de tales "recuerdos" es demasiado incierta como para fundamentar en ellos decisiones judiciales sin más pruebas. Esto no significa que tales "recuerdos" se consideren falsos (tampoco que se consideren ciertos). Ya puede haber dos, tres o veinte víctimas que digan que Fulano de Tal ha abusado sexualmente de ellas..., ¡para la confesión religiosa eso no es suficiente! Todos esos testimonios coincidentes, son pura fantasía mental de los desequilibrados. ¿Y si lo denunciamos a la policía, no se aceleraría todo el proceso y se podría pillar al pederasta y enchiconarle...?  Lo dicho antes: esto es surrealista. Se me acaban las palabras para calificar semejantes barbaridades en el nombre de Dios y escudándose en la libertad de religión. ¿Es esto libertad de religión, o libertad para delinquir? ¿Las leyes españolas las debemos obedecer todos..., o las confesiones religiosas están al margen?

¿Pero cuándo entra la policía en el protocolo de los testigos de Jehová en los casos de pederastia?  Nunca. Nunca. Nunca:

No obstante, supongamos que el acusado sí es culpable aunque niegue el mal.  ¿Significa que queda libre de castigo? Desde luego que no. La cuestión de su culpabilidad o inocencia puede dejarse sin temor en las manos de Jehová. Sí, increíble como parezca, no quieren recurrir a la policía de ninguna de las maneras. La confesión religiosa les dice a los miembros que confíen en que Dios los juzgará. ¡Todo el mundo es bueno! ¿Y el pederasta? Más contento que unas castañuelas, viviendo a sus anchas en el paraíso que le proporciona la confesión religiosa.

Resista al Diablo 

     Para finalizar, la confesión religiosa hace un llamamiento a todas la víctimas para que se encomienden a Dios y soporten todo su sufrimiento y lo vean como una oportunidad de mostrar su amor a Dios y oponerse al Diablo..., que es quien les causa todo este sufrimiento. ¿Y del pederasta?  ¡Ése ni mentarlo!:

Cuando los siervos dedicados aguantan frente a intenso dolor físico o emocional, demuestran su fortaleza interna y su amor a Dios. Sí, la víctima muestra su amor a Dios al aguantar todas estas cabronadas por parte del sistema judicial de su confesión religiosa. Si es difícil para un adulto superar y convivir con las secuelas de una violación, ¡cuánto más lo será para los niños..., que son las víctimas de los pederastas! La confesión religiosa parece estar hablando en todo momento a personas adultas, no hace ninguna mención a que todas las víctimas de los pederastas son niños inocentes..., ¡los más debálidos y frágiles! ¡Cuánto dolor habrán causado..., en tantos y tantos niños! Dios no puede perdonar esos pecados. Si existe Dios, algún día los llamará a cuentas a todos éstos dirigentes de la confesión religiosa.  Mientras tanto, nosotros: "a Dios rogando y con el mazo dando". Haremos todo lo posible por informar a la opinión pública del protocolo que siguen los testigos de Jehová en los casos de pederastia. Oremos porque la justicia española  --a no tardar mucho--  los llame a cuentas a todos éstos encubridores.

     Ha sido una entrada extensa, laboriosa, pero creo que ha merecido la pena. Mientras uno lee todos estos despropósitos, le hierve la sangre. La confesión religiosa, con estas directivas, no demuestra ninguna preocupación ni lástima por todos los niños que hay dentro de su confesión religiosa y tampoco piensa en el bienestar de los que están fuera de ella. Es evidente que lo único que le preocupa es mantener inmaculada su imagen pública. Pero, para eso estamos nosotros para dar publicidad a la verdad verdadera.

     Compartamos este artículo con nuestras amistades, familiares, condiscípulos, vecinos, nuestro médico de cabecera, nuestro abogado, ¡en fin!..., con todo el mundo. No podemos permitir que sigan actuando en la impunidad, con oscuridad y alevosía. Las policía española y el poder judicial deben estar al tanto de esto.

Por vosotros, por nosotros, por todos los niños. La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  ¿Quién es el padre de la mentira?

