John Henry Kurtz (JHK). Con la tecnología de Blogger.

sábado, 5 de mayo de 2012

Entrevista in absentia y telepática a Richard Devine


http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/scandals/133380/4/Watchtower-to-Sell-6-Brooklyn-Heights-Properties

Estimados camaradas ibéricos y allende los mares:

Nuestro intrépido reportero apóstata K19 ha logrado "entrevistar" al portavoz de nuestra confesión religiosa del notorio arraigo y olé, también conocida como la del Voto de Pobreza y el Santo Pedir.  Las entrevistas, en estos casos, siempre son in absentia: ¡Ya sabéis que los miembros del Cuerpo Gobernante  --y adláteres--   tienen pánico a las entrevistas y por ese motivo nunca las conceden!  Además, nosotros somos apóstatas, somos para ellos gente de la peor ralea.  Entre los epítetos que nos endilgan, está el de "enfermos mentales".  O, como nuestro entrañable Testigo Humano nos define en su post del 29 de abril de 2012: "seres degradados al escalón más bajo de la humanidad".  ¡Qué amable de su parte! http://replicasalaapostasiaprofesional.blogspot.com.es/

Pero, nosotros, a lo nuestro.  Como el hermano Richard Devine ejerce de portavoz oficial de la confesión religiosa en la central mundial de la entidad, y, como sabemos que nunca nos concedería una entrevista porque si no perdería el puesto que ocupa y las prebendas inherentes al cargo..., ¡nosotros se la haremos contra su voluntad..., para más inri! ¡Va por ustedes!

K19: ¡Hola, Richard!  ¿Qué tal?


Richard Devine: Comprenderás que no te puedo saludar con un lacónico "¡Hola!"..., eres un apóstata crónico de la Sociedad Watch Tower.  A los rebeldes como tú..., ¡ni agua!  Sois unos traidores a la Sociedad y seréis destruidos en el Armagedón.com.  Habéis pecado contra el espíritu santo y, lo decimos nosotros, quienes tenemos la patente de corso para determinar quién peca contra dicho espíritu.

K19:  ¡Bueno!  La verdad es que no esperaba mucha urbanidad de vosotros.  La teología talibanesca lo tiene todo claro: quien no está conmigo, está contra mí.  Pero, ya que tanto tú como yo nos vemos obligados a continuar con la entrevista, para facilitar las cosas, me dirigiré a ti como Rich... , sin malos rollos, ¿eh?


Rich: No me gusta que me acortes el nombre.  Creo que condicionas la entrevista al relacionarlo con el adjetivo inglés rich (persona rica o pudiente).  Pienso que lo haces aposta: relacionar mi nombre con el dinero..., ¡raíz de todo mal!

K19:  ¡No te lo tomes a mal, Rich!  Es que si te llamo Richie, te pueden confundir con el cantante Lionel Richie.  Pero, no deseo entretener más al respetable con asuntos intrascendentes.  Así, sin más dilación, la primera en la frente: ¿cuál es tú opinión sobre que el Cuerpo Gobernante nos tilde de "enfermos mentales"..., por exigirle transparencia financiera?

Rich:  Antes de contestar cualquier pregunta, hago una pausa y me pregunto: "Richie, ¿a ti quién te mantiene con buenas comidas y mejores bebidas?".  Y enseguida yo mismo me respondo: "El todopoderoso Cuerpo Gobernante".  ¿Me sigues..., enfermo mental, K19?

K19:  Agradezco tu sinceridad.  Sí, creo que lo he pillado: "te debes a quien te paga y sostiene tu tren de vida con nuestras donaciones en metálico".  Si embargo, la pregunta sigue sin responderse: ¿cuál es tú opinión sobre que el Cuerpo Gobernante nos tilde de "enfermos mentales"..., por exigirle transparencia financiera?


Rich: Bueno, ¡la cosa se las trae!  Imagínate, ¡pedir luz financiera a quienes nos da la luz espiritual!  Eso significa que estáis cuestionando la honradez de nuestro entrañable Cuerpo Gobernante.  Estáis transmitiendo la idea de que los mandamases a nivel mundial esconden de los pardillos integrales de los publicadores de congregación algo esencial: cuánto se recauda y dónde y en qué cuantías se emplean las donaciones voluntarias.  Estáis socavando la confianza en la Voz de Dios en la tierra..., el único canal de comunicación de Dios con la humanidad.  ¿Es eso correcto?  ¿Es eso apropiado?  ¿Es eso teocrático?  Por lo tanto, no me extraña que os tilden de "enfermos mentales".  En verdad, al solicitar luz financiera, estáis haciéndole el juego a Satanás el Diablo..., el Padre de las Tinieblas.  En realidad, al calificaros de enfermos mentales, os lo debéis tomar como un piropo.  ¡Es todo un detalle de nuestro Governing Body Bank!

K19: Tu alter ego, Testigo Humano, normalmente nos pone a parir cuando ejerce de portavoz amateur de la confesión religiosa.  Por ejemplo, en uno de sus últimos post, el del 29 de abril de 2012, nos define de la siguiente manera: "seres degradados al escalón más bajo de la humanidad".   ¿Qué opinas tú de sus diatribas teológicas?


Rich: Bueno..., ¡y se queda corto!  Él tiene una ventaja sobre mí, sobre un portavoz oficial de la confesión religiosa: os puede estigmatizar delante de todos los miembros de la confesión..., sin que se nos pueda acusar directamente a nosotros.  Pudiéramos decir que él dice lo que nosotros no nos atrevemos a publicar en la actualidad.  Él puede expresar nuestros sentimientos más recónditos.  ¡Se está ganando el cielo y, cuando quede una vacante para ungido de pacotilla, yo le apoyaré con mi voto!  Es un hermano teocrático al más no poder.  Es alguien ejemplar donde los cándidos deberían mirarse como en un espejo.  Es el prototipo de persona que habitará el Nuevo Orden de Watchtowerlandia que prometemos a todos aquellos que nos donan sus bienes terrenales en esta vida y antes de que llegue el inminente fin del mundo que nosotros hemos profetizado en incontables ocasiones y que tan buenos réditos económicos nos ha reportado.  Definitivamente, ¡Bernie Madoff pecó de ingenuo!

K19: Testigo Humano, desde el mismo post, hace un paralelismo entre vuestro éxodo del carísimo barrio de Brooklyn Heights al norte de estado de Nueva York, y el éxodo de los hijos de Jacob a la tierra de Egipto.  TH lo dice en sus palabras características, liándolo todo un poco, pero la idea la tiene clara:"El pueblo de Israel, por causa de una hambruna, entró en necesidad y tuvo que tomar medidas drásticas, ABANDONANDO SUS TIERRAS y refugiándose en los brazos de una nación pagana, Egipto, guiados por José".  ¿Qué dices al respecto?


Rich: Bueno, lo dicho: Testigo Humano intenta legitimar bíblicamente la descapitalización mundial que el Cuerpo Gobernante está llevando a cabo en la actualidad.  Él tiene su público: uno que también bebe del agua contaminada de las fuentes apóstatas.  Así, él pretende suministrar argumentos pueriles al pardillo integral para que se defienda del ataque cruel de los apóstatas.  ¡Es verdad que le faltan luces y unos pocos acentos..., pero, a falta de pan buenas son tortas!  De momento está cumpliendo una misión y le dejamos  hacer y que su cubra de la gloria efímera que le reporta el regentar un blog que pretende atacar el mismísimo corazón de la apostasía en lengua española.

K19: TH pretende una y otra vez explicar lo inexplicable al intentar la cuadratura del círculo y presenta un argumento pueril y estrambótico, al decir: "Espiritualmente la organizacion de los testigos de Jehova aplica la norma biblica de la igualacion: "no había ningún necesitado entre ellos; porque todos los que eran poseedores de campos o de casas los vendían, y traían los valores de las cosas vendidas y los depositaban a los pies de los apóstoles. A su vez, se efectuaba distribución a cada uno, según tuviera necesidad.", HECHOS 4:34-35. Hoy dia, el esclavo fiel y discreto, cede el control de la organizacion a su cuerpo gobernante y este usa distintas corporaciones en el mundo, para IGUALAR, soluciones a las necesidades de las congregaciones. Luego, cada congregacion, vigila las necesidades de sus miembros".  ¿Es legítimo ese argumento para explicar la venta de nuestras catedrales y patrimonio inmobiliario a nivel mundial de espaldas al pardillo del publicador ibérico y allende los mares?


Rich: Vosotros, los apóstatas, os equivocáis de medio a medio. Me explico. ¿Qué es legítimo?: Todo lo que hace y dice el Cuerpo Gobernante.  ¿Qué es ilegítimo?: Todo lo que ni dice ni hace el Cuerpo Gobernante.  En otras palabras, el modelo patrón de lo que en un momento dado pueda suponerse como legítimo..., lo establece el Governing Body Bank en función de sus intereses económicos.  ¡Todo lo demás son tonterías!  Por otra parte, todo argumento que pueda servir para convencer a nuestros donantes que las ventas de nuestras catedrales (Salones de Asamblea) o Salones del Reino es una bendición de Dios para lograr la cacareada "igualación" que predica TH..., ¡bienvenido sea!  Lo importante, en este y en todos los casos, no es el medio para lograrlo..., sino el fin.  ¿Has oído alguna vez hablar de la razón de Estado?

K19: Sí y no.  Como que no me lo trago así como así. ¡Vamos a ver!  Te pongo un ejemplo de algo que ha pasado en España  --y que está sucediendo por todo el mundo--.  Los hermanos españoles, con sus donaciones: compran, acondicionan y mantienen un Salón de Asambleas en Barcelona ciudad. Ellos lo consideran su "catedral", emocionalmente hablando.  Y, por arte de birlibirloque, el Cuerpo Gobernante decide venderlo a la competencia sin consultarles, trinca la pasta sin decir por cuánto lo ha vendido y adónde está el dinero.  Muchos hermanos de Barcelona y comarca, están que trinan y no consiguen conciliar el sueño, ¡se sienten traicionados!  Según informes, lo mismo pretenden con la sede nacional de la confesión religiosa ubicada en Ajalvir (Madrid).  Llegado a este punto, ¿dónde está la pretendida igualación que se predica?


Rich: Definitivamente, los apóstatas sois muy cortitos.  No te enteras.  Te he dicho antes que, lo que legitima   --bíblicamente--  la venta de una "catedral", no es que quién ha puesto el dinero para comprarla esté o no esté de acuerdo con la decisión de venta.  La legitimidad bíblica la da el Cuerpo Gobernante cuando decide unilateralmente trincar la pasta de la venta.  ¡Vamos a ver!  ¿Quién tienen comunicación directa con Dios..., los hermanos que ponen el parné para la compra de la catedral en cuestión..., o el entrañable Cuerpo Gobernante?   ¿A quién ha escogido Dios para que "administre" sus bienes terrenales y temporales en la tierra, que se han adquirido con las donaciones de nuestros cándidos hermanos donantes y cotizantes natos...?  ¿No es a nuestro queridísimo Cuerpo Gobernante?

