miércoles, 3 de octubre de 2018

El secreto de confesión que no lo es

Archivo judicial 5 de abril de 2018

     Estimados camaradas ibéricos y allende los mares:

     La política de lavar los trapos sucios en casa no funciona en esta era de internet y menos en el caso de los abusos sexuales infantiles. Aunque, el Governing Body Bank sigue enquistado en ella. A los teócratas de pacotilla, con menos papeles académicos que un conejo de monte, con ese narcisismo patológico producto de poseer la verdad absoluta, les impide la más mínima autocrítica. Amparados en su estatus de confesión religiosa y las ingentes cantidades de dinero que manejan han llegado a creerse el Rey Sol: "El Estado soy yo". Sin embargo, gracias a los medios de comunicación, el Estado de Derecho y la valentía de las víctimas... los integristas están contra las cuerdas en países como Australia, Reino Unido, Holanda, Canadá y EE. UU. etc.

     El pasado 24 de septiembre una sentencia de un tribunal de Montana ha condenado a la confesión religiosa de los testigos de Jehová a pagar a una mujer la indemnización de 35 millones de dólares estadounidenses por unos abusos sexuales infantiles. Tal vez, la mayor indemnización en la historia de los EE. UU. por un caso de abusos sexuales. Aunque, la entidad religiosa dice que recurrirá esta decisión judicial de primera instancia que ahora tendrá que decidir el Tribunal Supremo de Montana. El problema radica en que la organización religiosa los ocultó de la autoridad competente, violando las leyes del Estado de Montana, que exige que estos delitos se denuncien ante la autoridad secular.

     El despacho de abogados Nix Patterson ha representado a las víctimas contra la organización religiosa.

     Una vez dicho esto, nos centraremos en una sentencia judicial, un mandamiento de apremio --relacionado con este caso-- del pasado 5 de abril de 2018, donde un juez desestimó una petición de la entidad religiosa solicitando mantener confidenciales unos documentos reclamados por los abogados de las víctimas. La imagen de la captura corresponde a dicha sentencia. Es breve, de sólo 4 páginas. Si podéis, leerla íntegramente.

     Esta negativa a presentar la documentación [o en caso de presentarla para el juicio, exigir que se mantenga confidencial para que no salga a la luz pública] relativa a abusos sexuales que le reclama un tribunal, ha sido una constante por parte de la confesión religiosa en los últimos años. Los mandamases teocráticos alegan que eso pertenece a la esfera del secreto de confesión y que, por tanto, no están obligados por ley a revelar esos datos. Como en otros casos que han afectado en los últimos años a la entidad religiosa por el mismo tipo de delito, este juez también ha desestimado esa petición. De modo que, los hijos de la luz no han tenido éxito en ocultar la documentación que demuestra sus tejemaneje en el nombre de Dios.

     Haciendo un inciso, quien desee tener una lista de enlaces sobre el seguimiento de este caso judicial por los medios de comunicación, la hermana Barbara Anderson ha hecho una relación cronológica pormenorizada.

     Analicemos la muletilla que utiliza el Cuerpo Gobernante a modo de obstáculo para no colaborar con la justicia cuando se le demanda la presentación de documentación relacionada con los abusos sexuales infantiles: el secreto de confesión. El secreto de confesión concede una relación privilegiada entre el ministro religioso y el penitente, por la que éste no revelará por ningún medio a una tercera persona lo que ha escuchado en confesión. Se podría comparar de alguna forma a la relación entre un abogado y su cliente. Las legislaciones de muchos países reconocen ese derecho. Si existe un país en el mundo celoso de los derechos y libertades, es EE. UU. Lo maman en su Constitución y lo llevan en la sangre. Entonces, ¿cuál es el problema que tienen los testigos de Jehová como confesión religiosa?

     Empezaremos con la traducción del mandamiento de apremio del 5 de abril de 2018, donde el juez Hon. James A. Manley fundamenta su sentencia:

El mandamiento de apremio concede y deniega lo siguiente.

El mandamiento concede lo siguiente:

1. Los imputados deben presentar la siguiente documentación específica:

          a. El impreso S-77 Notificación de expulsión (1/4/2004)
          b. La carta, con las anotaciones a mano, de Glenn Wilson (22/3/2004)
          c. La carta de respuesta enviada por los ancianos al Departamento de Servicio (12/4/2004)
          d. La carta remitida a los ancianos indicando las directivas a seguir en los casos de abusos sexuales infantiles cometidos en el ámbito de la congregación (25/8/2005)

2. Los imputados deben aportar toda la documentación y comunicaciones generadas por cualquier medio o manera, incluyendo todo el contenido de los singulares "sobres azules" relacionados con acusaciones, investigaciones, comités judiciales, expulsión y readmisión de Max Reyes relacionado con los abusos sexuales infantiles.

3. Los imputados presentarán testigos para declarar de manera completa y veraz sobre las comunicaciones entre la congregación [comunidad local]de Thompson Falls y el Departamento de Servicio de la Watchtower o la sede nacional relacionada con las acusaciones, investigaciones, comités judiciales, expulsión y readmisión de Max Reyes relacionada con los abusos sexuales infantiles. 

El mandamiento deniega la siguiente:

[...] En el caso State versus Mackinon (1998) el Tribunal Supremo de Montana aprobó una interpretación amplia, aunque no ilimitada, de dicho privilegio [el de confesión] apoyándose en la argumentación del caso Scott versus Hammock (1994), sosteniendo que las declaraciones realizadas por el imputado ante dos miembros de la confesión religiosa, y también en presencia de su exesposa y de la víctima, no están protegidas por la relación confidencial privilegiada entre ministro de culto y penitente según la Ley de Montana 26-1-804, donde los miembros de la confesión religiosa no hicieron ninguna petición de confidencialidad. [...]

Fin de la traducción apóstata.

     El secreto de confesión como tal no existe en los testigos de Jehová. ¿Qué secreto de confesión hay cuando el agresor sexual y la víctima tienen que declarar ante un comité judicial normalmente compuesto por 3 ancianos... o más? ¿Qué secreto de confesión existe cuando estos ancianos tienen que cumplimentar una serie de impresos indicando los pormenores del delito (o pecado), el nombre de la víctima y también el del culpable? Además, estos impresos han de enviarse a varios departamentos en la sede nacional: el de Servicio y el de Asuntos Legales, donde se estudiarán y se archivarán. ¿Cuántas personas más en dichos departamentos tendrán acceso a leer ese "secreto de confesión" conforme pasen los años? ¿Qué secreto de confesión es ese donde durante años se mantiene una serie de correspondencia entre la víctima, los ancianos de la congregación local y la sede nacional de la confesión religiosa? Y no menciono al superintendente de circuito que también es informado cuando hay un caso de abusos sexuales infantiles.

     Por ejemplo, en el caso que nos ocupa, según indica la sentencia, el agresor sexual declara ante dos ancianos de congregación, su exesposa y la víctima. No es una relación ministro de culto y penitente. Es una reunión de un grupo de personas.

    Por lo tanto, veo muy acertada esta sentencia y espero que el Tribunal Supremo de Montana empapele a los pedigüeños sin fronteras. En el nombre de la libertad de religión no se pueden permitir los abusos sexuales infantiles.

    La confesión religiosa de los testigos de Jehová debe enfrentarse a sus demonios.Coger el toro por los cuernos y hacer autocrítica. Lo que se avecina en los próximos años puede suponer la bancarrota: miles de casos en EE. UU. y muchos otros países del mundo. Es la hora de la penitencia... que tanto y en tantas ocasiones nos recomiendan a los miembros. Va a tener su "Armagedón" particular antes de lo esperado... a manos del Estado de Derecho. Probablemente, dirán como justificación teológica que es un ataque de Satanás contra el pueblo de Dios. Sin embargo, en realidad, ha sido su propio orgullo lo que les ha conducido a este callejón sin salida. Ahora les toca recibir su ración de pelargón. Decía Manolo, el de Montilla: "El que no corre de joven, de viejo galopa".