Una nueva película: BLOOD (sangre)

Perico (el Soplón)

Alex Riker (fotografía tomada por: Mike Machado)

http://www.brantnews.com/news.cfm?page=news&section=read&articleId=10638#20826

Estimados camaradas víctimas de la pseudoteología watchtoweriana:

Nuestro compañero, Perico (el Soplón), ha tenido el detalle de compartir con nosotros esta noticia de actualidad.  La Honorable Resistencia Apóstata trabaja noche y día para mantenernos informados y, a la vez, alimentar a la casa de la fe.  Alguien se preguntará quién es éste Perico.  Pero, él no quiere dar la cara; igual que hace Ojo Bereano y un servidor..., ¡entre otros!  Como diría la Bombi: "¿Por qué será?".

Tenemos una noticia que dar a toda la Honorable Hermandad Apóstata, relacionada con una nueva película que se está preparando.  La noticia está en inglés, por eso los apóstatas trabajamos para vosotros gratis con el fin de daros un resumen.

Alex Riker, quien creció como testigo de Jehová, ahora es actor y productor.  Tiene el proyecto de producir la película BLOOD (sangre).  La trama de la película gira sobre un matrimonio de testigos de Jehová cuya hija ha sufrido un accidente de tráfico y se encaran a una decisión dramática: permitir un tratamiento médico como lo es una transfusión de sangre, o seguir las directrices de la confesión religiosa que lo clasifica como algo inaceptable para un cristiano.  http://www.watchtower.org/s/rq/article_12.htm

Hace como un año que empezó con este proyecto, enfrentándose a varios desafíos; como una serie de E-mails donde destilaban odio hacia el enfoque de la película.

¿Cuándo sintió la necesidad de escribir el guión de ésta película?  Hace unos seis años, cuando se enteró que un antiguo amigo suyo se había suicidado cuando lo expulsaron de la confesión religiosa de los testigos de Jehová.

Él, argumenta que la cuestión de la sangre, es el asunto más importante en el colectivo de los testigos de Jehová: ya que personas mueren debido a esta creencia.  Menciona que tiene familia y antiguos amigos dentro de esta confesión religiosa y que esta doctrina tiene que cambiar.

Concluye aclarando que, el testigo de Jehová como persona no es malo.  Dice que son buena gente y que trabajan duro, pero que son víctimas de un ambiente donde se controla cada movimiento que haces.

Esperamos con anhelo el estreno de esta película que sin duda utilizaremos en nuestra campaña de divulgación del mensaje de las buenas nuevas entre nuestros familiares, amigos, profesores y condiscípulos.  ¡Suerte, hermano Riker!

¿Te han expulsado o desasociado? ¿Vas a complacerles dejándoles que tengan tus datos?

Burofax modelo para cancelar tus datos personales

"Pastoreen el rebaño de Dios" (1 Pedro 5:2), página 86

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/10/joswii-httpswww.html

http://archivo.lavozdeasturias.es/html/449995.html

http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/cura-podria-ir-carcel-nombrar/csrcsrpor/20081008csrcsrsoc_6/Tes

     Estimados camaradas víctimas de las opacidades diversas watchtowerianas:

     En el último post, nuestro compañero Magno 1914, sacó a la palestra el tema de la cancelación de nuestros datos personales que tiene en su poder la confesión religiosa de los testigos de Jehová. Él, acertadamente, planteó algunas dudas sobre las posibles represalias que pudiera tomar la entidad religiosa utilizando a nuestros familiares y amigos. En otro comentario, la cofrade Desapastillada, solicitó la ayuda en forma de una carta modelo. Por este motivo escribo esta entrada, con el ánimo de ayudar en lo posible, aunque os advierto de antemano que actualmente no estamos en una posición para contestar todas vuestras preguntas con una absoluta certeza.  La carta modelo que hemos colgado, la redactó nuestro compañero Joswii.  Él, es un crack en Derecho.  Aprovecho la ocasión para darle de nuevo las gracias por su labor tan útil en favor de los derechos humanos de las personas ¡Va por ustedes!

     También, se agradecerá que alguien que canceló sus datos en su día, pudiera aportar su testimonio aunque fuese de manera anónima. Sin  duda, esto, sería muy útil y enriquecedor para todos nosotros.