Definitivamente, España se ha convertido en la Meca de la apostasía internacional.  Cuando se le cuestiona o exige transparencia financiera al Cuerpo Gobernante, se está uno rebelando contra Dios mismo.  Se convierte uno en un resistidor o Satanás en miniatura.  Dios no está obligado a ser transparente, financieramente hablando.  Por lo tanto, el Cuerpo Gobernante tampoco lo está.  No podemos pedir explicaciones al Governing Body Bank sobre el uso que le dan a nuestras donaciones en metálico..., ¡eso sería rebelarse contra Dios!  ¡Qué más da, si con el dinero de la venta del patrimonio inmobiliario al que haces mención, el Cuerpo Gobernante lo invierte en hedge fund, cédulas hipotecarias, en capital riesgo o en una empresa armamentística!  ¿No es esa la voluntad de Dios para su pueblo...?  Si cuando se compra un Salón de Asambleas con vuestro dinero es una bendición de Dios, cuando el Cuerpo Gobernante lo vende..., también es una bendición..., ¡por lo menos para quien pilla la pasta!  ¿O, no?

Los hermanos en Barcelona que lloran por la pérdida del Salón de Asambleas, son unos sensibleros, unos lloricas que les hacen el juego a los apóstatas.  Porque, cuando éstos hermanos se quejan amargamente de la venta de la catedral de sus sueños, están sembrando el desánimo y el desaliento entre las filas de los apoquinantes sin fin al fin.  Esta sensiblería, está obligando a muchos cuerpos de ancianos a tomar medidas disciplinarias rigurosas contra éstos apoquinantes que están sembrando la duda sobre el manejo opaco de las finanzas por parte del Cuerpo Gobernante.  ¡No vamos a permitir que en las congregaciones del pueblo de Dios, se diga que, la opacidad financiera que llevamos con tanto orgullo, no es bíblica!  Los hermanos que piden auditorías externas y que exigen transparencia financiera, serán tratados con el máximo rigor que imparte nuestro sistema judicial interno..., ¡casi tan opaco como nuestras finanzas!  Todos éstos que exigen al Cuerpo Gobernante luz financiera..., ¡serán expulsados y sufrirán la muerte segunda..., la muerte eterna!  Son agentes del Diablo.  ¡Sois, todos vosotros, todos los que leéis este maldito blog..., unos que estáis reservados para la destrucción eterna en el inminente fin del mundo!

K19: Testigo Humano, desde su autoportavocía, añade una perla más: "La realidad es que si uno es una persona honrada y estudia la historia moderna de los testigos de Jehova, puede observar como los pasados 23 años, nuestra organizacion ha ido POR DELANTE de los terremotos financieros. Ya en 1989 se dio un paso SIN PRECEDENTES en nuestra historia, al ajustarse a LAS DONACIONES por las publicaciones y no ponerles precio. Solo un tonto no se da cuenta que se consiguio evitar impuestos abusivos que las naciones hambrientas de dinero, buscaban imponer a los testigos de Jehova, etiquetandonos como empresa comercial Y NO GRUPO RELIGIOSO".  Tengo dos preguntas: ¿qué tiene que ver el ser una persona honrada..., con todo este escaqueo financiero?  Y, segungo, ¿está llamando tontos a los inspectores del Ministerio de Hacienda de España y demás países?


Rich: Tu odio te ciega y encima lees escritos apóstatas que atacan a nuestra amada Sociedad.  Pero, aún así, te contestaré..., ¡enfermo mental crónico!  Sobre la primera pregunta: “En este mundo traidor, nada es verdad ni mentira, todo depende al final del color del cristal con que se mira”.  ¿Se puede ser honrado si exigimos transparencia financiera al Cuerpo Gobernante?  ¿Se puede ser cristiano cuando solicitamos el fin de nuestra emérita opacidad financiera?  ¿Se puede uno ganar la salvación eterna cuando quiere las cuentas claras?  ¿Puede uno salvar su alma cuando se obsesiona con un asunto tan terrenal y demoníaco como lo es el dinero...?

Sobre la segunda, a nuestro hombre en la Red se le ha calentado un poco la boca y ha reconocido lo que era un secreto a voces..., vox populi.  Nosotros tenemos los suficientes abogados y asesores financieros como para darles la vuelta a los pardillos de los inspectores de Hacienda: la libertad de religión da para mucho y es elástica como la goma, ¡je, je, je!  Si en lugar de ser una confesión religiosa hubiésemos sido una empresa cualquiera, el Ministerio de Hacienda nos hubiese empapelado cuando estábamos trabajando en España como una entidad financiera  --de tapadillo-- cobrando a los cándidos Testigos un 6% de interés por prestarles su propio dinero con el fin de adquirir un Salón del Reino que posteriormente escriturarían a nuestro nombre.  Pero, como bien dice Testigo Humano..., ¡somos listos muy listos!  El sistema era inigualable: los hermanos nos donaban el dinero para que nosotros los guardásemos y posteriormente comprar un Salón del Reino; cuando ellos necesitaban su dinero, nosotros se lo prestábamos con un interés del 6%; encima, cuando adquirían o construían el Salón del Reino, debían escriturar el mismo a nuestro nombre, ¿se puede ser más primo y no morir en el intento?

Por eso, cuando Testigo Humano califica de "tontos" a las distintas administraciones gubernativas en España y en los demás países..., ¡está constatando un hecho documentado!

K19: La verdad es que la diatriba de TH nos da mucho juego.  Él, añade lo siguiente: "Desde 1990, no se facilita la menor informacion publica sobre las actividades economicas y financieras de las corporaciones que componen la Sociedad Watctower. Solo se dan informes en los paises que POR LEY, asi lo solicitan a las ONGs, imagen que adopta la Watchtower en esos paises".  La religión verdadera, ¿toma la opacidad religiosa por bandera?


Rich:  Bueno, TH, se pasa de frenada.  No es cierto que desde 1990 seamos opacos financieramente hablando.  De hecho, nunca hemos sido transparentes.  Pero, ¡ha quedado bien esa afirmación gratuita del pelota mayor del reino!  El Cuerpo Gobernante, se guía por un principio bíblico inviolable: el cristianismo verdadero no puede ser transparente económicamente..., per se.  Todas estas mamarachadas de auditorías financieras por agencias independientes, son cosas alentadas por vosotros los apóstatas recalcitrantes.  El Cuerpo Gobernante es el vocero de Dios: ellos no son responsables ante nadie..., ¡ni gobiernos, ni ningún organismo público..., ni siquiera ante los hermanos que ponen el dinero en la alcancía!  Nadie tiene derecho a saber: cuánto se recauda, en qué conceptos se gasta el dinero y qué cuantías.  Esas son inquietudes propias del Diablo y, quien desea saberlas..., ¡es porque el mismo Lucifer se ha metido en sus entrañas!  Yo si fuera un cristiano verdadero y este tipo de dudas financieras asaltasen mi pensamiento, me dirigiría con toda la urgencia posible a los ancianos de congregación para que pudiesen ayudarme espiritualmente.

Me estoy soltando, ¿eh?

K19:  Vas bien. Sigue así. Vas por el buen camino.  Sin embargo, todavía TH nos da más tardes de gloria en su post teocrático: "Edificios Betel fueron vendidos al poder ser absorbidas sus funciones por sucursales mas o menos cercanas y reduciendo gastos de manera enorme. Asumimos que Jehova adapta a su pueblo A SU DEBIDO TIEMPO. El propio templo de Jerusalen quedo desolado al no cumplir su funcion de santidad. Ciudades judias desaparecieron del mapa cuando Jehova aplico disciplina. Y todo ello muestra que los edificios no suponen algo imprescindible en la adoracion verdadera".  El cotizante neto, ¿cómo puede estar seguro de que este es el debido tiempo de Dios para la venta de los bienes inmuebles..., sin dar explicaciones del destino del dinero de las ventas?  ¿Cómo podemos estar seguros de que este es el tiempo escogido por Dios, y no el que más le conviene al Cuerpo Gobernante?  ¿En virtud de qué parámetros, selecciona Dios el tiempo ideal para poner en el mercado inmobiliario el patrimonio que hemos pagado todos los pardillos ibéricos y allende los mares?  Perdona, hermano Rich, ¡pero las dudas nos asaltan!  ¡Ilumínanos, hermano Rich!


Rich: Tienes que partir de la base de que la duda apóstata te mantiene alejado de Dios y sus propósitos en la tierra.  Estás enfermo mentalmente.  ¿Puede una persona que padece una enfermedad mental cuestionar la idoneidad de las decisiones de venta tomadas por Dios?  ¿Quién mejor que el Señor, que es omnisciente, puede seleccionar el momento ideal en el mercado inmobiliario para la venta del patrimonio terrenal?

Volvemos siempre a lo mismo: no sois los apóstatas insumisos quienes estáis pidiendo transparencia financiera quienes tenéis el favor de Dios.  Jehová ha escogido al Cuerpo Gobernante para que haga las ventas de los edificios y propiedades que crean oportunos, pillen la pasta y, aquí paz y después gloria.  Por ejemplo, si la confesión religiosa fuese transparente financieramente, ¿qué de extraordinario tendría tener confianza en ella?  La fe se debe basar en una confianza ciega en los tejemaneje financieros del Govenring Body Bank., de otro modo no sería fe.

Entre los creyentes hay demasiado apego a los edificios llamados..., sagrados.  No se necesitan edificios para adorar a Dios.  Además, ante la proximidad del fin del mundo, no es conveniente que llegue el juicio de  Dios y nos pille a sus siervos con abundantes bienes inmuebles que pueden ser una rémora en nuestro servicio a Dios ya que nos puede distraer de lo que es esencial en nuestro ministerio sagrado.  Lo que hace el Cuerpo Gobernante, al vender todo lo que pilla, es liberarnos todo peso que fácilmente nos enreda.  Nuestro apego al dinero, raíz de todo mal, puede ser una trampa mortífera para el cristiano individual, ¡por este motivo el Cuerpo Gobernante se sacrifica por nosotros y gustosamente sufre y carga con los riesgos espirituales que tiene el que maneja grandes fortunas!  Siguiendo el dechado del Maestro, los que cortan el bacalao, están dispuestos a soportar el dolor de tener que manejar estas ingentes cantidades de dinero..., ¡y lo hacen todo pensando en el bienestar de sus hermanos cándidos!  ¡Son unos santos!

K19:  Fue un día sembrado de ideas el que tuvo TH, pues añadió: "Tampoco debemos olvidar que la Sociedad tiene muchisimos INVERSORES PRIVADOS que en vez de dejar su dinero en un banco comercial, lo invierten en la Sociedad Watchtower y evidentemente esperan recibir un BENEFICIO sobre sus inversiones, por poco que sea, segun acuerdo. Los conocemos como accionistas que tienen una reunion anual donde son informados del estado financiero de la Watchtower".  ¿Actúa la confesión religiosa como una entidad financiera en la sombra? Es decir: sin pagar los impuestos y tributos a los que están sometidas las entidades crediticias?  O¿es esto una maniobra para despistar al enemigo?  ¿Una cortina de humo?


Rich: No comment.

K19: Por último, Testigo Humano termina con un cierto despecho y desprecio por el dinero que con tanto ahínco está atesorando el Cuerpo Gobernante, al decir: "A las puertas de un nuevo sistema, Jehova nos esta entrenando como pueblo, para cambios drasticos en los dias que le quedan a este sistema y para una forma nueva de vida y de hacer las cosas, en un mundo en el que no existira el dinero que sera tirado a las calles durante Armagedon".  ¿Cuál es el punto de vista de la confesión religiosa respecto a tener dinero en la cuenta bancaria: es bueno o es malo para la fe del cristiano en estos últimos días de este inicuo sistema de cosas gobernado por Satanás el Diablo?