     ¿Quién es el padre de a mentira y las variopintas patrañas teocráticas? 

sábado, 15 de septiembre de 2018

La violencia sexista y los testigos de Jehová

Fotografía por John Henry Kurtz

La Atalaya (edición de estudio) diciembre de 2018


     Estimadas víctimas de las pseudoteología watchtoweriana:

     El Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová se empecina en sus posiciones más integristas y se reitera en su normativa que regula el matrimonio. En la página oficial de la organización religiosa te puedes descargar gratuitamente la revista que diseccionamos hoy, pinchando en el enlace de arriba.

     Como de costumbre, los gerifaltes teocráticos siguen la estrategia de tirar la piedra y esconder la mano: dicen una cosa y la contraria. No obstante, os daré mi opinión sobre este asunto que aparece en el buque insignia de las publicaciones de la confesión religiosa. La cuestión que subyace es la siguiente: ¿es rentable para la esposa cristiana soportar estoicamente el maltrato físico y psicológico por parte del esposo en aras de un posible converso o apoquinante neto?

     Primero, os aconsejo --como no podía ser de otra manera-- leer el artículo íntegramente. Después, voy a entresacar unas citas textuales para que vosotros podías reflexionar en lo que nos quiere comunicar el autoproclamado canal de comunicación de Dios con la humanidad.
"La mujer que tiene un esposo incrédulo, y sin embargo él está de acuerdo en morar con ella, no deje a su esposo" (1 Corintios 7:12, 13). Este principio sigue vigente hoy.
     Es importante recordar que para el miembro de la confesión religiosa, lo que aparece escrito en las publicaciones de la entidad religiosa, es como si lo escribiera Dios mismo. Seguidamente, los mandamases teocráticos pasan a desarrollar el significado de ese principio o normativa vigente:
Hay que reconocer que en algunos casos el "esposo incrédulo" ha parecido demostrar que no "está de acuerdo en morar con ella".  
     ¿Cómo, aparentemente, ha demostrado esto el esposo incrédulo? ¿Con qué lenguaje subliminal?:
Quizás sometía a su esposa a maltrato físico muy grave, incluso hasta el punto de que ella pensaba que estaba en peligro su salud o incluso su vida
     ¿Tal vez ha llegado el momento de aconsejar a la cristiana martirizada sobre la urgente necesidad de que denuncie en un juzgado o comisaría de policía al maltratador que amenaza su integridad física...? No hay que precipitarse. El Cuerpo Gobernante tiene su propia visión sobre cómo enfrentarse a la violencia sexista... con posibilidad de alcanzar un final feliz.

     Seguidamente, es verdad que admiten que algunas cristianas han pasado de morir apaleadas como mártires y tirando por el camino del medio y haciéndole un corte de mangas al Cuerpo Gobernante han decidido poner tierra de por medio. Sin embargo, ahora viene lo que opino que es el mensaje subyancente en este artículo teocrático:
Pero otras cristianas en situación similar no han llegado a la misma conclusión. Han aguantado y han intentado que la situación mejore.
     Particularmente, me parece de una total irresponsabilidad plantear esta posibilidad a personas que están sufriendo un "maltrato físico muy grave"... que pone en peligro su vida. En lugar de indicarles la necesidad de que denuncien con urgencia este maltrato ante la autoridad secular, que es quien tiene los medios para protegerlas... les ofrecen la loable alternativa de que jueguen a la ruleta rusa y soporten esta violencia en su persona. Pero, todo esto, ¿en aras de qué?:
Muchos cristianos leales que han decidido seguir al lado de un cónyuge no Testigo en circunstancias muy difíciles se alegraron de haber hecho ese sacrificio en especial porque su cónyuge llegó a servir a Dios.
     Aquí, los tunantes, cambian de adjetivo, pasan del "algunos" al "muchos".  O sea, muchas cristianas han optado por sacrificarse a la bonzo ante la remota posibilidad de que su maltratador se haga converso... es les indica el Cuerpo Gobernante. Supongo que al Governing Body Bank le interesa sobre todo tener otro apoquinante que pueda echar algo de parné en la alcancía del Salón del Reino.

     Para acabar, me gustaría escuchar qué es lo que tiene que decir al respecto el portavoz de la confesión religiosa en España.

     ¿Quién es el padre de la mentira y los diversos chanchullos teocráticos?

P. D.: Tal vez, algunos de los lectores, quieran enviar el artículo preguntar a diversas instituciones y organismos públicos respecto a si esto pudiera constituir un delito. Os dejo algunos contactos de interés:
Atención a las víctimas de malos tratos -- 016-online@msssi.es
Ministerio de Justicia --  https://sede.mjusticia.gob.es/cs/Satellite/Sede/es/inicio
Ministerio del Interior -- http://www.interior.gob.es/
Defensor del pueblo -- https://www.defensordelpueblo.es/ 
Fiscal especial violencia la mujer-- https://www.fiscal.es/fiscal/publico/ciudadano/fiscal_especialista/violencia_sobre_mujer/!ut/p/a1/04_Sj9CPykssy0xPLMnMz0vMAfGjzOI9HT0cDT2DDbzcfSzcDBzdPYOdTD08jP39zIAKIpEV-Hv4GgEVGPqGmli6GBsYmOHV722Mrh9VgUWQCXH2G-AAjgYU2Q9SQMD-cP0oVCVYQgBVgYVLkBNQgbGRhaGxh7GBuym6AixhAFaAx5MFuaGhoREGmZ7piooAPwxVaA!!/dl5/d5/L2dJQSEvUUt3QS80SmlFL1o2X0lBSEExSVMwSkdBSUYwQUczN0NDT00wMDA2/

lunes, 9 de julio de 2018

Cómo machacar psicológicamente al disidente


Carta a los ancianos 28 de febrero de 2017


     Estimados camaradas y víctimas de la pseudoteología watchtoweriana:

     Los teólogos de pacotilla del Cuerpo Gobernante siguen empecinados en mantener su dictadura del miedo como arma para controlar a la grey con mano de hierro. No puedes abandonar libremente la confesión religiosa del notorio arraigo y olé sin sufrir las correspondientes represalias sociales y familiares: cortar toda relación contigo... hasta el extremo de negarte el saludo. Supone tu muerte social y familiar. El cínico cuerpo eclesiástico nos quiere disfrazar de acto de amor semejante tortura psicológica. El Estado de Derecho les limita los métodos pero no los objetivos y lo que parece cierta nostalgia por tiempos pasados. Sí, es verdad, para captarte te extienden la alfombra roja y te bombardean con sonrisas y amor. Pero, después te obligarán a quemar todos los puentes para que no puedes retroceder y si aún así insistes en abandonar el barco teocrático... pagarás un alto precio. Todo está atado y bien atado.

     La misiva de hoy está colgada en el foro Descubriendo a la Watchtower, lugar de peregrinaje obligado para todo aquél que se precie de ser apóstata hasta las trancas. Regentado por un grupo de víctimas de esta política de extremo rechazo orquestada por la dirección mundial de la organización religiosa.

     El BOE testiguil, les recuerda a los ancianos (pastores religiosos locales), que no están autorizados a contactar con los disidentes obstinados: "Desde luego, se evitará todo contacto con los apóstatas activos, con personas que intentan inducir a otros a pecar y con quienes hayan expresado su deseo de no tener nada que ver con la congregación cristiana". Ahora toca diseccionar esta oración. Lo de evitar todo contacto incluye ni dar un lacónico "¡hola!". ¿A quiénes?:
  • Apóstatas activos: todo aquel que denuncie: la opacidad financiera de la entidad religiosa, la política de no denunciar los presuntos abusos sexuales infantiles ante la autoridad competente... que es la seglar. Además, quien acepte voluntariamente un tratamiento médico como lo es la transfusión de sangre o quien disienta públicamente de esta política de extremo rechazo de mobbing social y familiar. Quién ingrese en la Guardia Civil. Quien compre lotería. Quien  coma morcilla. Quién ejerza su derecho al voto y opte por un partido político o quiera presentarse como candidato político en unas elecciones, etc., etc., etc.
  • Personas que intentan inducir a otros a pecar: cualquier testigo de Jehová que defienda ante otros miembros de la comunidad religiosa su derecho a opinar libremente sobre las materias citadas en el apartado anterior.
  • Quienes han dejado ser miembros de la confesión religiosa por expulsión directa o por desasociación voluntaria o forzosa: Puedes dejar de ser miembro de la comunidad religiosa de dos maneras: de palabra y de hecho. De palabra: cuando escribes una carta de renuncia o le dices oralmente a los ancianos que ya no deseas seguir siendo testigo de Jehová. De hecho: cuando aceptas voluntariamente y sin arrepentimiento una transfusión de sangre, votas a un partido político en unas elecciones o ingresas en la Guardia Civil o en el ejército... por poner unos pocos ejemplos.
     A continuación, en la circular teocrática, se añade: Esta pauta reemplaza lo que dice el libro Pastoreen en el capítulo 10, párrafo 1. Cada anciano debe tachar ese párrafo y anotar lo siguiente en el margen: "Vea la carta a los cuerpos de ancianos del 28 de febrero de 2017". Este libro secreto en posesión de cada anciano, al que el Testigo de a pie no tiene acceso ni puede consultar, contiene la normativa básica por la que se rigen quienes dirigen las comunidades locales. Sin embargo, las cartas o circulares periódicas van modificando dicha normativa. En este caso concreto derogando el "artículo" 1 del capítulo 10.