 ¡Ahora vamos al tajo! Primero; si una persona ya está expulsada o desasociada, no puede perder nada si pide que le cancelen sus datos personales. ¿Qué logra? Pues jorobar el sistema judicial  --y sus archivos en la congregación donde asistías y en la sede nacional--  y que tengan almacenados cuantos datos quieran de nuestra persona, ¡así como de los "pecados" que hemos cometido, cómo los hemos cometido o con quién los hemos cometido! ¿Vas a permitir que innumerables personas  --ahora y en el futuro--   en la sede nacional de los testigos de Jehová, puedan curiosear tu vida privada? Es tu decisión. Pero, si no estás de acuerdo con el sistema judicial y de almacenamiento de datos por parte de esta confesión religiosa, las leyes españolas te protegen y tienes derecho a su cancelación. Además, en este proceso, la confesión religiosa de los testigos de Jehová, deberá contestarte por escrito reconociendo que ha destruido todos tus datos personales, tanto en tu congregación de origen como en la sede nacional.

     ¿Qué pasa si la confesión religiosa nos contesta que los ha destruido sin haberlo hecho así? ¡Pues que tendrán un problema legal por violar la ley de protección de datos! ¿Qué pasaría en el futuro, si un betelita arrepentido, filtrase que no se destruyen esos archivos?  Lo dicho: un problemón del copón para la confesión del notorio arraigo y olé y una multa astronómica. Por lo menos, si tienen nuestros datos, que sea de una forma totalmente ilegal y que se atengan a las consecuencias.

     Como habéis solicitado, hemos colgado una carta modelo. ¿Qué hay que hacer, en caso de desear cancelar nuestros datos?  Mandar un burofax dirigido a TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOVÁ. El número de fax es: 91 887 97 02


     Conozco a varios hermanos que han pedido que se cancelen sus datos personales, recibieron la repuesta escrita por parte de la confesión religiosa como que se habían destruido todos sus datos, ¡y a día de hoy no tengo constancia de que se leyeran sus nombres en la congregación! En estos casos, ninguno estaba expulsado o desasociado, solo inactivos  --utilizando el argot watchtoweriense--. Imagino que, la confesión religiosa no es tonta y no desea problemas legales. De hecho, en el nuevo libro ultrasecreto, en su página 86, la Sociedad suministra la siguiente directriz a los ancianos de congregación, en el caso de que una persona en proceso de expulsión amenace con demandarles:

Si el acusado amenaza con demandar

17.  Si el acusado amenaza con demandar a los ancianos, se deben suspender las diligencias y llamar de inmediato a la sucursal.   

     En otras palabras, si el acusado amenaza con demandar a los ancianos o a la dirección de la confesión religiosa, ¡hay que suspender todo y consultar con la sede nacional de los testigos de Jehová! En resumen, ¡se rajan! No quieren ni remotamente, que un caso semejante llegue a los tribunales españoles y meter a la confesión religiosa en un lío monumental. Hay que recordar que ellos tienen el estatus del notorio arraigo en España, y de esto, derivan unos beneficios económicos y cesión de suelo público, entre otros beneficios. Por eso, no es de extrañar, que cuando uno pide la cancelación de sus datos personales, no se atrevan a meterse con él. Legalmente, no podrían mencionar su nombre desde la plataforma ni de ninguna otra manera. ¿Informarían a los hermanos uno a uno, para avisarles de que tal hermano ha dejado de serlo...? Puede, ¡pero corren el riesgo real de que alguien admita que los ancianos le advirtieron que tal persona ya no es hermano! A día de hoy, esta estrategia, ha dejado fuera de juego a la confesión religiosa y teme más el remedio que la enfermedad: la persona no pide desasociarse ni dejar de ser testigo de Jehová, ¡sólo pide que sus datos personales se destruyan! http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/10/anciano-de-congregacin-sabes-que-podras.html

     ¿Podemos asegurar que si un testigo de Jehová activo cancela sus datos, no sufrirá ninguna represalia? No. Si pides la cancelación; te quedarás sin tarjeta de publicador, ¡por ejemplo! Sin duda, te darán de lado, ¡aunque no puedan decir que has dejado de ser testigo de Jehová! Nada de privilegios. Y los hermanos, sospecharán de que a ti no te den "privilegios" en la congregación y que los ancianos de ella te den de lado. ¿Estás dispuesto a asumir esto? Si lo estás, ¡adelante! Esta nueva situación, provocaría una serie circunstancias hasta ahora no tipificadas por el código judicial de la Watchtower.