Rich:  Todo es relativo.  Para que lo entiendas, te pondré un ejemplo esclarecedor: si el dinero está en las cuentas bancarias de la Sociedad..., ¡es bueno, buenísimo!  Pero, si está en la cuenta bancaria del pardillo integral ibérico y allende los mares..., ¡es malo, malísimo!  ¿Lo pillas?

En manos del Cuerpo Gobernante; el dinero es santificado, es purificado, es consagrado.  Adquiere una dimensión espiritual..., etérea.  El vil metal deja de ser un instrumento en las manos de Lucifer, para convertirse en una herramienta útil  --espiritualmente hablando--  en las manos de la Organización de Dios aquí en la tierra.

Sobre el calentón de TH, diciendo que el dinero se tirará en las calles..., ¡no será el Cuerpo Gobernante quien lo tire!  ¡Ja, ja, ja!  (¡Uy!  ¡Creo que se me ha escapado!  ¡No escribas esto que me empapelan los de arriba!).

K19:  Vamos a dejar al portavoz amateur un poco de lado.  Creo que le hemos dado suficiente protagonismo.  Ya sabes, ¡para que no se ponga a llorar!  Pero, ahora, hablemos de ti, hermano Rich.  En tus declaraciones a la periodista dices lo siguiente sobre la ubicación estratégica de los edificios que piensa vender la confesión religiosa y que están en el exclusivo y carísimo barrio de Brooklyn Heights: "Están en un lugar precioso.  Me gusta muchísimo estar viviendo en este barrio.  Brooklyn Heights es un sitio maravilloso en el que residir.  Disfrutamos del barrio y de nuestros vecinos.  Personalmente, sentiré mucho el tener que marcharme de aquí". http://abclocal.go.com/wabc/video?id=8609209  Entonces, ¿te gusta la bueno...?


Rich:  ¡Como tonto!  ¡Pues claro que sí!  Una cosa es tener inquietudes espirituales-financieras y, otra muy distinta vivir en un barrio con clase, lejos de los barrios obreros..., ¡apartados de la chusma!  Me gusta pasear por la calle Montague Street y tomarme mi cafecito en La Traviata.  Además, te puedes comprar unas delicatessen sin estar rodeado de obreros sudorosos.  ¡Un encanto de barrio...! http://barriosnyc.wordpress.com/brooklyn/brooklyn-heights/

K19:  Rich, pero Jesucristo estaba principalmente con los desamparados, con los necesitados.  ¿No te inspira su ejemplo, tanto a ti como al Cuerpo Gobernante?


Rich:  Han pasado muchos años desde que estuvo Jesús en la tierra y los Evangelios tienen muchas lecturas distintas.  Además, nosotros estamos seguros que el Señor nos está bendiciendo con las ventas de todo este patrimonio.  ¡Sin duda es la voluntad de Dios!  Y, nosotros, nosotros siempre nos hemos sometido a la voluntad del Altísimo.  Por lo tanto, si en su día el Señor escogió Brooklyn Heights como nuestro lugar donde recostar la cabeza..., ¡no íbamos a llevarle la contra! ¿No te parece?

K19:  Esos sentimientos encontrados por tener que abandonar este barrio exclusivo, ¿no hallaréis algo de consuelo en los 1.000.000.000 de dólares estadounidenses que vais a trincar con la venta de los edificios?  Dicen que las penas con pan son menos...


Rich: ¿Ves?  Te mente enfermiza vuelve una y otra vez al dinero..., raíz de todo mal.  ¿Tú te crees que el Cuerpo Gobernante se mueve por el dinero?  ¿No crees que tiene más altos motivos para la venta de todo este patrimonio comprado con las donaciones de los cándidos?  ¿Tú qué te crees que haremos con los mil quilos?

K19:  ¡Eso me gustaría saber!


Rich: Pues te vas a quedar con las ganas.  Eso es un secreto sagrado.  Las cantidades de dinero y su destino, son cosas que quedan entre el Cuerpo Gobernante y Dios.  ¿No hay secretos en la Biblia que aún no están revelados a la humanidad...? ¿Eh?


K19:  Mi gozo en un pozo.  Los que sí están contentos con vuestra marcha del barrio, son los vecinos.  Han estado orando a Dios durante décadas para os marcháseis y llegase gente que pagase impuestos para mejorar el barrio y repartir la carga impositiva entre todos.  La gente allí, dice que os estiráis menos que el portero de un futbolín.  Alegan que, con el cuento de ser confesión religiosa, os gastáis menos que un ciego en novelas.  Dicen que sois de la Virgen del Puño.


Rich: Ésos son un pocos vecinos influenciados por elementos apóstatas.  Pero, en el fondo, la vecindad está encariñada con nosotros.  Saben que nosotros estamos ahí, ayudando al barrio con los impuestos que pagamos religiosamente.  El que los Testigos somos unos tacaños, es un estereotipo..., ¡las malas lenguas!

K19: Ya, en el año 1995, escribía Werner Cohn, Profesor Emérito en Sociología por la University of British Columbia, un artículo el 1 de junio de 1995, en el Brooklyn Heights Press, titulado: NUESTROS VECINOS LOS TESTIGOS: LOS IMPUESTOS QUE NO PAGAN LE CUESTA A LA CIUDAD 10 MILLONES DE DÓLARES AL AÑO.   El viejo profesor argumentaba  --entre otras cosas--  lo siguiente:
Los Testigos no son los únicos exentos de pagar impuestos.  Todas las organizaciones de carácter religioso, educativo, o caritativas disfrutan de beneficios similares.  Pero los Testigos son muy diferentes del resto de las otras confesiones religiosas porque el uso de la mayoría de sus propiedades no son con fines religiosos en su sentido más tradicional.  A diferencia de las iglesias o las sinagogas, la mayoría de las propiedades de los Testigos no se usan como lugares públicos de culto.  El grueso de las propiedades de los Testigos en el barrio de Heights se utiliza principalmente para imprimir publicaciones de los Testigos en la mastodóntica "fábrica" (planta de impresión) y, segundo, el alojamiento para unos 3.500 jóvenes Testigos que trabajan sólo por su manutención.  [...]  Sin embargo, vivimos en un tiempo en el que los gobiernos no encuentran los medios económicos para satisfacer la mayoría de los servicios básicos para la población, un tiempo en el que muchas personas están pasando hambre, o están sin hogar, o sin atención médica.  Quizás, quien sabe, ha llegado el momento para que nuestros políticos reconsideren la actitud de estos grupos de amasar verdaderas fortunas, sin que nadie les exija explicaciones de ningún tipo, sobre la base de ser una confesión religiosa.  http://www.wernercohn.com/Jehovah'sWitnesses1995.html
¿Qué tienes que decir al respecto, hermano Rich? 


Rich: Sin perdón.  No tenéis perdón.  Jamás seréis perdonados por atacar a Organización de Dios.  Nosotros tenemos encomendado la administración de los bienes del Amo aquí en la tierra..., ¡y por eso los estamos vendiendo!  Como no sabéis en qué empleamos el dinero y adónde nos lo llevamos, tenéis dudas y nos estáis exigiendo transparencia financiera.  Pero, la pregunta que os hago a todos los apóstatas impenitentes, es, ¿quería Dios que sus representantes aquí en la tierra..., fuesen transparentes, financieramente hablando?  ¿Definiría la transparencia financiera a la religión verdadera..., o más bien la opacidad?  ¿Dónde dice la Biblia que a los cristianos verdaderos se les reconocería por su transparencia económica...?

Y, para finalizar, ¿para qué querría el ayuntamiento de Nueva York los 10 millones de dólares anuales que podríamos haberle pagado en impuestos?  ¿Ayudaría este dinero "sagrado" a la ciudad..., o le hubiese traído una maldición bíblica?  ¿Es el dinero todo lo que hay?  ¿Hay vida más allá del vil metal?  ¿Habrá dinero en el paraíso que nosotros prometemos, en Watchtowerlandia...?  ¿Hay salvación en el dinero?  ¿Qué prefieres: la vida en eterna juventud que te prometemos..., o que fuésemos transparentes?  ¿Tanto importa el sucio y maldito dinero que puede hacer tambalear la fe del creyente en nuestro amadísimo Cuerpo Gobernante?

El cristiano verdadero siempre confía en el Esclavo Fiel y Discreto y nunca, nunca, nunca..., pregunta por el dinero y su destino.  El preguntar supone una falta de fe y acarrea la expulsión de la congregación cristiana.  ¿Alguien quiere ser juzgado y sentenciado a la destrucción eterna...?  ¡Cuidadín, cuidadín con lo que hablamos por nuestra boquita!  En las congregaciones, los ancianos ya están apercibidos de que averigüen si algún hermano cuestiona nuestra emérita opacidad financiera y nuestras órdenes son que a éstos hermanos descontentos hay que empapelarlos.  El que no cierre le pico, se enfrentará con nuestra poderosa y opaca maquinaria judicial..., nuestros Comités Judiciales a puerta cerrada.  ¡Temblad, pardillos ibéricos y allende los mares!

¡Chitón!  ¡Punto en boca!  Y, recordad, cándidos cotizantes lo que dijo Alfonso Guerra: "El que se mueva no sale en la foto".


K19:  Muchas gracias por tus respuestas sinceras y por hablar con esta franqueza inusual a la casa de la fe.  Ya puedes presumir en Brooklyn, de tener colgada una entrevista en la sección de este blog: Entrevistas insignes al Governing Body Bank.  Ya sabes el dicho: "Muchos querrán, mas no podrán".


Rich:  No, ¡si al final tendré que darte las gracias por dejarnos con el culo al aire!  ¡Manda huevos!

K19:  ¿Terminamos la entrevista como seres civilizados, dándonos la mano..., sin malos rollos?


Rich: ¿Sin malos rollos...?  ¿Darle la mano a un apestoso y estigmatizado apóstata...?  ¡Que os den...!  ¡Que te den...!


Bibliografía pertinente y teocrática sobre el tema:

http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/08/solo-valen-1000000000-millones-de.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/08/el-fin-del-mundo-puede-esperar-mientras.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/02/lo-venden-todo-en-brooklyn-donde-ira-el.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/02/la-watch-tower-y-el-pago-de-impuestos.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/10/dadnos-vuestro-dinero-que-el-fin-del.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/06/testigo-de-jehova-adonde-va-tu-dinero.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/05/ramapo-1-0-testigos-de-jehova.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/04/descapitalizando-donde-va-el-dinero.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/03/el-governing-body-bank-se-cambia-de.html

http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2011/07/la-crisis-economica-en-los-eeuu-y-la.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2012/04/el-exodo-watchtoweriano-por-1000.html

lunes, 30 de abril de 2012

Dos pastores religiosos detenidos por no denunciar un caso de pederastia


Estimados camaradas víctimas de las políticas watchtowerianas:

Tiempo atrás, las iglesias proporcionaban un lugar de asilo a los criminales perseguidos por la justicia ordinaria.    Por lo tanto era considerado un sacrilegio el que una persona fuera arrancada a la fuerza del refugio que le proporcionaba el suelo sagrado de la iglesia.  Lo que en un principio tuvo su utilidad  --proteger al débil del poderoso--  con el tiempo se desvirtuó y estos lugares se convirtieron un un refugio de criminales y de sus actividades delictivas.  Con el paso del tiempo, los pueblos se fueron dotando de un sistema jurídico sólido y donde las personas ya no precisaban de la protección que ofrecía el suelo sagrado de las iglesias.  En el ínterin, todo esto llevó siglos.  A lo importante: lo que durante siglos se consideró como un derecho sagrado..., ¡dejó de serlo!