Libro Pastoreen, capítulo 10 y párrafo 1

     Según indicaba el Cuerpo Gobernante en ese "artículo" derogado, el cuerpo de ancianos debía programar una visita anual a los expulsados o desasociados. Esto deja de estar vigente. Ahora se deja al criterio de dichos ancianos el cómo y el cuándo.

     ¿Qué hay del porqué de esta modificación en la normativa? No soy adivino pero tengo mi opinión al respecto. Los pedigüeños del Governing Body, no por carecer de formación académica son tontos, más bien lo contrario es cierto. La irrupción de internet en el hermético y estanco mundo watchtoweriano ha tenido unas consecuencias: el flujo de información ya no lo controla el Cuerpo Gobernante y como resultado muchos Testigos avispados se informan y contrastan la información, dándose cuenta del inmenso timo teocrático  y de la inmersión informativa a la que les tienen sometidos la dictadura watchtoweriana. Lógicamente, muchos de estos deciden abandonar el barco y no conformándose con eso... intentan abrirles los ojos a los demás. Siembran la duda sobre la idoneidad y la cualificación de los gerifaltes teocráticos en su continuo profetizar falluto y sus verdades caducas. Tienen tan poca confianza en la solidez de la "verdad" que predican, que ni siquiera les interesa que los ancianos contacten formalmente con los disidentes. Prefieren que ese contacto sea casual, fortuito, donde el apóstata no pueda estar preparado de antemano con documentación incuestionable que pudiera hacer perder la fe ciega del anciano visitante en el Cuerpo Gobernante. Al ser un contacto inesperado par ambos, al anciano solo le queda preguntar al disidente si desea volver a someterse a la disciplina de la confesión religiosa, y al disidente le ofrece la oportunidad de responder sí o no... pero sin poder justificar documentalmente las razones de su discrepancia.

     En fin, los madamases teocráticos están más interesados en proteger a los ancianos de posibles dudas que pudieran surgirles en una reunión planificada en el hogar del disidente, donde éste último pudiera pudiera presentar información fiable que compromete la honestidad del cuerpo eclesiástico... por ejemplo, sobre el tratamiento que se da en la organización religiosa a los presuntos abusos sexuales infantiles.

     De modo que, no quieren correr riesgos, e intentan blindar a los ancianos aún a costa de perder el porcentaje de disidentes que quisieran regresar al redil. Hay miedo a que la verdad salga a la luz y los ancianos empiecen a dudar... y a transmitir esas dudas a sus familias y amigos íntimos. Los caciques no dan puntada sin hilo.

     Para finalizar, quienes deseen consultar el Índice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22a-S) que pinchen en el enlace.

     Los apóstatas seguimos informado a la casa de la fe y de la fa, incansablemente. Y recordad: ¿quién es padre de la mentira y los diversos chanchullos teocráticos?   

miércoles, 4 de julio de 2018

Los testigos de Jehová y la educación universitaria




kms18-S Núm. 8 3/17
http://extjs.foroactivo.com/t482-escuela-del-ministerio-del-reino-2018


Estimados camaradas ibéricos y allende los mares:

El indocumentado Cuerpo Gobernante sigue erre que erre. También, podríamos decir que continúa con su política de tirar la piedra y esconder la mano. Y no podríamos conciliar el sueño obrero si nos olvidáramos de lo que en la casta dirigente se ha convertido en un vicio en cuanto le han visto las orejas al lobo del Estado de Derecho: endilgar la responsabilidad legal de sus decisiones en los cargos intermedios (léase ancianos y superintendentes de circuito). Son los maestros teocráticos del escaqueo. No obstante, les tenemos tomado el número y no nos la dan con queso. El pardillo integral ibérico está escamado y no se fía de los trileros teocráticos. Y es que, la Voz de Dios en la tierra, nos ha dado gato por libre tantísimas veces que ahora desconfiamos hasta de nuestra sombra.

Una de sus últimas patochadas teocráticas ha sido la publicación del BOE en forma de circular (filtrada por los irredentos apóstatas) que el Cuerpo Gobernante ha enviado, a través de las respectivas sedes nacionales, a los superintendentes de circuito. Éstos últimos, a su vez, transmitirán y aplicarán las directivas del cuerpo eclesiástico de los testigos de Jehová a todos los cuerpos de ancianos que dirigen y juzgan en todas las comunidades locales de la comunidad religiosa. Dicha normativa, que corresponde a las siglas kms18-S Núm. 8 3/17, fue impartida en las Kingdom Ministry School por parte de los superintendentes de circuito en un seminario a puerta cerrada  --como de costumbre— a todos los ancianos de congregación. O sea, el testigo de Jehová de a pie, no tiene acceso a la lectura de esta normativa… aunque sí notará los efectos en su vida.

Desde una perspectiva crítica, intentaremos diseccionar la misiva de los gerifaltes teocráticos que gobiernan hasta los aspectos más nimios de nuestra vida terrenal. ¡Va por ustedes!

El documento se titula: Hacer recomendaciones es una gran responsabilidad. ¿Qué son estas recomendaciones, quiénes las hacen y a quién se dirigen? Intentaremos traducirlo al román paladino. Los cuerpos ancianos de las comunidades locales recomiendan ante el superintendente de circuito el cese o el nombramiento de un varón en el cargo de anciano o siervo ministerial dentro del ámbito de la comunidad local. Queda en manos de dicho superintendente nombrar o cesar oficialmente a alguien en un cargo. Este sistema es reciente, como se reconoce en el texto: A partir del 1 de septiembre de 2014, el Cuerpo Gobernante encomendó a cada superintendente de circuito la gran responsabilidad de nombrar y dar de baja a ancianos y siervos ministeriales en las congregaciones de su circuito (w14 15/11 28, 29). Casualmente, este cambio en la estructura organizacional tuvo lugar cuando explotó el asunto de los abusos sexuales infantiles en el ámbito de la confesión religiosa en países como EE. UU., Australia, Reino Unido, etc. Muchos pastores religiosos nombrados en el cargo por el Cuerpo Gobernante se vieron (se ven y se verán) envueltos en casos de abusos sexuales de esta naturaleza. A la organización religiosa le está costando muchísimos millones de euros enfrentarse a dichas demandas por parte de las víctimas. Y a corto y medio plazo… ¡que Dios les pille confesados! Por lo tanto, intuyo que el Cuerpo Gobernante se ha querido quitar del medio –por si las moscas— y les ha endilgado el marrón de una posible responsabilidad legal a los superintendentes de circuito. Para mí queda meridianamente claro cuando se dice textualmente: Es responsabilidad del superintendente de circuito y del cuerpo de ancianos —no de la sucursal— examinar con cuidado todos los factores pertinentes que pudieran afectar la idoneidad del hermano. La sucursal es como se denomina en el argot testiguil a la sede nacional de la entidad religiosa.