     A medida que conozcamos más casos y veamos cómo se resuelven, os iremos informando.

     Joswii, quien ha redactado la carta de arriba, ha escrito un comentario sobre cómo le ha ido a él la cancelación de sus datos personales:

Hola a todos. Soy (Joswii) Josué o Jos para los amigos. Hará unos 2 o 3 años hice la carta que John ha colgado. Para que tenga validez legal habéis de adjuntar la fotocopia de DNI y firmar. No os asustéis. En mi caso no tuve ningún problema. Envié burofax tanto en la congre como en Betel y me respondieron cordialmente que los datos habían sido cancelados sin más. 

Ahora bien, supongo que aunque hayamos cancelado nuestros datos, si según la disciplina interna de la organización hemos de ser excomungados o autorenunciado (ya que dicen que hay actitudes y hechos que automáticamente entienden que la propia persona renuncia aunque no sea de forma explícita), van a ejecutar sentencia y anunciar públicamente que no formamos parte de la confesión. Legalmente cada grupo religioso tiene competencia de disciplina aunque eso no signifique que no vulneren derechos fundamentales. La correspondencia de datos cancelados estoy seguro que la pasarán debajo mano y un archivo top secret. Recordad amigos que la ley del César es secundaria y elástica cuando conviene. 

Saludos.


30 de mayo de 2011 23:21

     ¡Con vosotros, por vosotros, por nosotros!  La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  Lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira?

     Está pasando.  Lo estás leyendo, ¿te lo vas a perder?


Nombre o Razón Social:
TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOVA
Sector de actividad principal:
ACTIVIDADES POLITICAS, SINDICALES O RELIGIOSAS
CIF/NIF:
Q2800029G
Dirección:
CR M-108 TORREJON-AJALVIR, KM. 5 ----
Codigo Postal - Población:
28864-AJALVIR
Provincia - País:
MADRID-ESPAÑA
Teléfono:
918879700
Fax:
918879702
Correo Electrónico:
tcjlegal@terra.es

Notificación de expulsión o desasociación: ¿es legal?

Impreso ultrasecreto  S-77-S  7/09

http://www.extj.com/showthread.php?19208-Datos-confidenciales-en-las-sucursales

Estimados camaradas víctimas de las tropelías watchtowerianas:

Un compañero apóstata, Andrés M., ha tenido la gentileza de colgar estos impresos-formularios ultrasecretos.  Están en el excelente foro de David y Mary Fuentes, cuyo enlace tenéis arriba.  Estos impresos, los utiliza la confesión religiosa para archivar ad eternum a toda aquella persona que, o bien es obligada a abandonar la confesión religiosa, o decide la persona hacerlo voluntariamente.  ¿Qué datos personales tiene archivados la entidad religiosa en España?

Primero, queremos documentar por enésima vez que no hay diferencia entre ser expulsado y desasociado de la confesión religiosa: todo es lo mismo y una sola cosa.  Es una diferencia semántica por parte de la entidad religiosa, con la intención de vender una imagen de cara a la opinión pública..., ¡que más adelante vamos a explicar!  A nivel interno, la confesión no distingue entre una persona expulsada y otra desasociada: ambas sufrirán el mismo castigo y se archivarán en el mismo sitio y con las mismas condiciones.

Por ejemplo, ¿cómo se titula el impreso en cuestión?:

NOTIFICACIÓN DE EXPULSIÓN O DESASOCIACIÓN

¿Alguien tenía alguna duda al respecto?  ¿Algún agente Watch que, a pesar de la evidencia documentada, quiera negar lo evidente...?

¿Qué encontramos en dicho impreso?:  Pues el nombre completo de la persona "marcada", su apellido de casada y la comunidad religiosa local a la que pertenecía.  Hay que añadir: la fecha de nacimiento y la fecha del anuncio de la expulsión o desasociación.  ¿Se anuncia?  ¿Dónde?  ¿En el B.O.E.?  No.  Se anuncia públicamente en la congregación (comunidad local) a la que pertenecía el reo, para que todos se den por enterados y sepan que a partir de entonces no se podrá saludar al afectado.  A partir del anuncio público, el Fulano de Tal será considerado un apestado, un renegado al que hay que retirar el saludo..., ni siquiera un "¡Hola!".  Esas son las directrices de la confesión religiosa.