Actualmente, bajo el paraguas protector del secreto de confesión, las distintas confesiones religiosas, pueden  --sin quererlo expresamente--  amparar y proteger al pederasta de turno dentro de sus filas..., ¡con el consiguiente peligro al que quedan expuestos tanto los niños dentro del ámbito de la confesión religiosa, como los de fuera de ésta!

Aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, las demás religiones se amparan en la definición que da la Iglesia Católica sobre el secreto de confesión, con el fin de no revelar ni la identidad ni los hechos delictivos de los miembros de la comunidad: sean pastores o miembros de a pie.  Entre los crímenes, también se incluyen lo que tratamos hoy: la pederastia o paedofilia.  ¿Qué hay si las autoridades judiciales exigieran al pastor religioso que revele esa confesión?
¿Las autoridades judiciales podrían obligar a un sacerdote a revelar un secreto de confesión? En el Derecho de la Iglesia la cuestión está clara: el sigilo sacramental es inviolable. El confesor que viola el secreto de confesión incurre en excomunión automática. Esta rigurosa protección del sigilo sacramental implica también para el confesor la exención de la obligación de responder en juicio «respecto a todo lo que conoce por razón de su ministerio», y la incapacidad de ser testigo en relación con lo que conoce por confesión sacramental, aunque el penitente le releve del secreto «y le pida que lo manifieste», (cánones 1548 y 1550). http://es.catholic.net/aprendeaorar/105/50/articulo.php?id=16256
No debemos olvidar que, el Papa Benedicto XVI, el año pasado, ordenó a todos sus obispos que denunciasen a la policía a todos los sacerdotes que puedieran ser sospechosos de actos de pederastia, rompiendo con una tendencia que ha provocado tantísimo sufrimiento en incontables cantidades de niños indefensos: http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2011/05/cuerpo-gobernante-ha-puesto-el-liston.html

Como el caso que nos ocupa es la confesión religiosa de los testigos de Jehová, diremos que ella se aprovecha de este resquicio legal para no colaborar activamente con las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado.  ¿En qué sentido?  Bueno, el secreto de confesión como tal, no existe en esta comunidad religiosa.  ¿Por qué?  Pondremos un ejemplo: un servidor, como miembro de la comunidad religiosa, me dirijo a un anciano de la congregación y le confieso que he cometido adulterio.  Bien, pues el pastor no puede guardarse ese secreto con él: las normas internas de la confesión religiosa son que el pastor está obligado a compartir mi secreto de confesión con los otros ancianos de la congregación.  Además, se me formará un Comité Judicial a nivel interno donde se airearán todos los detalles de mi pecado y en el que se me impondrán ciertas limitaciones temporales de carácter interno. También en la visita semestral del superintendente de circuito será informado de mi pecado y como colofón  se enviaría un informe escrito a la sede nacional con todos los detalles de mi pecado (lugar, hora, fecha, personas partícipes, pecado, etc.) en el supuesto que los ancianos considerasen conveniente mi expulsión de la confesión religiosa.  Todo esto con los consiguientes informes escritos que quedan archivados y que desconocemos cuántas personas más tendrán acceso a lo largo de mi vida.  Por lo tanto, el secreto de confesión, como tal, no lo guarda la confesión religiosa en el modo en que lo entendemos las personas y la justicia española.  Incluso en los EE.UU., ya perdieron un juicio argumentando el secreto de confesión y los ancianos de la congregación fueron obligados por el juez a testificar en un caso de pederastia.  http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/03/el-juez-ordena-que-los-ancianos-de.html  http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/04/los-ancianos-del-caso-murrieta.html  http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/04/ancianos-de-congregacin-testifican-en.html  http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/03/anciano-de-congregacion-puede-que-tenga.html

Pero, la noticia que encabeza el tema de este post, trata sobre un caso donde el padre de unas hijas ha sido acusado de abusar sexualmente de ellas y dos pastores religiosos detenidos por no informar a la policía de tales crímenes.  La periodista Jennifer Thomas, ha escrito el artículo en el diario digital azfamily.com  El caso trata de un padre que abusó de sus dos hijas.  En el año 2008, la mayor de la hijas acudió a al local de la confesión religiosa  --Iglesia de la Palabra--  en la localidad de Glendale (Arizona) para mantener una reunión entre: el padre biológico y abusador, los dos pastores religiosos y ella.  El padre de la chica, reconoció su crimen ante los pastores y, éstos le dijeron a la víctima que debería perdonar a su padre porque estaba arrepentido y, además, restablecer su relación con él.  Después de esta conversación mantenida en la iglesia, el padre dejó de abusar sexualmente de ésta hija pero continuó abusando de su otra hija durante dos años más.  O sea, la otra hija estuvo sufriendo abusos sexuales durante dos años más porque los pastores religiosos no informaron de este delito a la policía..., ¡algo obligatorio con la leyes de Arizona!  Por lo tanto, esta es la razón de que éstos dos pastores religiosos están detenidos y acusados de violar la ley.  http://www.azfamily.com/news/local/Phoenix-dad-accused-of-molesting-daughters-2-pastors-arrested-for-not-reporting-abuse-99483409.html

Es muy instructivo, el comentario que hace de esta noticia Rev. Dr. Marie M. Fortune:
[...] Aquí hay dos cuestiones a tener en cuenta.  Primero, en Arizona, los pastores religiosos están obligados a denunciar los casos de pederastia  --así como los maestros y el personal médico--, porque la pederastia está considerada un delito.  Segundo, independientemente de que las leyes obliguen o no a los pastores religiosos a denunciar estos casos (ya que las leyes varían en los EE.UU. entre los estados) nosotros exhortamos a los pastores religiosos a que denuncien todo caso de abuso sexual a niños, porque ninguno de nosotros tenemos la capacidad de manejar esta situación de manera aislada y sin la colaboración exterior (autoridades judiciales y policía).  Los profesionales a quienes se les informa de tales abusos sexuales, precisarán proteger al menor y mantener al pederasta controlado.
La misma historia la he oído una y otra vez.  Pastores religiosos bienintencionados  --pero equivocados--  quienes tratan de solucionar los casos de abusos sexuales dentro del entorno familiar.  He tenido que admitir lo que esto representa, como un colega mío me dijo una vez: una ignorancia despiadada con terribles e innecesarias consecuencias para la víctima.
Mi pronóstico: Esta confesión religiosa así como muchas otras, acudirán en defensa de sus pastores religiosos argumentando que el denunciar a los pederastas viola la Primera Enmienda que protege la libertad religiosa.  Habrá una larga e interminable cadena de procesos judiciales, pero el hecho de que una niña ha sufrido durante dos años de abusos sexuales después de haber sido informados los pastores religiosos, quedará en el olvido dentro de esta batalla dialéctica y judicial.
Hacemos un llamamiento a nuestros guías espirituales: necesitamos ayudar a nuestros colegas seglares (policía y jueces) para trabajar en armonía con el objetivo de nuestra pastoral para combatir la pederastia.
Nunca olvidaré la noche en la que me senté con un grupo de personas que habían cometido incesto y estaban en tratamiento, la mayoría de ellos cristianos activos, y escuchar de cada uno de ellos cómo habían acudido a sus respectivos pastores religiosos a recibir el perdón después de haber sido detenidos.  Cada uno de ellos, fue enviado a su domicilio después de hacer una oración y "haber sido perdonados".  Ellos me dijeron: "Por favor, no nos perdonéis tan fácilmente.  Ha sido la peor cosa que nos han podido hacer nuestros pastores. Porque eso significa que nosotros podemos continuar evadiendo nuestra responsabilidad".  El testimonio de todos ellos es un poderoso recordatorio a los pastores religiosos de los límites que tenemos para investigar estos casos y la gran responsabilidad que tenemos de proteger a los niños.  De manera general, esto significaría que nosotros debemos de denunciar (a la policía) los casos de abusos sexuales a menores.
          Rev. Dr. Marie M. Fortune FaithTrust Institute www.faithtrustinstitute.org
http://www.faithtrustinstitute.org/blog/marie-fortune/81
A esta alturas, ya en el siglo XXI, no deja de sorprenderme que el gobierno de España pueda conceder el estatus del notorio arraigo a cualquier confesión religiosa que no colabora activamente con las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado denunciando todo caso de pederastia que se pueda dar en sus comunidades locales.  Es hora de echar un vistazo a los protocolos que siguen las denominaciones religiosas en los casos de pederastia, solicitar los cambios oportunos donde proceda y exigir las debidas responsabilidades a las direcciones de las comunidades religiosas.  El interés por proteger a la infancia debe estar por encima de los intentos por mantener la buena imagen pública de la entidad religiosa.

Éstos dos pastores religiosos detenidos, ¿cómo podrán pagar a la víctima por los dos años que estuvo sufriendo abusos sexuales?  Si ellos hubiesen cumplido con las leyes de Arizona..., ¡ésa niña no hubiese sufriendo dos años completos con la presencia del pederasta en su propia casa!

Es muy fácil para el pederasta, en el peor de los casos, sufrir una restricción temporal de "privilegios" dentro de la comunidad religiosa..., ¡en lugar de una pila de años en la cárcel en el caso de haber sido denunciado a la policía!  No se puede despedir a un pederasta, diciéndole que Dios le ha perdonado porque cuando le pillan in fraganti..., ¡echa unas lágrimas de cocodrilo como muestra de su arrepentimiento genuino!  Esto no se puede arreglar sólo rezando unos padrenuestros.  Aquí hay que dar la cara, y el crimen debe denunciarse ante la policía para que realice las oportunas investigaciones y determine la culpabilidad o inocencia del acusado el juez correspondiente de la justicia ordinaria.

Mientras las confesiones religiosas siguen luchando por mantener sus privilegios en este sentido..., ¡multitudes de niños son violados cada día!  Desde este púlpito virtual, vamos a seguir dando caña al mono..., ¡aunque a Testigo Humano le pueda doler en sus carnes!

La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  ¿Quién es el padre de la mentira y las opacidades diversas?

sábado, 28 de abril de 2012

Australia da un paso más adelante para proteger a la infancia


(El Fiscal General del estado australiano de Victoria, haciendo unas declaraciones a la ABCNews24)

Estimados camaradas víctimas de las teocráticas opacidades:

El compañero Sizemilk, desde el emérito foro en inglés, nos advierte de una iniciativa importantísima por parte del primer ministro del estado australiano de Victoria.  Nos remite a un artículo escrito por Ashley Gardiner, en el Herald Sun, el pasado 17 de mayo de 2012. Fue hecho el anuncio en la misma sede parlamentaria por el primer ministro Ted Baillieu y el Fiscal General Robert Clark.

Por lo tanto, se iniciará una investigación parlamentaria para conocer los casos de pederastia cometidos en organizaciones religiosas y no religiosas.  La idea es que las confesiones religiosas se hagan responsables por los delitos de pederastia cometidos por miembros de la confesión en sus respectivas comunidades religiosas.

La comisión parlamentaria se centrará en las: prácticas, políticas y protocolos de las confesiones religiosas cuando se dan casos de pederastia dentro de sus comunidades.  La idea es determinar qué leyes gubernamentales se deben cambiar o qué protocolos de las confesiones religiosas en esta materia, con el fin de proteger a la infancia.  Además, se investigará la conexión entre los casos de abusos sexuales y el índice de suicidios.