Es desolador que continúen con su política de no denunciar a los depredadores sexuales ante la autoridad competente. Siguen con su política de lavar los trapos sucios en casa: Si un hermano contesta que sí a la pregunta de si ha estado involucrado en un caso de abuso sexual de menores, dos ancianos llamarán de inmediato al Departamento de Asuntos Legales, tal como indica la carta del 1 de agosto de2016, párrafos del 5 al 7. En la normativa no se incluye denunciar los casos de abusos sexuales infantiles. Se indica que dos ancianos deberán ponerse en contacto con el Departamento de Asuntos Legales de la sede nacional… vía telefónica. Nada de constancia escrita. Tengo una pregunta para el portavoz de la organización religiosa, ¿cuántos casos de abusos sexuales infantiles ha denunciado en España ante la autoridad competente el Departamento de Asuntos Legales, o los ancianos de congregación, o los superintendentes de circuito… en los últimos 50 años? ¿Uno? ¿Ninguno? ¿Espero de pie, sentado, o mejor acostado?

Ahora entramos en el apartado: BAJA DE ANCIANOS Y SIERVOS MINISTERIALES. En el apartado 2. se hace la pregunta: 2. ¿Cuáles son algunas situaciones que ponen en entredicho la posición de un hermano nombrado? De modo que, aquí nos encontramos con causas que pueden provocar que alguien sea cesado en el cargo. Se reiteran como en años anteriores y en la tercera causa, se dice textualmente: Él o un miembro de su familia inmediata está cursando estudios universitarios. Más claro que el agua. Los mandamases teocráticos no quieren que la grey se forme académicamente en la universidad. No se limitan a desalentar las carreras universitarias, sino que van un paso más allá y “amenazan” con adoptar medidas disciplinarias, castigo, o como se quiera llamar eufemísticamente esto. El mensaje es claro: puedes ser cesado en el cargo si tú o alguien de tu familia inmediata cursa estudios universitarios.

Vuelven con la matraca un poco más adelante: la carta del 6 de marzo del 2012, que habla sobre la necesidad de analizar la idoneidad de un hermano nombrado que cursa estudios superiores. Aquí vuelven a remitirse al corpus legislativo, como si de una sentencia del Tribunal Constitucional se tratara. La circular de marzo de 2012 insistía en este asunto.

Luego, vendrá el portavoz oficial vendiéndonos la milonga de que la confesión religiosa se mantiene al margen y que lo de cursar o no estudios universitarios es una decisión personal y de conciencia en la que la organización religiosa no se inmiscuye… ¡Y voy yo y me lo creo!

Está claro que la Edad del Oscurantismo sigue vigente. La gente con menos estudios académicos es más fácil de manejar, manipular. Cuanta más formación académica, mayor capacidad de crítica y esto al indocumentado Cuerpo Gobernante no le gusta nada. Si echamos un vistazo al currículum vítae de los miembros de cuerpo eclesiástico, ¿alguno ha pasado de la formación académica obligatoria? Me pregunto, ¿por qué a unos líderes religiosos les interesaría que los miembros del rebaño no tuvieran formación universitaria? ¿Es incompatible la formación académica con el servicio a Dios? ¿Dónde dice la Biblia que un cristiano no puede cursar este tipo de estudios? ¿No están hipotecando el futuro laboral y social de las personas con esta normativa?

Camarada, ¡que no te lleven al huerto! El Cuerpo Gobernante es un guía ciego… y te lleva directo al barranco. Eres dueño de tu vida. No permitas que unos vividores hipotequen tu vida o la de tu familia. Los estudios universitarios no son un obstáculo para creer y servir a Dios. Los caciques teocráticos van tras tu tiempo y dinero. Si lo inviertes en ti, no se lo donas a ellos. Lo quieren todo de ti. ¡Hazles un corte de mangas! El que quiera peces, que se moje el culo. Ellos quieren vivir a cuerpo de rey a costa de hipotecar tu futuro académico y laboral… diles que nones.

Únete a la Resistencia apóstata y dale caña al Cuerpo Gobernante.

Con vosotros, por vosotros, por todos. ¿Quién es el padre de la mentira y las variopintas patrañas teocráticas?

viernes, 16 de febrero de 2018

El fin del mundo y la enésima reforma



     Estimados camaradas esquilmados por los de la esperanza celestial y trianera:

     Antes que nada, agradecer al hermano Ogun Tolle y su topo activo, la amabilidad de compartir con un servidor esta misiva teocrática de rabiosa actualidad. De paso, os recomiendo que leáis lo que se dice sobre el tema en el foro Descubriendo la Watchtower, lugar de peregrinaje obligado para todo apóstata que se precie.

     Posiblemente, me repita. En dicho foro ya se han puesto los puntos sobre las íes..., ¡pero no podía resistirme! Este, es uno de los temas predilectos del blog. Uno que tiene que ver con la transparencia financiera de la comunidad religiosa que gobierna nuestras vidas terrenas.

     De modo que, ha llegado el momento de practicarle la autopsia a sendas cartas fechadas los días 15 y 16 de enero de 2018. ¡Va por ustedes!

     Antecediendo a la fecha, nos topamos con dos letras enigmáticas: "SE". Si no recuerdo mal --uno se va haciendo mayor y la memoria no es la que era-- la "S" proviene del inglés Service: o sea, Departamento de Servicio. En mis tiempos, la siguiente inicial o iniciales correspondía a la persona que dentro de ese departamento se encargaba de escribir y enviar la carta. Pero, pudiera ser que la "E" corresponda también a la segunda letra de Service. En cualquier caso, una incógnita menos.

     El destinatario, en este caso, son todas las comunidades locales que están bajo la supervisión de la sede nacional de España: A LAS CONGREGACIONES DEL TERRITORIO DE LA SUCURSAL DE ESPAÑA.

     Asunto: Proyecto de renovación de la sucursal 

     Lo de renovación suena a chiste. La sucursal (sede nacional para el mundo ajeno a la organización religiosa) se compró a finales de 1980 y las obras comenzaron a principios de 1981. Desde entonces ha sufrido varias inauguraciones y un sinfín de reformas. Esta sería la enésima: mano de obra gratuita y donativos aportados por los pardillos integrales ibéricos.

     ¿Quién o quiénes han tomado esta decisión sin aportar los fondos económicos necesarios? ¿La Dirección Nacional de la confesión religiosa en España? ¡Va a ser que no! Pero, afortunadamente, no hay que devanarse los sesos; la carta lo dice meridianamente claro: "os notificamos que el Cuerpo Gobernante había aprobado retomar el proyecto de reforma de nuestra sucursal". El todopoderoso y siempre omnipresente cuerpo eclesiástico de la entidad religiosa... el verdadero dueño de todas las propiedades. Nosotros ponemos el dinero y la mano de obra gratis y ellos escrituran la propiedad a su nombre. ¡Quién no ha soñado con algo así...!

     A los que dimos los mejores años de nuestra vida edificando este megacomplejo y a los que durante décadas hemos puesto el parné para la construcción, reformas y mantenimiento de las instalaciones (incluídas la piscina climatizada y la sauna, etc.) nos preocupa el futuro de esta sede nacional. Muchos tenemos la mosca detrás de la oreja y llegamos a la conclusión del hermano Ogun:
"Pero... ¿y si la renovación es solo una exigencia de algún comprador para cerrar la operación financiera? Porque Jehová siempre ha sido hábil con esos asuntos financieros, siempre Él haciéndole favores a su pueblo". 
     Echamos en falta una declaración expresa por parte del Cuerpo Gobernante garantizándonos que la propiedad no se venderá tras esta renovación. ¡No queremos que nos lleven al huerto! ¡No queremos que nuestro "Vaticano" en España se volatilice y el dinero de la venta se emplee en alcanzar acuerdos extrajudiciales para evitar que casos de abusos sexuales infantiles lleguen a los tribunales!

     Además, ¿no es extraño presentar un proyecto de renovación... sin presupuesto? ¿Cuánto costará? ¿Conocéis a alguien que acometa un proyecto de reforma profundo en un megacomplejo... sin que dé ni una sola cifra? ¿Cuándo se estima que acabe el plazo para trincar los donativos? ¿Es normal que no digan ni mu? Porque aquí estamos hablando de muchos millones de euros.

     Lo suyo es mandar una carta a todos los miembros de la confesión religiosa --porque se les está pidiendo dinero y mano de obra gratuita-- con unos planos de cómo será la reforma una vez acabada, los plazos de ejecución de la obra y un balance financiero desglosado sobre el coste estimado del proyecto. Por mi parte, sigo en mis trece: sin transparencia financiera no hay ni donativo ni qué ocho cuartos...