Después aparece en el apartado 1 el término EXPULSIÓN:

Expecifiquen el (los) pecado (s) por el (los) que se expulsó a la persona (véase ks91, págs. 92-96)  Para poder leer esas páginas del libro: "Presten atención a sí mismos y a todo el rebaño", páginas 90-96, podemos localizarlo en el siguiente enlace teocrático: http://www.oocities.org/pco1973/ks91s/ 

¿Confesó en algún momento el pecador su falta al comité? [...]  Si no, ¿qué pruebas hay del pecado? Sí, hermanos en la fe de Cristo, la respectiva sucursal de la Sociedad Watch Tower  --en cada país que opera--  necesita estos datos personales, ¡tan personales que no lo pueden ser más!  ¿Está conforme el reo, y lo autoriza con su firma, el que se mantengan sendos registros con esta información tan íntima: uno en la congregación local y otro en la sede nacional de los testigos de Jehová?  O, ¿todo este proceso se hace de espaldas al reo?  ¿Explica la confesión religiosa, o los ancianos que componen este comité, al reo su derecho: al acceso, rectificación o cancelación de todos estos datos personales?  ¿Firma la persona "juzgada" un documento donde reconoce que se le han leído sus derechos en esta materia?  Como podéis leer, tenemos muchas preguntas sobre estos juicios sumarísimos a puerta cerrada y sin luz ni taquígrafos.

Ahora, nos explican qué datos necesitan de la persona que se (o la) de desasocian.  DESASOCIACIÓN:

Especifiquen qué hizo la persona para desasociarse (tanto una renuncia, un derrotero contrario a la neutralidad, no abstenerse de sangre o hacerse miembro de otra religión):  Sí, amigos apóstatas, una persona puede desasociarse, o la confesión religiosa puede desasociarte ella vía expeditiva, ¿lo pillas?  Así de sencillo.  Sin más.  ¿Cómo me desasocio voluntariamente?: Escribiendo una carta de renuncia donde indiques que ya no quieres ser considerado testigo de Jehová, o, en su defecto reconocer esto mismo de viva voz ante dos testigos presenciales.

¿Cómo me desasocia la confesión religiosa..., aunque yo no lo desee?:  

 Si adoptas un derrotero contrario a la neutralidad...  ¿Como qué?: Si te alistas en el ejército.  Si te metes a trabajar como Guardia Civil.  Si eres miembro de cualquier partido político o te presentas como candidato en unas elecciones políticas.

La siguiente manera por la que me desasocia la entidad religiosa: no abstenerse de sangre.  ¿Eso qué significa?  Si tú, voluntariamente y sin arrepentimiento, aceptas un tratamiento médico como lo pueden ser las transfusiones sanguíneas.  Aunque tú no quisieras desasociarte, la confesión te desasocia vía expeditiva.  ¿Lo captas?  Aquí, hay un ligero matiz de cara a la opinión pública: si me como una morcilla..., ¡la entidad religiosa no me desasocia..., me expulsa! Si queréis saber el porqué, podéis dirigiros por escrito a la confesión religiosa y pedir explicaciones sobre esta diferencia procesal por el mismo "pecado".

¿Entregó la persona una carta de renuncia firmada?  [...]  Si no, ¿qué pruebas hay de que se ha desasociado? Estas preguntas ya las hemos contestado en el párrafo precedente.

En el apartado 2, piden la siguiente información:

Den un resumen detallado del caso y expliquen exactamente qué sucedió. (Utilicen otras hojas únicamente si necesitan más espacio.) En caso de expulsión, incluyan las razones por las que consideran que la persona no está arrepentida. En caso de desasociación, indiquen qué llevó a la persona a tomar la decisión, cómo respondió a la ayuda que se le brindó y qué los convenció de que su postura era firme.  Sí, un resumen detallado es lo que precisan.  Quieren saber qué es lo que sucedió exactamente.  Los motivos internos por los que se aprecia que la persona no está arrepentida (según ellos entienden lo que debe ser el arrepentimiento sincero).  Desean saberlo todo, todo y todo..., con todo lujo de detalles.  ¡Así es la confesión religiosa!  Todo esto, sin que el reo tenga la más mínima posibilidad de poder leer esta información para dar su plácet sobre si está de acuerdo o no con el que otras personas se enteren también de su vida íntima.  Estos son los derechos humanos tal y como lo entiende la confesión religiosa.  ¿Es legal esto en España?  ¿Estás expulsado o te han desasociado y no estás conforme en que la congregación local  --y la sede nacional de los testigos de Jehová--   tenga toda esa información (eternamente) sobre tu persona?  Escribe a la Agencia Española de Protección de Datos y explícales tu problemática y cómo tienen archivados todos estos datos sobre tu persona en contra de tu voluntad: https://www.agpd.es/portalwebAGPD/index-ides-idphp.php