Algo que me ha gustado, es que  --esa misma mañana--  el Arzobispo de Melbourne, Denis Hart, cooperará con cualquier investigación sobre abusos sexuales a menores.  Me gustaría saber la opinión del portavoz de los testigos de Jehová sobre este asunto en vista de su histórica y sistemática renuencia a cooperar en estos casos.  http://www.heraldsun.com.au/news/more-news/state-government-inquiry-to-probe-sexual-abuse-suicide-link-in-religious-organisations/story-fn7x8me2-1226330067211

Sizemilk, añade el siguiente comentario sobre esta agradable noticia:
"Steven Unthank ya pidió este tipo de investigación, pero no fue bien recibida.  El apoyo de muchas otras personas a añadido peso al asunto y contribuido (a que se forme esta comisión parlamentaria).  Un buen número de personas, desde este foro, han contribuido también de varias maneras y se pueden sentir satisfechas por el progreso logrado".  http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/child-abuse/224629/1/Victorian-State-Government-announces-inquiry-into-sexual-abuse-among-religious-organisations  
http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/scandals/224592/1/State-of-Victoria-has-announced-that-they-will-investigate-ALL-religions-including-the-Watchtower
Sin duda, la lucha legal que está llevando a cabo nuestro fiel hermano Steven Unthank contra toda la jerarquía de la confesión religiosa de los testigos de Jehová, está dando sus frutos.  Dios tiene que estar muy contento en todos los avances que se hagan para proteger a los niños indefensos de éstos depredadores sexuales que se parapetan y escudan tras una confesión religiosa.

Para poder seguir cronológicamente todo este proceso que inició el hermano Steven Unthank, podéis remitiros al siguiente enlace teocrático: http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2012/04/el-cuerpo-gobernante-dice-os-endilgamos.html

Lo sentimos por el portavoz amateur de la confesión religiosa, nuestro hermano Testigo Humano.  No sabemos cómo presentará la noticia para darle una connotación positiva e intentar mejorar la imagen pública de nuestra entrañable confesión religiosa.

Está pasando, lo estás leyendo, ¿te lo vas a perder?  ¿Quién es padre de la mentira y las opacidades diversas?

jueves, 26 de abril de 2012

¿Traducciones interesadas o simples coincidencias??

The Watchtower, 15 de febrero de 2012, página 25
La Atalaya, 15 de febrero de 2012, página 29





































Estimados compañeros de conventículo:

El camarada Alfred, desde el foro inglés más cañero del orbe, ilumina y documenta nuestras mentes "enfermizas" y ultra apóstatas.  Llama la atención sobre el particular método de traducción watchtoweriano: o como arrimar el ascua a mi sardina.  Echad un vistazo a los documentos escaneados que aparecen en este post.  A la izquierda, en versión original en idioma inglés y, a la derecha, una traducción al español..., algo descafeinada.  http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/scandals/224999/1/Feeling-sorry-for-yourself-about-being-hit-by-your-husband-is-not-Christian-2-15-12-WT-Page-25-P-12

El que desee cotejar ambos documentos, puede dirigirse a la página oficial de la confesión religiosa, donde uno puede descargarlos: http://www.jw.org/index.html?option=QrYQCsVrGZNT

Primero, tal vez se deba aclarar que el idioma oficial y original en el que se escriben todas las publicaciones y artículos de la confesión religiosa, es en idioma inglés.  Después y desde este, se traduce a los demás idiomas.  Incluso la misma Biblia que utilizan los testigos de Jehová en español, no es una que provenga directamente de los idiomas originales de la Biblia, sino que es una traducción del inglés al español..., ¡y así con todo!

Desde las publicaciones de la confesión religiosa, se ha exaltado a la mujer que, como un cordero silencioso, ha soportado durante años la violencia física de su marido incrédulo..., ¡con el afán de convertirlo a la nueva religión!  Nosotros, desde este púlpito virtual lo hemos denunciado y lo seguiremos denunciando. La mujer no tiene por qué soportar los malos tratos por parte de su marido para complacer a Dios.

Algunos ejemplos con citas directas a las publicaciones de la confesión religiosa:
En La Atalaya del 15 de febrero de 2007, página 20, en el párrafo 12 se lee lo siguiente: 12 "Tal vez haya quien crea que mantener una actitud sumisa frente a las burlas y los insultos es una muestra de debilidad. Sin embargo, Jesús no lo veía así. “Cuando lo estaban injuriando —escribió Pedro—, no se puso a injuriar en cambio. Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar.” (1 Pedro 2:23.) Al ver los sufrimientos de Jesús, algunas personas pusieron fe en él, al menos hasta cierto grado. Ese fue el caso del ladrón colgado en el madero junto a él y del oficial del ejército que presenció su ejecución (Mateo 27:38-44, 54; Marcos 15:39; Lucas 23:39-43). De igual modo, Pedro indicó que algunos esposos no creyentes —incluso los maltratadores— llegarían a ser cristianos debido a la conducta sumisa de sus esposas. Sin duda, todos conocemos casos que prueban esto". 
El Anuario de los Testigos de Jehová para 1998, páginas 191 a 193: UNA NOCHE SUBIDA A UN MANGO   "El mensaje del Reino ya había llegado a Le Lamentin en 1955, pero los que en esa ciudad deseaban adorar a Jehová Dios tuvieron que enfrentarse a pruebas muy duras. Y no siempre fue el clero quien las instigó. En general, los hombres de Martinica están orgullosos de su virilidad, y muchos son muy dominantes con su esposa. Si una mujer quería adorar a Jehová, a menudo sufría malos tratos de parte de su marido. Una hermana de Le Lamentin relata: “Cuando en 1972 el mensaje del Reino llegó hasta mí, colmó todos mis anhelos. Aunque mi esposo me lo prohibió, seguí estudiando en secreto. En cuanto encontró la Biblia y el libro con el que la estudiaba, los quemó y me dio una paliza. Decidió que nos mudásemos, con la esperanza de acabar así con mi interés por la Palabra de Dios. ”Cuando empecé a ir a las reuniones, solía dejarme encerrada. Muchas veces tuve que dormir en el porche. Luego derribó cuanto pudiera servirme de refugio, hasta el gallinero. A menudo me pegaba, y muchas veces tuve que irme sin comer. En una ocasión me persiguió en mitad de la noche con un machete. Para que no me atrapara, tuve que correr entre la maleza y subirme a un árbol de mango lo más deprisa que pude. Logré escapar, pero solo porque su linterna dejó de funcionar. Me buscó durante horas, rondando cerca de donde estaba escondida, encaramada al árbol y orando. Pasé toda aquella noche en lo alto del mango.” A pesar de todo, ella se bautizó en 1977. Tiempo después, su hija también se puso de parte de Jehová". 
Otra ilustre experiencia de la vida real con la que el Esclavo Fiel y Discreto intenta influir en la capacidad de aguante de las esposas que están sufriendo malos tratos por parte de los maridos, la encontramos en el libro: Cómo lograr felicidad en su vida familiar (1978), en la página 131, párrafo 7, donde dice: 7 "Jesús mostró que esto no sería posible. Advirtió que debido a la oposición a la adoración verdadera, los miembros creyentes de algunas familias se sentirían desgajados del resto de la familia, como por la acción de una espada. (Mateo 10:34-36.) Una mujer japonesa vivió esta experiencia. Su esposo se opuso a su religión durante once años. La maltrató con severidad y muchas veces ni siquiera le permitió entrar en casa. Pero ella perseveró, y también recibió la ayuda de los hermanos de la congregación cristiana. Oró incesantemente y obtuvo mucho ánimo de las palabras de 1 Pedro 2:20. Esta cristiana estaba convencida de que, si permanecía firme, algún día su esposo se decidiría a servir a Jehová con ella. Y así fue". 
El Anuario de los Testigos de Jehová para 1990, página 64, nos emociona y conmueve nuestras entrañas con el vía crucis que pasó un esposa con la esperanza deconvertir a su marido: “En este país se empezó un estudio bíblico con la esposa de un oficial del ejército, y al poco tiempo empezó a ir a las reuniones junto con sus cinco hijos. Su esposo se opuso violentamente, hasta el punto de golpearla con el cinturón de su uniforme. Durante todo el tiempo que persistió esta enconada oposición, la mujer se esforzó por practicar los principios cristianos que estaba aprendiendo. Por fin, la solidez de su conducta cristiana impresionó al marido. Ya se ha retirado, y ahora está estudiando la Biblia”.
Nuestras denuncias desde este blog sobre lo conveniente de soportar la violencia machista: http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/09/violencia-de-genero-aguantar-los-palos.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/09/esposa-soporta-las-palizas-de-tu-marido.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/11/la-mujer-adltera-debe-confesrselo-su.html

Entonces, después de decirlo y documentarlo, podemos llegar a pensar que este cambio fortuito en la traducción: "Steve had hit me", Steve me pegó;  por un descafeinado: "y él se había puesto furioso conmigo", ¡como que no cuela!  Puede que la confesión religiosa, asesorada por su Departamento de Asuntos Legales y para evitar denuncias en países como España, haya decidido dar el cambiazo a la traducción al español.  De cualquier manera, es un cambio al que damos la bienvenida.  Aunque, la dirección de la confesión religiosa se queda corta al no dar la directriz a todas las mujeres de que denuncien automáticamente a la policía todo caso de violencia física ejercida contra ellas.  Nos gustaría que el Cuerpo Gobernante, cambiase claramente su política de exaltación y admiración por las esposas que soportan como mártires el maltrato de su maridos, por una de denuncia a los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado.

Para más inri, nos informan que en la edición en alemán, también han cambiado lo de "Steve me pegó", por un eufemismo watchtoweriano: "Steve se encolerizó".  El Cuerpo Gobernante es así..., ¡no se pone ni colorado! http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/bible/225106/1/Alteration-in-the-German-Watchtower-about-spousal-physical-abuse

Está pasando, lo estás leyendo, ¿te lo vas a perder?

¿Quién es el padre de la mentira y el timo teocrático?

martes, 24 de abril de 2012

6.600.000 dólares..., ¡para la saca!: "El fin del mundo acelera la Obra Mundial"


Ver mapa más grande

http://www.crainsnewyork.com/article/20120423/REAL_ESTATE/120429969

Estimados cofrades que estáis hoy en Sevilla:

El espíritu de Juan Kurtz se me ha aparecido esta madrugada en las visiones de la noche; con su sombrero cordobés, su capa española y una copa de fino en su mano derecha.  Decía que ha bajado del cielo esta semana, para no perderse la feria de Sevilla.  Me planteó un dilema profético y encriptado para que lo pudiésemos resolver los hermanos fieles de la Honorable Hermandad Apóstata:
"Se veía a todo el Cuerpo Gobernante reunido en su sala de juntas el miércoles por la mañana, discutiendo sobre cuántos años más se debía añadir a la generación de 1914 para que pudiese bíblicamente llegar al año 2024.  ¡No había consenso!    Entonces, sorprendentemente, apareció una mano que escribía en la pared las siguientes palabras ininteligibles para el oído humano: Pillo, pillo, que te pillo.  Me lo llevo crudo al paraíso.  Todo el Cuerpo Gobernante se quedó estupefacto..., mudo.  Con los ojos abiertos como platos. Mirándose los unos a los otros con cara de quien ha sido pillado con el carrito de los helados.  El único que consiguió pronunciar palabra, fue el hermano Guy, que exclamó: "¡Nos han trincado! ¡Agua!".  Seguidamente, todos los miembros del Cuerpo Gobernante se escondieron debajo de la mesa con el miedo pintado en sus caras y esperando una maldición divina". 
Entonces, boquiabierto, le pregunté a Juan Kurtz: "Juan, ¿estas palabras qué quieren decir?". 
"En el tiempo del fin el verdadero conocimiento será abundante.  Los que tienen entendimiento podrán ver las señales de mucho tiempo atrás.  Verán cómo los bienes del Amo..., serán vendidos con nocturnidad y alevosía..., de tapadillo.  El dinero lo pillarán y no lo verán jamás".  Me contestó Juan. 
Después de esto, le hice la siguiente pregunta: "Juan, ¿quién pilla el dinero y adónde se lo lleva?".
Me respondió: "Los más perspicaces leerán y creerán.  A ellos se les concederá entender el enigma y su solución.  Podrán seguir  --con los ojos del entendimiento--  el rastro del dinero y quien lo trinca".
Una vez dicho estas palabras, me desperté súbitamente, me dirigí al oráculo  --el ordenador--  y se me apareció la noticia que os quiero comentar.  Pensé, ¿será esta la señal?  ¿Estará aquí la respuesta?  ¡Juzgad vosotros mismos, queridos lectores!