     Gato escaldado, del agua fría huye. Otra posibilidad que nos aterra es que una vez conseguida una gran cantidad de donativos, ¡se suspenda sine díe dicho proyecto! No sería la primera vez que nos ocurre. La voluntad del Cuerpo Gobernante, en el tema económico, es imprevisible. Bíblicamente: "Los caminos del Señor son inescrutables".

     Soy de los que piensan que se puede creer en Dios y ser transparente económicamente hablando ante la comunidad a la que se dice representar. Me gustaría que el portavoz oficial de la confesión religiosa en España nos explicase las razones por las cuales no presentan públicamente --y a sus donantes-- un balance anual sobre los ingresos y los gastos. ¿Lo prohíbe Dios? ¿Lo prohíbe la Biblia? ¿Quién lo prohíbe?

     Los hijos de la luz, queremos luz. Ya sabemos quién es el padre de las tinieblas y las opacidades diversas.

     La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. ¿Quién es el padre de la mentira?     

lunes, 12 de febrero de 2018

Entrevista telepática e in absentia a Kenneth Cook


     Estimados camaradas ibéricos y allende los mares;

     El pasado día 24, en la página oficial de nuestra entrañable confesión religiosa del notorio arraigo y olé, se anunciaba el nombramiento en el cargo de un nuevo miembro del todopoderoso Cuerpo Gobernante, el hermano Kenneth Cook.

     El boletín informativo, como de costumbre, es bastante escueto, cuasi telegráfico y poco nos dice de éste elegido para la gloria. Desconocemos su currículum laboral, profesional o académico... surge de la nada. Diríase por generación espontánea.

     Del pedigüeño teocrático, se apunta que desempeñaba el cargo de "ayudante del Comité de Redacción". O sea, que desconoce lo que es un madrugón. Seguidamente, que "empezó su servicio de precursor" --sin más-- el 1 de septiembre de 1982 y que el Día de la Hispanidad de 1984 conseguía meter el pie en la sucursal de la entidad religiosa en los EE.UU. (informar al cándido lector que sucursal y la central mundial están ubicadas en Nueva York).

     De cómo ha trepado durante estas décadas dentro de la estructura organizacional, los ungidos de pacotilla hacen mutis. Del comunicado oficial poco más podemos sacar. De su futuro sabemos que pretende irse al cielo, a gobernar junto con Cristo, pero de su presencia en la tierra no nos da como para escribir una mínima biografía.

     Afortunadamente, en los mentideros apóstatas, abundan los investigadores free lance que durante estos días van aportando datos sobre la vida del escurridizo gerifalte teocrático. Con estos mimbres acometemos la imaginaria entrevista telepática al "nuevo" del huidizo club elitista de los simpapeles teocráticos.

Lado Cómico: ¿Cómo llevas tus primeros días en el cargo de mandamás?

Kenneth Cook: Ha supuesto todo un desafío. Pero llevaba muchos años preparándome para asumir esta pesada responsabilidad. Estoy dispuesto al sacrificio por mis hermanos en la fe y en la fa. Incluso contemplo la posibilidad de que en alguna ocasión especial tenga que pegarme un madrugón. ¡Vengo a por todas!

L. C.: ¿El ungido nace o se hace?

K. C.: La pregunta, de entrada, no me gusta. Siembra la duda sobre las motivaciones de los gerifaltes. Sin embargo, esto es un misterio como el de la Santísima Trinidad... ¡o más! Lo tienes que asumir sin cuestionamientos previos. Es así porque lo dice el Cuerpo Gobernante, ¡y punto! El llamamiento lo recibes o no lo recibes. Lo que no puedes es cabrearte porque a ti no te han seleccionado o despotricar porque el escogido ha sido el que estaba a tu lado. ¡Sálvese quien pueda!

L. C.: Entonces, ¿es verdad aquello que se dice: "Si la montaña no va a Mahoma, Mahoma va a la montaña"?

K. C.: ¡Y vuelta la burra al trigo! Se nota que los apóstatas estáis teledirigos por Lucifer. El veneno diabólico os corre por las venas. Sois rocas escondidas en el mar de las congregaciones donde provocáis el naufragio de la fe en el Cuerpo Gobernante de muchos de nuestros cándidos apoquinantes.

     Pero, lo peor es cuando con este tipo de preguntas pretendes insinuar que la selección por parte del Espíritu Santo no existe, sino que más bien, depende de la cara dura del que dice haber recibido el etéreo y esotérico y antojadizo llamamiento celestial.

L. C.: ¿Qué criterio sigue el Cuerpo Gobernante para elegir a su propio séquito de "ayudantes" o alguacilillos teocráticos?

K. C.: El Cuerpo Gobernante en su función de líder incuestionable, actúa sin más limitación que su propio arbitrio. El factor fundamental para formar parte de esta lista de escogidos no puede ser la cualificación o competencia del aspirante o trepa, sino su devoción personal a este líder colectivo y espiritual.

     Esto es perfectamente lógico: en el plano académico o profesional, el Cuerpo Gobernante tiene menos papeles que un conejo de monte, entonces, si quiere destacar, debe rodearse de un ejército de mediocres. Aquí sólo puedes aspirar a trepar hasta el vértice de la pirámide teocrática si tragas con todo y estás dispuesto a servir al ungido de Jehová. ¿Captas el sentido?

L. C.: Lo que comúnmente se llama un "pelota".

K. C.: Bueno, dicho así, sin rodeos, suena un poco mal.

L. C.: ¿De dónde emana el poder y la autoridad del Cuerpo Gobernante?

K. C.: Este poder y autoridad sin límites no procede de fuente humana alguna. Somos el representante de Dios en la tierra, de modo que, sólo podemos rendir cuentas ante Dios. Estamos en esta posición suprema de autoridad por la voluntad de Dios. ¿Qué ordenamiento jurídico secular puede estar por encima del divino? Traducido; significa que los miembros de la casta dirigente imponemos nuestra santa voluntad arbitrariamente a los súbditos [¡perdón!: he querido decir hermanos] y el apoquinante neto no tiene más opción que la obediencia ciega. ¿Qué pasa si un pardillo integral se niega a acatar nuestras normas teocráticas? Para eso el Cuerpo Gobernante dispone del poder coactivo: los Comités Judiciales que operan en la trastienda de los Salones del Reino. Esta especie de tribunales de honor tienen la capacidad de expulsar de la comunidad religiosa a quienes osan cuestionar al cuerpo eclesiástico de los testigos de Jehová. La expulsión conlleva tu muerte social. Ni tu entorno familiar, ni el social, podrán volver a tener trato contigo hasta que no vuelvas cabizbajo, con el rabo entre las piernas, de rodillas y suplicando y confesando que reconoces la autoridad del cuerpo eclesiástico de la entidad religiosa. Te puedo garantizar, que salvo unas pocas excepciones, tremenda tortura psicológica no la puede soportar nadie durante toda su vida.

L. C.: Entonces, ¿podemos concluir que impera una especie de sistema de castas: ungidos y no ungidos?

K. C.: En el pueblo de Dios no existen ni las castas ni las clases sociales. Todos somos iguales; lo que pasa es que unos somos más iguales que otros. Es verdad que ser o pasarte por ungido de pacotilla es conditio sine qua non para poder trepar hasta el cúspide de la pirámide teocrática, que sería conseguir una poltrona en la mesa oval del Cuerpo Gobernante. No obstante, un "ungido" anónimo, en una congregación anónima... no significa nada ni tiene mayor trascendencia. Para lograr el objetivo, primero tienes que conseguir meter un pie --si es posible-- en Betel y codearte con la jet set de la organización religiosa. Es pura lógica: si te rodeas del populacho formarás parte de los dominados. Tienes que procurar aproximarte al máximo a los jerarcas, trabajar con ellos, bailándoles el agua. ¿Lo pillas?

L. C.: En los conventículos apóstatas te echan 56 años de edad. Eso quiere decir que empezaste a vivir de la sopa boba con 20 años de edad, cuando en 1982 comenzaste de precursor. Dos años más tarde habías conseguido meter la cabeza en las instalaciones de la entidad religiosa en Wallkill... una carrera meteórica diría yo.