El apartado 5, nos ilumina de la siguiente manera:

 Todos los miembros del comité nombrado deben firmar este formulario y las demás hojas que adjunten. (Escriban a máquina el nombre debajo de cada firma.)  Efectivamente, todos los miembros de la confesión religiosa que han compuesto este comité judicial a puerta cerrada, deberán firmar el impreso y toda hoja que se adjunte.  La confesión religiosa no quiere dejar ningún cabo suelto y quiere tener sus archivos secretos bien cumplimentados, a nivel local y nacional.

¿Hasta cuándo mantendrá toda esta información sobre nuestra persona archivada la confesión religiosa?  Ellos nos contestan en el mismo impreso que estamos diseccionando: Si la persona es readmitida o ha fallecido, el secretario firmará y fechará la copia sellada de este formulario y la enviará a la sucursal en el sobre especial azul.  Para borrar esos datos, o vuelves a ser miembro de la confesión religiosa..., o te mueres.  Tienes una tercera manera, es la que hemos apuntado arriba: escribir a la Agencia Española de Protección de Datos.  Los apóstatas, miramos por tus intereses y te asesoramos..., ¡todo sin pedirte donativos en metálicos!  ¿Quién te pide donativos y te retira el saludo?

La segunda hoja del formulario, empieza con una referencia al libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino, que no es otra cosa que el libro:  "Presten atención a sí mismos y a todo el rebaño", página 143, podemos localizarlo en el siguiente enlace teocrático: http://www.oocities.org/pco1973/ks91s/ 


Aquí, en este blog, os explicamos la verdad revelada al tiempo apropiado.  Lo que está oculto, lo sacamos a la luz para informar a la casa de la fe.  Lo documentamos todo, todo y todo.


P.D.:  El compañero Nízam, hace la siguiente matización sobre este documento:

Vamos a ver, el formulario S-77 está vigente, lo que ocurre, es que EN ESPAÑA NO SE UTILIZA DESDE ENERO DE 1999 porque la Agencia Española de Protección de Datos prohibe tener este tipo de información, lo cual no implica que se siga mandando información a la sucursal.

De hecho, EN ESPAÑA, cualquier informe sobre asuntos judiciales debe enviarse a la sucursal en una carta normal escrita a máquina, en el que se incluyan la siguiente información:
1.- Nombre y apellidos
2.- El mal cometido
3.- Pruebas o evidencias del mal cometido (los testigos y sus declaraciones o la confesión a los ancianos)
4.- Detalles adicionales: la duración o práctica del mal, evidencias sobre el arrepentimiento, si el inculpado estuvo presente en la audiencia, etc.
5.- Fecha del anuncio de la expulsión o desasociación.
6.- Privilegios de servicio, si tenía.
7.- Nombre de los ancianos que formaron el comité judicial.
8.- Si se informó a la persona de la posibilidad de apelar contra la decisión del comité y si hizo uso de ese derecho.

Aunque ahora no es un formulario oficial, ésta carta, en la práctica, es exactamente lo mismo que el formulario. De hecho, se hace original y copia. Se guarda la copia en los archivos confidenciales de la congregación, y se envía el original a la sucursal, junto con dos tarjetas, S-79 A y s-79B.

Se estampa en la tarjeta S-79b la fecha en que se hizo el registro y se devuelve a la congregación. Una vez que la cong. la recibe, esa tarjeta se guarda en un sobre cerrado en los archivos confidenciales de la congregación, y se destruye la copia de la carta que se había enviado.

Pero...LOS DATOS CONFIDENCIALES SEGUIRÁN EN LA SUCURSAL.

Saludos

http://www.extj.com/showthread.php?19208-Datos-confidenciales-en-las-sucursales/page3