La periodista Amanda Fung, ha escrito una noticia en el crainsnewyork.com:
El edificio de apartamentos de siete plantas en el 183 de Columbia Heights (Brooklyn) ha sido vendido por la cifra teocrática de 6.600.000 dólares estadounidenses.http://www.crainsnewyork.com/article/20120423/REAL_ESTATE/120429969
Así, el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová se ha metido en el bolsillo esta modesta cifra que, sin duda, le servirá para poder pasar el mal trago del fin del mundo con sus necesidades materiales bien cubiertas.  Una cosa es tener la esperanza de vivir en los cielos, y otra los bienes terrenales.  Una cosa es escupir de boquilla sobre el dinero como raíz de todo mal..., y otra invertirlo en los hedge fund.  ¡Una cosa no quita la otra!

En este proceso de descapitalización acelerado, como no llegue pronto el fin del mundo..., ¡van a vender hasta la pirámide de la tumba de Russell!

Lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira y la opacidad financiera y teocrática?  ¿Se puede servir a Dios y a Mammón?

lunes, 23 de abril de 2012

El Salón de Asambleas de Indianápolis (EE.UU.)..., en venta


Ver mapa más grande

http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/scandals/224774/1/Assembly-Hall-in-Indianapolis-for-sale-242-895-000

Estimados camaradas ibéricos y allende los mares:

Nuestro compañero TJ Curioso, desde el foro insignia en inglés, nos da la buena nueva de cosas buenas: el Salón de Asambleas en Indianápolis (EE.UU.) está a la venta.  El precio teocrático de venta es 2.895.000 dólares estadounidenses.  El Cuerpo Gobernante dice que el fin del mundo está a las puertas y que viene el Amo con la garrota para azotar al "esclavo inicuo e indolente" que se ha dedicado a amasar verdaderas fortunas en bienes inmuebles..., ¡para ahora venderlos a toda prisa, trincar la pasta y hacerla desaparecer de los ojos del ingenuo feligrés apoquinante!  Si queréis echar un vistazo al exterior e interior de la catedral en venta, aquí está el enlace del anuncio: http://image.exct.net/lib/fef71176746c00/d/2/1201%20N%20Delaware%20St%204%20pg.pdf

Este sistema de hacer pasta de la Orden del Voto de Pobreza y el Santo Pedir, es infalible: los cándidos creyentes ponen el dinero para la compra, además, los mismos apoquinantes también ponen la mano de obra gratuita para la construcción o reformas.  ¿El Cuerpo Gobernante, qué es lo que hace?  Bueno, no hace poco: escritura la propiedad a su nombre..., ¡pagando nosotros también los gastos de notaría!  Ellos son así: tienen menos diplomas universitarios que un conejo de monte..., ¡pero no es óbice para pillar el parné!

En España, en la ciudad de Barcelona, nosotros también teníamos nuestra catedral, ¡hasta que el Cuerpo Gobernante se la ha vendido a la competencia..., la Iglesia de Cristo!  ¡Manda huevos!  Ver para creer.  Si me pinchan no me sale sangre. http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2012/03/vendido-y-finiquitado-el-salon-de.html

Tanto vocero de Dios, tanto canal de comunicación de Dios con la humanidad, tanto Esclavo Fiel y Discreto, tanta Sociedad, tanta Organización, tanto ungido de pacotilla y de boquilla con la esperanza celestial por un lado y por el otro el corazón puesto en los bienes terrenales..., tanto de todo para acabar siendo un negocio redondo disfrazado de religión.  ¡Si Bernie Madoff lo hubiese sabido...!

Lo documentamos todo, todo y todo.  Está pasando, lo estás leyendo, ¿te lo vas a perder?

ACCIÓN PARA EL POST:  Comenta la noticia con los hermanos y familiares de confianza.  ¡Hay que informar a la casa de la fe!

domingo, 22 de abril de 2012

¡Adios, Betel de Nueva Zelanda...!


Ver mapa más grande


Ver mapa más grande
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/09/cierran-el-betel-de-irlanda-y-la-pasta.html

Estimados camaradas ibéricos y allende los mares:

El fin del mundo no vendrá más tarde de lo que tú te crees..., ¡hombre de poca fe!  El Cuerpo Gobernante, ante el inminente fin del mundo, no desea que el Señor les pille siendo propietarios de inmensos terrenos y bienes inmuebles por toda la tierra.  Cuando uno observa la cantidad de propiedades que se han escriturado con el dinero de los que anhelan ganarse la salvación eterna, uno diría que el mandato de Jesús a sus discípulos de "id a predicar la buena nueva por todo el mundo", ¡más bien se refería a: "id y amasad bienes terrenales..., por que el fin está a las puertas"!

En el foro más cañero en idioma inglés, el camarada Karter, nos pone al día a la casa de la fe:
Mi madre tiene la visita del superintendente de circuito, y él le dijo a ella que la sede nacional de los testigos de Jehová en Nueva Zelanda se cerrará.  Los terrenos y edificios se venderán.".  http://www.jehovahs-witness.net/jw/experiences/224627/1/New-Zealand-bethel-is-to-be-closed-down
El compañero Numérico, en el blog del matrimonio Fuentes, también ha dado la voz de alarma.  http://www.extj.com/showthread.php?20891-Betel-de-Nueva-Zelanda-%BFen-venta 

En este insigne blog, llevamos años anunciando la buena nueva y tenemos miedo del efecto contagio.  Durante los últimos años, desde distintas fuentes, nos han llegado noticias de que el Cuerpo Gobernante, de tapadillo, con alevosía y nocturnidad, también quiere pillar los millones de euros que valen las propiedades que conforman la sede nacional de los testigos de Jehová en Ajalvir (Madrid), España.

Ya sabéis el dicho: "Cuando las barbas de tu vecino veas cortar, pon las tuyas a remojar".
  
Como la opacidad financiera es total por parte de la dirección de la confesión religiosa, siempre tenemos que echar mano de Radio Macuto y esperar que los hechos consumados confirmen la noticia.

¡Hay quien dice que van a vender hasta los clavos de Cristo...!

¿Y del dinero de la venta..., qué?  ¿Sabe Testigo Humano algo sobre el destino de todas estas ventas de espaldas a quienes pusieron el parné..., en el nombre de Dios?

http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2012/04/el-exodo-watchtoweriano-por-1000.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/08/solo-valen-1000000000-millones-de.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/08/el-fin-del-mundo-puede-esperar-mientras.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/02/lo-venden-todo-en-brooklyn-donde-ira-el.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2010/02/la-watch-tower-y-el-pago-de-impuestos.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/10/dadnos-vuestro-dinero-que-el-fin-del.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/06/testigo-de-jehova-adonde-va-tu-dinero.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/05/ramapo-1-0-testigos-de-jehova.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/04/descapitalizando-donde-va-el-dinero.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/03/el-governing-body-bank-se-cambia-de.html

sábado, 21 de abril de 2012

El judaísmo y las transfusiones de sangre

http://www.jstandard.com/content/item/how_judaism_differs_in_life-death_issues/22840

Estimados camaradas víctimas de los pseudoteólogos watchtowerianos:

Ayer, 20 de abril de 2012, Larry Yudelson escribió en el New Jersey Jewish Standard, un artículo interesante, titulado: "Cómo el judaísmo difiere en las cuestiones de vida o muerte".  Digo que es "interesante", porque tenemos la opinión extendida dentro del judaísmo ortodoxo  --las personas más entendidas y versadas en el Antiguo Testamento; de donde se origina la prohibición bíblica a las transfusiones de sangre, según los mandamases de los testigos de Jehová--, esta vez expresada por el rabino Elliot N. Dorff.

Él es un rabino conservador, catedrático de Teología Judaica en la American Jewish University (donde también es rector), además es escritor y especialista en bioética.  Doctor en Filosofía por la universidad de Columbia.  Y, presidente del Comité de la Asamblea de Rabinos sobre la Ley Judaica y sus normas.  Publicó el libro: Matters of Life and Death, donde trata sobre el judaísmo ante los retos de las últimas investigaciones y tratamientos médicos y su ética: clonación, alimentos manipulados genéticamente, pruebas genéticas, ingeniería genética en humanos, etc. Fue uno de los miembros de la comisión formada por Hillary Clinton para reformar el sistema sanitario de los EE.UU., en los años noventa.  Ha estado en tres comisiones federales sobre ética médica..., ¡y podríamos seguir así mucho rato!  ¿Por qué hago referencia a su currículo vitae? Por que siempre me ha llamado la atención cómo, el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová  --que son los que establecen la doctrina de la confesión religiosa--, sin título académico conocido, llega un día, leen la Biblia, y llegan a la conclusión de que no se pueden aceptar las transfusiones de sangre si desea uno agradar a Dios.  Echan mano de un montón de textos bíblicos del Antiguo Testamento y uno sólo texto del Nuevo Testamento..., ¡saben más de las normas y tradiciones del Antiguo Testamento que los propios rabinos judíos!  ¡Manda huevos!

En el artículo que hemos mencionado al comienzo, él resalta las diferencias entre el sistema legal estadounidense y el judío y la ética médica.  Para esto, se basa en un hecho real: un joven testigo de Jehová de 17 años que precisa con urgencia una intervención quirúrgica con transfusión de sangre.  Tanto el chico como los padres, son piadosos testigos de Jehová que prefieren morir a recibir una transfusión de sangre..., ¡creyendo que violan la prohibición bíblica de comer sangre!

Los médicos de la UCLA Medical Center dicen que nones: ¡no quieren correr el riesgo de que el paciente muera en una operación sin transfusión de sangre de por medio a causa de unas creencias religiosas!  Como el rabino Elliot N. Dorff, es miembro de la comisión de ética del hospital, es consultado al respecto: es un caso fácil y obvio:  Primero, ni las tradiciones judías ni sus leyes, consideran que transfundirse sangre sea algo prohibido como lo puede ser el comerla.  Segundo, bajo la ley judía se permitía comer sangre para salvar una vida.

El caso de joven testigo de Jehová de 17 años, fue resuelto enviándolo a un hospital que tiene un acuerdo con los testigos de Jehová, donde se le ofreció la posibilidad de la intervención quirúrgica sin sangre..., ¡y donde están dispuestos dejar morir al paciente si eso es necesario!