K. C.: Soy una herramienta en las manos del Señor, me dejo llevar. El mundo secular con su despiadado mercado laboral y sus madrugones nunca me atrajo. Tampoco el mundo académico. Yo soy más del mundo contemplativo, espiritual, etéreo. Betel era mi hábitat natural. Mis oraciones fueron escuchadas... como bien indica mi extenso currículum teocrático.

L. C.: ¿Crees que fue determinante el que estuvieses sirviendo de subalterno de los miembros del Cuerpo Gobernante para que el Espíritu Santo te seleccionara para ser ungido de pacotilla?

K. C.: Lo de "pacotilla" hace pupa y suena bastante irreverente. Pero, qué duda cabe que la proximidad física a los gerifaltes ayuda... bastante. ¿Conoces el refrán: "Quien a buen árbol se arrima buena sombra le cobija"? De manera general, si quieres medrar, trepar o reptar en la pirámide organizacional tienes que ser servicial y apoyar sin condiciones a tu superior inmediato. Por otra parte, ¿cuántos hermanos anónimos conoces tú que el Espíritu Santo haya seleccionado para ser miembros del Cuerpo Gobernante?

L. C.: ¿Recuerdas en qué preciso instante recibiste la llamada celestial? ¿Si fue de día o por la noche? ¿Durante el fin de semana...? ¿Qué tarea trascendente, teocrática y espiritual estabas realizando cuando el fogonazo celestial te cegó?

K. C.: ¡Qué fogonazo ni qué ocho cuartos! Llevaba tiempo rumiando el tema. Estaba sirviendo en la Oficina de Betel, en Wallkill (N.Y.) y mi carrera teocrática parecía estancada: veintitantos años dando el callo y no salía del cuchitril... Pero, precisaba el estatus de ungido para dar un salto cualitativo con el fin de trepar a cargos más importantes. Así que hace unos nueve años (2008-2009), había comido bien, una tarde calurosa, el aire acondicionado estaban reparándolo, yo en mi despacho en Wallkill y el sueño me vencía, daba cabezados y en uno de estos... me di con la frente un golpe fuerte contra la mesa de mi despacho. Me desperté sobresaltado. El corazón me palpitaba, se me salía de pecho. Sudaba profusamente. ¡En ese preciso momento sentí en mi interior la llamada celestial! Entonces, al poco fui reasignado como por arte de birlibirloque de Wallkill al Departamento de Redacción en Patterson (N.Y.). Ya estaba rodeado de los mandamases mundiales, trabajando con ellos. A partir de ese instante, conseguí unir el estatus con la oportunidad. Alea iacta est!

L. C.: Pero, los cándidos hermanos quieren saber, ¿qué sentiste en tu interior? ¿Te queda una marca física en la mano, o en la frente... te cambia el color del pelo cuando el Espíritu Santo recorre como un relámpago todo poro de tu piel? 

K. C.: Bueno, no puedo hablar por los demás ungidos. En mi caso la única marca física que vi fue una protuberancia rojiza en forma de chichón que me apareció en la frente después del golpe contra la mesa. Pero, antes del golpe, mientras permanecía en ese estado profundo de meditación (que algunos lo confundirán con la siesta) vi luces y escuché voces, sufrí una visión donde me veía en el Monte Sión celestial, junto a Cristo y los 144 000 elegidos para la gloria. De repente, el hermano Russell se me acercó con un libro cuyas páginas eran de oro translúcido donde aparecían los nombres de los ungidos... allí, en el último lugar, aparecía el mío. Alguien habló como con voz de trueno, me dijo: «Tú eres mi hijo amado, a quien he elegido. A partir de ahora participarás del pan y el vino el día de la Conmemoración». Entonces, viene cuando me desperté con el golpe. Y colorín, colorado, este cuento se ha acabado.

L. C.: ¿Escuchaste eso de: "Y colorín, colorado, este cuento se ha acabado"?

K. C.: ¡No, hombre! Eso lo añado yo.

L. C.: ¿Cómo es posible que el Cuerpo Gobernante se dedique a dar directrices y consejos a diestro y siniestro a la casa de la fe y de la fa cuando la inmensa mayoría de sus miembros se han pasado toda su vida en Betel... desconociendo las obligaciones de criar y educar hijos o tener que traer el pan a casa cada día? ¿Están legislando y aconsejando con conocimiento de causa?

K. C.: Esa pregunta es ofensiva. Pero, a estas alturas no me extraña nada de lo que pueda provenir de una mente enfermiza y apóstata hasta las trancas. Cuestionar la cualificación del canal de comunicación de Dios con la humanidad, es tanto como poner en tela de juicio la idoneidad del Señor para escoger a sus ungidos de pegote.

     Aunque los miembros de Governing Body Bank no tengamos experiencia en la mayoría de las áreas de la vida esto no es óbice para que nos dediquemos a asesorar --sin tener ni pajorera idea-- a nuestros hermanos. ¡Otra cosa es que funcionen estos consejos! 

     Nuestros detractores argumentan que no tenemos experiencia ninguna en criar a una familia, ni en conciliar el trabajo secular con las actividades espirituales, ya que no tenemos ni experiencia laboral ni estudios superiores al respecto, etc. ¿Qué te puedo decir...? Básicamente, es una cuestión de confianza. ¿Crees que el Cuerpo Gobernante te puede llevar al huerto?

L. C.: ¿Cómo definirías el tipo de vida que lleváis los mandamases mundiales?

K. C.: Una vida de negaciones, privaciones, de penurias... una vida de entrega. Cuando el peso de la responsabilidad te desvela noche tras noche. Cuando pierdes el apetito... ¡Es un sinvivir! No se lo deseo a nadie. Es un sacrificio que gustosamente soportamos altruistamente los miembros de Cuerpo Gobernante. Nuestro lema es: "Todo por nuestros hermanos apoquinantes".
  
     De hecho, cuando aceptamos el cargo de gerifalte, renunciamos a nuestra vida. Nos olvidamos de nuestros intereses. Decimos adiós a los placeres y los bienes temporales. Por eso hacemos voto de pobreza. Recuerda lo que Jesús dijo: "Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza". "Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos". 

L. C.: Entonces, en Warwick, ¿los miembros del Cuerpo Gobernante vivís en celdas como los cartujos? 

K. C.: Celdas, celdas, lo que se dice celdas... ¡va a ser que no! El Espíritu Santo no opera en un ambiente hostil. El retiro espiritual y la meditación, en exceso, es contraproducente. No hay que pasarse de frenada.

L. C.: ¿Y carne?

K. C.: ¿Cómo que carne...?

L. C.: Que si coméis carne también o solo verduras sin sal.

K. C.: Cuando no hay carne, hay marisco. Tiene vitamina A y minerales tales como el zinc, ácidos grasos omega-3, selenio y hierro. Cuando lo comes, el cerebro te trabaja como un reloj suizo.

L. C.: ¿Algún día a la semana sólo tomáis pan y agua? No sé, dicen que con el estómago ligero no se embotan los sentidos y te puedes comunicar mejor con Dios.

K. C.: Eso son chorradas. Una cosa es presumir de boquilla que estás separado del mundo y otra muy distinta tomártelo a pecho y hacerlo de verdad.

L. C.: ¿Tenéis algo parecido a los Maitines? 

K. C.: ¿Qué es eso?

L. C.: Algo así como levantarte antes de amanecer para orar...

K. C.: ¿Madrugón? ¡Ni de coña! Lo tenemos totalmente prohibido por el médico. El Espíritu Santo no opera a esas horas intempestivas. Es inútil. Antes de las nueve de la mañana no hay línea. La casta dirigente tenemos un dormir muy ligero y si nos despertamos a esas horas luego no conciliamos el sueño. La falta de sueño y concentración repercutiría en el servicio que ofrecemos a nuestros hermanos. 

L. C.: El pardillo integral ibérico y allende los mares, ¿cómo puede tener la certeza absoluta de que los miembros del Cuerpo Gobernante, que dicen ser ungidos, lo son de verdad? ¿Hay alguna garantía? Algunos tenemos la mosca detrás de la oreja y... a veces la duda nos asalta temiendo que sea un fraude.

K. C.: Primero, esto no es un electrodoméstico que venga con su garantía. Es algo más serio. ¿La certeza de que no os estamos llevando al huerto...? Nunca la tendréis. Recuerdo a don Miguel de Unamuno cuando mencionaba que el cristianismo es una lucha agónica interior, un camino difícil. Esa angustia, esa incertidumbre que nos acompaña toda nuestra vida. Del camino del cristiano nunca se dijo que fuera fácil y repleto de certezas. Más bien todo lo contrario... la duda estará con vosotros hasta el final de vuestros días. El recelo, la sospecha, son humanos. Lo más importante es que esta desconfianza no os impida que echéis vuestro donativo en la alcancía del Salón del Reino. ¡Nosotros no vivimos del aire!

L. C.: El cándido apoquinante quiere saber cómo se emplea su donativo. ¿Cuándo terminará la confesión religiosa con su secretismo financiero? ¿Cuándo verán nuestros ojos un balance económico sobre las entradas y salidas en la sede nacional de España? ¿Qué podemos esperar de los mandamases en este asunto trascendental?

K. C.: De esperar... ¡mejor que lo hagáis sentados! El dinero os trae de cabeza a los hijos del Diablo, los apóstatas recalcitrantes. El vil metal es un instrumento de Satanás para corromper el alma impoluta del cristiano contribuyente. "Dios ama al dador alegre", dice la Biblia. La profecía bíblica indica que en el final de los tiempos el pueblo de Dios sería zarandeado, puesto a prueba y... la opacidad financiera es el cedazo con el que se criba y se separa a los que tienen fe ciega en la gestión del Cuerpo Gobernante de los que han perdido la fe. "Sin fe, es imposible agradar a Dios", dicen las Santas Escrituras. Nosotros conocemos las finanzas y os decimos que todo va como la seda pero, para vosotros deben estar negras como boca de lobo. Es por vuestro bien. Os ofrecemos gratuitamente la oportunidad de confiar ciegamente en los caciques mundiales y así pasar con éxito esta prueba divina. Sin lealtad al Cuerpo Gobernante, ¡no hay salvación eterna!

L. C.: Para terminar, ¿Qué mensaje darías a la cándida hermandad mundial?

K. C.: ¡Donad, donad y donad! En Warwick no nos mantenemos del aire.

Fin de la entrevista apóstata.

     La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. ¿Quién es el padre de la mentira?

P. D.: Algunos enlaces de interés.
https://www.jehovahs-witness.com/topic/5656472215093248/new-member-governing-body-24-jan-2018

https://www.theworldnewsmedia.org/topic/52013-kenneth-cook-newest-member-of-the-governing-body-of-jehovahs-witnesses/

http://jwsurvey.org/governing-body-2/breaking-news-watchtower-announce-kenneth-cook-eighth-governing-body-member

https://jwtalk.net/forums/topic/34529-new-gb-member/

domingo, 17 de septiembre de 2017

Testigos de Jehová: Abusos sexuales infantiles 2017



     Estimados camaradas ibéricos y allende los mares:

     El Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová con la problemática de los abusos sexuales infantiles dentro del ámbito de la confesión religiosa sigue anclado como un percebe en el gatopardismo: "Cambiar todo para que nada cambie".

     El 1 de septiembre de 2017 ha enviado una carta a nivel mundial dirigida a todos los cuerpos de ancianos. La enésima. Últimamente, una por año. Por supuesto, nada es por casualidad. Los gerifaltes teocráticos siente el aliento en la nuca de la presión mediática y judicial en países como Australia, Gran Bretaña y EE. UU., etc. El tema de los abusos sexuales infantiles ha dejado de ser tabú y las organizaciones religiosas también son responsables ante la ley. El Estado de Derecho no puede permitir excepciones en la nombre de la sacrosanta libertad religiosa cuando de abusos de menores se trata. No se puede tolerar que entidades religiosas tengan una patente de corso para lavar los trapos sucios en casa cuando de delitos de esta naturaleza se trata.
https://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2017/02/abusos-sexuales-infantiles-archivos.html
http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/panorama/2119903.stm
https://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2016/09/comision-real-australiana-resumen-sobre.html
https://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2016/10/comision-real-australiana-resumen-sobre.html


     El poder colgar la misiva teocrática en esta entrada, ha sido cortesía del foro de afectados por las políticas y protocolos de los testigos de Jehová. Muchas gracias por la valiosísima labor que realizan quienes administran y participan en dicho lugar de encuentro en la Red.
http://extjs.foroactivo.com/t393-carta-1-9-2017-proteccion-de-menores-contra-el-abuso

     Además, quienes deseen leer y cotejar esta carta con la que la sociedad religiosa ha enviado a otros países, puede remitirse al siguiente enlace teocrático:
Carta 1 de septiembre de 2107 en diferentes idiomas

     Bueno, tras pormenorizada introducción, toca hacer el correspondiente análisis apóstata sobre las última normativa sobre abusos sexuales infantiles que emana de los mandamases mundiales de la organización religiosa, y que a la dirección nacional en España de la confesión religiosa del notorio arraigo y olé no le queda otra que seguir a pie juntillas. ¡Va por ustedes!

     El asunto de la circular es el siguiente: Protección de los menores contra el abuso. ¡Algo es algo! Pero veremos qué medidas tomará la entidad religiosa para "proteger" de los abusos sexuales a la infancia, tanto dentro como fuera del ámbito de la confesión religiosa. Por supuesto, los jerarcas siempre se refieren en clave interna... pero el que depredadores sexuales de menores anden sueltos por esos mundos de Dios una vez que una denuncia sobre abusos llega a manos de los ancianos (pastores religiosos locales) y éstos no lo comunican ipso facto a la policía... un peligro potencial se cierne sobre la cándida infancia tanto dentro como fuera del ámbito de la comunidad religiosa. De modo que, el movimiento se demuestra andando y la "protección" con medidas urgentes y efectivas dejando en manos de la policía judicial el recabar pruebas y presentarlas ante un juez. La justicia teocrática de la Srta. Pepis, puede tener su lugar una vez la justicia secular se ha hecho con el caso y al agresor se le aplica el Código Penal Español. Pero, no me anticiparé. Vayamos poco a poco.

     Seguidamente, nos encontramos con un índice de contenido de la dicha circular. Sugiero al lector impenitente que eche un vistazo a los doce apartados. Sin embargo, ¡no te lleves a engaño! Parece que todo irá sobre ruedas, pero, ¡cuidadín, cándido apoquinante!

     Empiezan diciendo los pedigüeños sin fronteras: "La presente reemplaza a la carta del 1 de agosto de 2016 alusiva a la protección de los menores contra el abuso y ya figura en en la lista de cartas sobre procedimientos que se citan en el Índice de cartas para los cuerpos de ancianos (S-22). Por favor, léanla en su totalidad y presten cuidadosa atención a las instrucciones actualizadas de los párrafos 3, 7, 13 y 14. Recuerden poner al día su libro Pastoreen según se indica en el párrafo 26".

     La organización religiosa funciona como una estructura teocrática. Las doctrinas, las modificaciones, las directrices y la normativa por las que se rigen los comités judiciales compuestos de ancianos en las comunidades locales... todo parte del Cuerpo Gobernante y sus diferentes comités. Los comités judiciales que se celebran en la trastienda del Salón del Reino, con nocturnidad y alevosía, se rigen al detalle --sin interpretación personal posible-- por estos tres instrumentos que emanan de los mandamases mundiales: las cartas periódicas, el Índice de estas cartas que sirve para incluir la nueva normativa y eliminar la anticuada, y el libro que es un manual que la sociedad religiosa suministra a cada anciano (pastor religioso local) y que también actualiza periódicamente con menos asiduidad que el Índice. Funciona como un sistema judicial paralelo al secular. O sea, el comité judicial de la Sra. Pepis tiene la autonomía de un bebé para llegar a una conclusión y dictar sentencia.
https://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2014/11/desde-finlandia-no-podemos-aceptar-dos.html

     "Desde el punto de vista bíblico, el abuso sexual de menores es un pecado muy grave. Los testigos de Jehová lo aborrecen". Ya, es un pecado muy grave, pero también es un delito tipificado en el Código Penal Español. No vivimos en una sociedad teocrática sino en un Estado de Derecho. Hacéis bien en matizar que los testigos de Jehová lo "aborrecen"... a su manera.