"En las leyes estadounidenses, se da más importancia a garantizar la autonomía del paciente, mientras que en el sistema judío es tu deber salvar la vida..., y es el deber de cualquier otra persona".  "La perspectiva judía es mucho más comunitaria que la estadounidense", afirma Dorff.  "La estadounidense es más individualista.  Desde un punto de vista comunitario, la comunidad está obligada a asegurar que todos los miembros reciben el tratamiento médico que necesitan.  Nahmánides  --un rabino judeo-español--, del siglo XIII, dijo: "que es una de las implicaciones del mandato amarás a tu prójimo como a ti mismo; si tú no puedes cuidar de tu salud, querrías que otros lo hicieran por ti".  http://www.jstandard.com/content/item/how_judaism_differs_in_life-death_issues/22840

Es curioso que, el único grupo religioso conocido que no acepta transfusiones de sangre sea, el que no tiene ningún graduado universitario en el cuerpo eclesiástico que dicta la doctrina: los testigos de Jehová.  Ni siquiera tiene uno la seguridad de que puedan escribir y entender correctamente su idioma materno, ¿cómo, entonces, puede llegar a entender el hebreo y griego bíblicos?  ¿Como sin ser lingüísta ni nada parecido, puedes llegar a la conclusión de que la Biblia prohíbe las transfusiones de sangre..., si ni los mismo judíos ortodoxos han llegado nunca a esa conclusión?  ¿Tan seguros están que, prefieren que mueran los creyentes a que se dejen transfundir sangre...?

Aquí hay cosas que no cuadran, entre esas cosas, la que mencionamos hoy.  Una cosa es la libertad de religión y, otra muy distinta, que los gobiernos de turno permitan que cualquier ágrafo funde una religión que impide tratamientos médicos vitales..., ¡esto no es un juego!

La verdad , toda la verdad y nada más que la verdad.  ¿Quién es el padre de la mentira y la opacidad financiera?

sábado, 14 de abril de 2012

Anciano: "¡Yo de ti consultaría a un abogado, forastero!"








Carta a todos los cuerpos de ancianos 9 de abril de 2012
http://governingbodyletters.blogspot.com.es/2012/04/letter-to-all-elders-regarding-legal.html

Estimados camaradas afectados por el sistema judicial watchtoweriano:

El compañero Theocratic Joker, en su blog Letters from the Governing Body of Jehovahs's Witnesses, en el día de ayer, colgó esta circular interna dirigida a todos los cuerpos de ancianos  --que no a los miembros de la confesión religiosa--  donde da las últimas directrices sobre aspectos legales y el sistema judicial watchtoweriano.  Aunque es una carta dirigida a los cuerpos de ancianos en los EE.UU., esperamos su hermana gemela para España..., ¡y si hay algún cambio para ajustarse a las leyes españolas os mantendremos al día!

El Topo Ajalvireño, el hermano responsable del departamento de traducción apóstata, hace un esfuerzo especial para poner en la lengua de Cervantes estas directivas teocráticas y watchtowerianas.  ¡Va por ustedes!
Directivas cuando hay aspectos legales envueltos
Índice de contenidos:
Confidencialidad............... párrafos 5-12
Delitos e investigaciones de delitos.... párrafos 13-17
Cuando un individuo irrumpe en una reunión de congregación... párrafos 18-19
Suicidio, intento o amenaza de suicidio.... párrafos.... 20-21
Cuando nos amenazan abogados............ párrafo 22
La custodia de los niños......................... párrafos 23-25
Accidentes de tráfico............................. párrafo 26
Cuando un publicador nos pregunta sobre temas legales... párrafo 27
Actividades que violan nuestra neutralidad....  párrafo 28
Problemas en la predicación....... párrafos 29-35 

Queridos hermanos:

1.  Esta carta reemplaza las siguientes cartas: 1 de julio de 1989; 20 de noviembre de 1996; 24 de marzo de 2000; 27 de septiembre de 2004; 1 de noviembre de 2005; 1 de marzo de 2007 y 12 de diciembre de 2008, dirigidas a los Cuerpos de Ancianos.  Estas cartas deben retirarse del archivo permanente de la congregación y deben destruirse.  Nadie debe guardarse una carta original o copias de estas cartas.  [...]  Mi pregunta como apóstata, es: ¿Por qué?  Si estas cartas que han de ser destruidas, las ha escrito la dirección de la confesión religiosa, y los ancianos de las distintas congregaciones se ha regido por estas para juzgar incluso delitos tipificados en el código penal, ¿por qué se deben destruir? ¿Por qué no se puede, simplemente, retirar del archivo en uso..., y guardarse para una consulta especial?  Por ejemplo, yo soy anciano y he juzgado varios casos de pederastia y, siguiendo las directrices de la confesión religiosa, nunca he denunciado estos delitos ante la policía o guardia civil.  Mañana, un de esas víctimas, me denuncia a mí a la policía, por no informar de ese delito en su día, ¿cómo puedo yo demostrar que estaba siguiendo al pie de la letra la directivas de la confesión religiosa?  Con esta acción de destruir originales y copias, ¿no se está salvando las espaldas la dirección de la confesión religiosa y dejándome a mí con el culo al aire y a los pies de los caballos?

3.  Vuestra tarea (la de los ancianos) se hace más difícil por el hecho de que vivimos en sociedades complejas en las que las personas, cada vez más, se han ido volviendo orgullosas, codiciosas y propensas a demandar judicialmente.  (2 Tim. 3:2-4)  Además, como respuesta a los crecientes problemas sociales, los gobiernos a veces promulgan leyes que imponen responsabilidades adicionales sobre los ministros religiosos.    Como cristianos, nosotros reconocemos la supremacía de la autoridad de Jehová y obedecemos las leyes de los distintos países cuando no se oponen a las leyes de Dios. (Mat. 22:21; Rom. 13:1, 2)  Por lo tanto, es importante que tú, como anciano, actúes sabiamente y con discernimiento y siempre siguiendo los procedimientos y directrices de la organización, al tratar en la congregación con cuestiones que envuelvan asuntos legales.  Proverbios 2: 6-9  Básicamente, como la gente es cada vez más codiciosa, exige legalmente lo que son sus derechos y, los gobiernos de turno  --como son un flojeras--  pues promulgan leyes para contentar a estas masas avariciosas que sólo están pensando como demandar y esquilmar el dinero a la confesión religiosa y que esta finalmente no lo pueda invertir en hedge fund.  Sin embargo, la madre de todos los corderos en esta carta, es cuando les dicen a los ancianos:  nosotros reconocemos la supremacía de la autoridad de Jehová y obedecemos las leyes de los distintos países cuando no se oponen a las leyes de Dios.  Sí, según las directrices de la confesión religiosa, existe la supremacía de la autoridad de Dios, que, traducido, significa: "Las directrices que os damos periódicamente están por encima de las leyes y constituciones de los respectivos países y, cuando aparece un conflicto entre nuestras directrices y las leyes de los países, siempre hay que obedecer nuestras directivas".  Finalizan este párrafo,  haciendo un llamamiento a los ancianos para que sean muy cucos al seguir al pie de la letra las normativas internas de la entidad religiosa para que no den balas al enemigo que posteriormente puedan usar en su contra.

4.  Las directrices sobre nuestra política en los casos de pederastia, se tratan en una carta aparte.  Aún así, nos complace proporcionaros directrices consolidadas sobre el protocolo a seguir en las congregaciones cuando se tratan asuntos con implicaciones legales.  Por favor, considerad estas directrices bajo oración.  Más o menos, viene a decir el Cuerpo Gobernante: "El tema de la pederastia dentro de la confesión religiosa es de tal gravedad, que se trata en una carta aparte.  Para todos los demás supuestos, ¡aquí os suministramos los diferentes protocolos!  ¡Que la fuerza os acompañe y que os pillen confesados!  Nosotros, por nuestra parte, intentaremos guardar nuestras espaldas diciéndoos que destruyáis toda documentación anterior que de alguna manera nos pueda salpicar...!  ¿En cuanto a vosotros?  Bueno, si os enchiconaran, sería un sacrificio que seguramente podríamos soportar.  ¡El ser cacique local no puede salir gratis...!  Ya sabéis lo que escribió Don Miguel de Unamuno, en su obra: "La agonía del cristianismo"; el servir los intereses de Dios  --¡que son los nuestros!--  es un camino de sacrificio personal en aras de la etérea obra mundial".


Confidencialidad


5.  Como superintendentes, con frecuencia sois depositarios de conocimientos e información sensible y confidencial.  Los ancianos deben tener mucho cuidado y nunca divulgar información confidencial a personas que no están autorizadas a recibirla.  Hay "un tiempo para estar callados" y un tiempo cuando" tus palabras tienen que ser escasas". (Eclesiástes 3:7; 5:2)  Provebios 10:19 advierte: "En la abundancia de palabras no deja de haber transgresión, pero el que tiene refrenados sus labios está actuando discretamente".  Surgen problemas espirituales o legales cuando los ancianos innecesaria e imprudentemente revelan asuntos que deberían ser confidenciales.  Por lo tanto, tienes que dar una atención especial al consejo: "Defiende tu propia causa con tu semejante, y no reveles el habla confidencial de otro".   (Porverbios 25:9)  Cuando los ancianos hacen caso omiso de este consejo, la confianza en el cuerpo de ancianos se resiente.  The Watchtower 15 de marzo de 1996, página 18, párrafo 12; The Watchtower 15 de noviembre de 1991, página 23, párrafo 19.  The Watchtower 1 de septiembre de 1987, páginas 12-15.  Maticemos un poco.  Lo de nunca divulgar información confidencial, ¿implica que los ancianos de congregación nunca deben colaborar con la policía judicial o los jueces, cuando éstos los interroguen sobre un asunto que pueda perjudicar a la entidad religiosa?  ¿Deben los ancianos de congregación siempre colaborar activamente con la policía judicial o los jueces..., o en boca cerrada no entran moscas?   Nos gustaría que el portavoz de la confesión religiosa nos aclarara esta duda.  Por lo demás, hacen un llamamiento encriptado y no tan encriptado a la ley del silencio..., la omertá watchtoweriana: "No sé.  No contesto".