     Como éste es uno de los párrafos clave de esta carta, nos fijaremos en las modificaciones que ha sufrido la normativa testiguil: "Por esta razón, la congregación no escudará de las consecuencias de su pecado a nadie que cometa tales actos repugnantes. La actuación de la congregación en estos casos no pretende reemplazar la actuación de las autoridades". Dice el refranero que del dicho al hecho hay un gran trecho. Pediría a los caciques teocráticos que me permitiesen preguntar qué significa para ellos lo de "no escudar de las consecuencias". Por ejemplo, el informe de la Real Comisión Australiana decía:

2.1   Datos extraídos de los archivos de la Watchtower Australia

     Desde el año 1950, la Watchtower Australia tiene un archivo con las denuncias, informes o quejas sobre 1006 miembros de la organización de los testigos de Jehová por abusos sexuales infantiles en Australia. Estos archivos con las denuncias, informes o quejas están relacionados con al menos 1800 presuntas víctimas de abuso sexual infantil.


     ¿Se podría afirmar que la entidad religiosa sí que escuda, protege u oculta a los depredadores sexuales cuando no se denunció nunca a ninguno de los 1006 presuntos depredadores sexuales ante la autoridad competente? Australia, es un ejemplo documentado. En España debe existir la misma ratio entre depredadores sexuales y población. 

     Claro, como les han pillado con el carrito de los helados en infinidad de ocasiones en los últimos años, pues quieren negar la mayor indicando que su particular sistema judicial teocrático no es paralelo al secular. Otra vez, habría que remitirse a los hechos y al testimonio de las víctimas que ha sufrido un trato vejatorio en estos comités judiciales.

     Después, añaden los tunantes: "Por lo tanto, cuando la víctima, sus padres o cualquier otra persona presente ante los ancianos una acusación de esta naturaleza, se le debe informar claramente sobre el derecho que tienen de formular una denuncia ante las autoridades. Los ancianos no critican a nadie que elija esta opción". Primero, ¡que tengan que aclarar que los ancianos no criticarán a la víctima que denuncie ante la autoridad competente! Pensemos que es una directiva dirigida a los ancianos. Perdón, una matización a los teócratas de pacotilla: todo aquél que tenga conocimiento de un delito tiene la obligación, que no el derecho, de denunciarlo ante la autoridad competente. De lo contrario se hace cómplice y deberá asumir la pena correspondiente. Cumplir la ley no es opcional... ¡Lástima de tanto Departamento de Asuntos Legales y tanto abogado para escribir una carta como esta!

   El párrafo 4 empieza con un: "A mí que me registren...". Ha sido una constante en la línea de la defensa de los abogados de la organización religiosa: los padres son los responsables de la protección de sus hijos... la comunidad religiosa --con los ancianos como cabeza de turco en última instancia-- se lava las manos como Pilato. "Las Escrituras imponen a los padres el deber de enseñar y proteger a sus hijos. Los ancianos, en calidad de pastores espirituales, pueden ayudarlos a cumplir con dicho deber". ¿Los pastores espirituales forman comités judiciales en la trastienda del Salón del Reino, sin luz ni taquígrafos, para juzgar casos de abusos sexuales infantiles...? ¿Tienen los pastores espirituales, en estos comités judiciales, la potestad de sancionar a los culpables en sus sentencias? En mi tierra, a los miembros de un tribunal, no se les denomina... pastores religiosos. Pero, como de costumbre, a los mandamases les gusta jugar con los eufemismos y con las medias verdades, cuando no la mentira directa.

     "Nuestras publicaciones y nuestro sitio electrónico contienen abundante información de mucha utilidad para los padres". Llegados a este punto, aclararemos algo: las publicaciones de la entidad religiosa no solo aportan información útil, sino normativa y directivas de obligado cumplimiento no sólo para los padres sino también para los ancianos. Por ejemplo, han recomendado en ellas que el agresor sexual y la víctima se fundan en abrazo fraternal a modo de reconciliación cristiana... "el perdonar es cristiano". Todo, auspiciado por los ancianos en su función de jueces. No obstante, los caciques teocráticos quieren restar esa importancia a las publicaciones que contienen la normativa que publican periódicamente y asignarles únicamente un carácter divulgativo... porque son pruebas documentales que incriminan a los gerifaltes.

     "5. Aspectos de orden jurídico. El abuso de menores es un delito. En algunas jurisdicciones, la persona que tiene conocimiento de un caso de abuso de menores está obligada a comunicarlo a las autoridades". Éstos trileros teocráticos no tienen solución. Hacen trampas hasta jugando al solitario. Vamos a explicarnos: los destinatarios de esta circular interna son los ancianos de congregación de toda España. Luego, la única "jurisdicción" (prefiero legislación) que les afecta es la legislación española. ¿Qué dice al respecto?

El artículo 262 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal (LECrim) establece: “Los que por razón de sus cargos, profesiones u oficios tuvieren noticia de algún delito público, estarán obligados a denunciarlo inmediatamente al Ministerio Fiscal, al Tribunal Competente, al Juez de instrucción y, en su defecto, al municipal o al funcionario de policía más próximo al sitio, si se tratare de un delito flagrante”.
     O sea, todo persona que tiene conocimiento de un delito está obligada a denunciarlo ante la autoridad competente... pero más aún --si esto es posible-- quien ostenta un cargo, ¡como lo puede ser el de anciano o pastor religioso! ¿Cuándo hay que denunciarlo? ¡Inmediatamente! ¿Dónde o a quiénes? Ante la autoridad competente, que es la secular.

     No obstante, veamos cómo los mandamases le dan la vuelta a la tortilla, barriendo para casa.

     “6. A fin de garantizar el cumplimiento de las leyes sobre denuncia de abusos de menores, cuando llegue a oídos de los ancianos una acusación de este tipo, dos de ellos deben llamar inmediatamente al Departamento de Asuntos Legales de la sucursal para recibir asesoramiento”.

     De toda esta nueva normativa que la organización religiosa remite a los ancianos-jueces, este es el artículo clave. El que evita que los delitos trasciendan: la ropa sucia se lava en casa. No es que sea un artículo nuevo, sino que la confesión religiosa se enroca en lo mismo para que lo fundamental siga igual: el poder en sus manos. Que no trascienda nada que pueda perjudicar la imagen pública o los intereses económicos de la entidad religiosa. Vuelvo a reiterarme. Me remito a la Ley de Enjuiciamiento Criminal:

     “Los que por razón de sus cargos, profesiones u oficios tuvieren noticia de algún delito público, estarán obligados a denunciarlo inmediatamente al Ministerio Fiscal, al Tribunal Competente, al Juez de instrucción y, en su defecto, al municipal o al funcionario de policía más próximo al sitio, si se tratare de un delito flagrante”.

     ¿Adónde dice aquí la ley que los ancianos (como conocedores de un delito) deben denunciarlo ante un departamento de la organización religiosa? En ningún sitio. La ley no contempla el que las denuncias de abusos sexuales infantiles se gestionen a nivel interno, dentro del ámbito de la comunidad religiosa, al margen de los tribunales ordinarios de justicia. Otra cosa distinta sería el que los ancianos recibieran la orden de denunciar primero, inmediata y automáticamente el delito ante la autoridad secular para después: juzgarlo, tratarlo o taparlo o premiarlo a nivel interno. Una vez que los ancianos han denunciado el delito ante un juez o policía… pueden al depredador sexual sancionarle o condecorarle, según sus propias normas internas.

     Una pregunta que remito a la Dirección Nacional de la confesión religiosa en España (Comité de la Sucursal) es la siguiente: ¿Cuántos casos han sido denunciados ante la policía por los ancianos en España a instancias del etéreo y esotérico Departamento de Asuntos Legales… en los últimos 50 años? ¿Uno? ¿Ninguno? ¡Ese es el problema! Es el obstáculo necesario para que todo quede en casa. Todo el contenido normativo de esta circular interna (el BOE de la entidad religiosa) es prácticamente irrelevante si los ancianos no denuncian los delitos ante la autoridad competente. Porque volvemos al gatopardismo congénito teocrático: "Cambiar todo para que nada cambie".



     Sigue...