6.  Si un anciano violara esta confidencialidad, él mismo y la organización pudieran verse afectados en un proceso por responsabilidad civil y/o penal.  Adicionalmente, el quebranto de la confidencialidad por parte del anciano pudiera resultar en un renuncia a ese privilegio por ser ministro religioso o a la relación de confidencialidad entre abogado y cliente.  Generalmente, el secreto de confesión protege al anciano, bajo ciertas circunstancias,  de tener que revelar las comunicaciones entre el anciano y un miembro de la congregación, así como las comunicaciones entre cliente y abogado protege al anciano de tener que revelar la comunicación confidencial entre el anciano y su abogado, incluyendo al Departamento de Asuntos Legales.  ¡Cuidadín, cuidadín!  Como te vayas del pico, te puede caer la del pulpo en proceso de responsabilidad civil o penal.  Y un servidor se pregunta, ¿qué demonios tiene que hacer uno en el nombre de Dios para que la justicia te pueda empapelar...?  Y lo que es peor, ¡puedes salpicar a la organización!  ¿Quién es esta Organización?  Dentro de la jerga watchtoweriana: la Sociedad, el Cuerpo Gobernante, la sede nacional del país correspondiente y las directrices que emanan de ellos..., ¡en suma: los responsables de la directrices!  Luego, como no podía ser de otra manera, se amparan en el derecho del secreto de confesión.  Pero, en la confesión religiosa que nos ocupa, este derecho de confesión, tiene una dimensión desconocida para las juristas al uso.  Por ejemplo, un servidor ha sido infiel a su esposa y me "confieso" a un anciano de mi congregación correspondiente, ¿permiten las directrices de la confesión religiosa que este pecado quede entre un servidor y el confesor...?  ¡Pues no!  El ancianete confesor, a su vez, deberá informar a los otros ancianos que forman el cuerpo de ancianos y, cuando llegue de visita el superintendente de circuito, también será puesto al día y, llegado el caso, se manda un informe escrito a la sede nacional..., ¡donde no sabemos cuántas personas más tendrán acceso a lo que he confesado!  No puede quedar de ninguna de las maneras entre el anciano confesor y el triste pecador.  Por lo tanto, el derecho de confesión  --según mi opinión--  es un arma legal que utiliza torticeramente la confesión religiosa para su propio provecho y que desconoce parangón alguno.  Sobre este asunto, es ejemplarizante la sentencia que se explica en los siguientes enlaces:


[...] El abogado defensor ha objetado reiteradamente a que testifiquen los ancianos de congregación. Ha argumentado que tanto los ancianos de congregación, como Simental, pensaban que las declaraciones estaban amaparadas en el secreto de confesión, tal como el que disfrutan los sacerdotes católicos.
LA SOLICITUD DE LA DEFENSA... RECHAZADA
Un juez del Tribunal Supremo, así como del tribunal de apelación, han rechazado la solicitud de la defensa.
Al principio de esta semana, el Tribunal de Apelación del Distrito 4º rechazó una petición de la defensa solicitando que el juicio se parase con el fin de que los jueces pudiese evaluar la exigencia del juez del Tribunal Superior del Condado de Riverside, F. Paul Dickerson (éste juez es el que ha exigido que los ancianos declaren en este caso).
Dickerson sentenció que las declaraciones de Simental a los ancianos de congregación, no podían cosiderarse un secreto de confesión, por que la confidencialidad no es el objetivo de estos Comités Judiciales de congregación. [...] http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/04/los-ancianos-del-caso-murrieta.html  http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/03/el-juez-ordena-que-los-ancianos-de.html
7.  Sistemas de comunicación inalámbricos:  Igualmente es importante evitar revelar inadvertidamente información confidencial.  Mientras que la que se presenta en nuestras reuniones  y asambleas generalmente no es confidencial, en ocasiones hay reuniones cuya naturaleza es confidencial.  Por ejemplo, en ocasiones la sede nacional patrocina escuelas dirigidas a ancianos de congregación y siervos ministeriales en ubicaciones como los Salones del Reino.  En tales ocasiones no se deben emplear micrófonos inalámbricos.  La paranoia porque sus "secretos" no lleguen a ser de domino público no tiene par.  Por ejemplo, ¿cuáles son esos secretos?  Entre ellos, uno puede ser su particular y opaco sistema judicial.  Un sistema al que el miembro de a pie no tiene acceso.  La confesión religiosa, aconsejada por buenos y caros abogados, crea un libro para los ancianos donde se explican cómo debe operar el sistema judicial dentro de la confesión religiosa..., y lo blinda con el copyright..., aunque no se puede comprar ni consultar en ninguna biblioteca.  ¿Qué objeto tiene publicar un libro con copyright..., si no está a la venta?  Simplemente intentar garantizar que los detalles del sistema judicial de la confesión religiosa no puedan llegar a ser de dominio público.  El libro susodicho se titula: "Pastoreen el rebaño de Dios" --1 Pedro 5:2  y hay quien lo localiza en Internet bajo: 2010_ks10-S.pdf Después, dicen una obviedad: lo que se imparte en reuniones y asambleas públicas..., "generalmente no es confidencial".  Ingenuo de mí, pregunto: ¿Puede, en una reunión pública, impartirse información confidencial?  Pero, como en la confesión religiosa, además de los manuales secretos judiciales, las directrices más comprometedoras se dan oralmente..., ¡estas sí se podrían captar si se emplean sistemas de comunicación inalámbricos!  Bajo mi punto de vista, están intentando poner puertas al campo.  Sería todo mucho más sencillo y transparente, si su sistema judicial interno se adaptase, por ejemplo, al sistema de leyes con las que nos hemos dotado en el estado español y que garantiza a los ciudadanos unos derechos inalienables.


8.  Cuando telefoneen a la sede nacional, o cuando de otras maneras estéis tratando asuntos confidenciales por teléfono con una persona autorizada, aseguraos que nadie pueda escuchar  --incluida vuestra familia--  la conversación.  Para tales conversaciones, se pueden utilizar los teléfonos inalámbricos digitales.  Los teléfonos inalámbricos analógicos no garantizan la adecuada intimidad y no se deben usar.  Si tienes dudas sobre si tu teléfono es uno inalámbrico digital, será mejor que uses el teléfono fijo.  Por lo tanto, asegúrate que tu teléfono no es uno inalámbrico y analógico.  Vuelven a lo mismo: el secretismo.  No se fían de nadie y no nos debemos fiar de nadie..., ¡ni de nuestra familia!  Enfatizan la importancia de emplear sistemas de comunicación "seguros".


9.  La mayoría de las compañías de telefonía móvil, han reemplazado las viejas redes analógicas por redes digitales más seguras.  Las señales que viajan por estas redes están encriptadas y son más seguras en el caso de que alguien deseara grabar nuestra conversación.  De modo que, los teléfonos móviles se pueden usar cuando nos comunicamos con la sede nacional y cuando tratamos asuntos confidenciales con nuestros colegas ancianos.  Más de lo mismo: mejor emplear el teléfono móvil en nuestras conversaciones, por lo difícil de grabar la conversación.  Pero, imaginemos que un anciano de congregación telefonea a la sede nacional sobre un caso reincidente de pederastia..., y graba la conversación que mantiene con la sede nacional, con el fin de guardarse él las espaldas, ¿ha considerado la Sociedad u Organización..., esta posibilidad real?  Me consta que, cada día, los ancianos están más y mejor informados y, algunos, intentan cubrirse las espaldas y no permitir que la confesión religiosa  --llegado el momento--  les cargue con el muerto.


10.  Cuando alguien nos solicita información confidencial:  Tú nunca debes revelar información confidencial a nadie a menos que las directivas teocráticas te lo exijan y/o la sede nacional te dé el plácet.  (Entre las personas que pudieran solicitarte información están: un detective, un abogado, un policía, funcionarios judiciales o gubernamentales, personal académico, alguna de las partes en una demanda judicial, familiares [puede que sean testigos de Jehová o no], incluso otros ancianos u otras personas que no tienen la autorización para acceder a dicha información.  Esto incluiría información escrita u oral en posesión de los ancianos.  También a documentos de algún caso en particular así como cualquier otro tipo de información tales como: cartas de la sede nacional, el libro de texto Pastoreen el rebaño de Dios o el libro Organizados para hacer la voluntad de Jehová (2005).  Incluso cuando la policía judicial u otros funcionarios del gobierno te exijan la información confidencial, tú no estás obligado a responder antes de haber consultado con la sede nacional. (Libro : Pastoreen el rebaño de Dios, capítulo 6, párrafo 19).  Entonces debes solicitar hablar con el Departamento de Asuntos Legales de la sede nacional.  Con frecuencia, las autoridades seglares (policía judicial u otros funcionarios de gobierno) solicitan información confidencial a la que no están autorizados.  De otro modo, tanto tú como la confesión religiosa podríamos vernos envueltos en un proceso judicial de responsabilidad civil si tú revelases esa información confidencial.  Aquí se han querido explayar.  El mensaje es claro a pesar de sus muchas palabras: no dar información de ningún tipo a nadie sin la autorización de la sede nacional de la confesión religiosa..., ¡y atenernos personalmente a las consecuencias de no colaborar con jueces ni con la policía judicial o las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado!  Da la impresión que la dirección de la confesión religiosa le está diciendo al pringado del anciano de turno: "¡Cómete el marrón tú sólo y no nos metas de por medio mostrando nuestra documentación!".  Bajo mi punto de vista, la entidad religiosa no es lo suficiente clara sobre las consecuencias a las que pudiera llevarnos esta actitud de no colaborar con la justicia, ¿podrían ser años de cárcel para nosotros, o tener que responder con nuestro propio patrimonio a importantes indemnizaciones o multas?  ¿Estamos dispuestos a asumir esos riesgos para salvaguardar los intereses de la dirección de la confesión religiosa?  ¿Nos comeremos el marrón nosotros solitos, mientras los verdaderos responsables se van de rositas?  Personalmente lo tengo clarísimo: colaboraría plenamente con la justicia española o las fuerzas y cuerpos de la seguridad del estado desde el primer momento, como buen ciudadano que soy..., ¡y que cada palo aguante su vela!  Miraría por todos los medios de colaborar con la víctima  y quien la representa y así facilitar el que se le haga justicia.  ¡Amén y amén!


11.  Si una persona que no está autorizada te solicita información confidencial, simplemente contesta: "Como ministro religioso estoy en la obligación de mantener ciertos asuntos en secreto y debo consultar con mi abogado antes de contestarle".  No hay ninguna necesidad de mencionar que tienes que contactar con el Departamento de Asuntos Legales de la sede nacional.  Si nos presionan para que demos más información sobre un asunto confidencial o sobre la identidad de tu abogado, no te dejes intimidar con sus amenazas y no hagas ninguna otra declaración.  Simplemente, a la persona que solicite información, pídele que se identifique: nombre, teléfono, cargo, y a qué oficina u organismo representa;  y le dices que necesitas hablar con tu abogado antes de contestar cualquiera de sus preguntas.  Entonces, inmediatamente telefonea al Departamento de Asuntos Legales de la sede nacional para recibir las directrices legales a seguir.  Ya hemos mencionado que las únicas personas "autorizadas" son las de la comunidad religiosa asignadas para este cometido.  En las personas autorizadas, no entran ni abogados ni policías ni periodistas, ni jueces..., ni nadie.  En este párrafo, una vez más, la dirección de la confesión religiosa "coloca"  al anciano de turno a los pies de los caballos: parece que el anciano es el único responsable pues tiene que contactar con su propio abogado.  Después de dar largas a la policía, telefonear de tapadillo inmediatamente a la sede nacional de la confesión religiosa en busca de asesoramiento legal..., ¡pero no se puede decir que se pedirá asesoramiento jurídico en la sede nacional!  Según se presentan las directrices en esta carta, parece que la dirección de la confesión religiosa intenta mantenerse al margen y que no tiene nada que ver con las directrices que parten de ellos mismos..., ¡y que toda la responsabilidad es de los ancianos!  ¿Por qué no puede decir el anciano de turno sencillamente que ellos no son nadie para contestar y que deberán contactar con la sede nacional directamente...,sin hacer los ancianos de intermediarios?  Yo, si fuese anciano, dimitía ipso facto, una vez leído esta carta.  Los del Cuerpo Gobernante están pidiendo a los ancianos que estén dispuestos al martirio jurídico y penal para defender la imagen pública y los intereses económicos de la confesión religiosa.  Esto no huele bien.  Cuando recibas la carta en España, sacas una copia y se la llevas a un abogado, ¡a ver qué opinión te da sobre todas estas directrices y cómo puede afectar tu persona y patrimonio!  Esta es mi opinión.


12.  Citación judicial de comparecencia:  Cuando recibimos una citación judicial deberemos presentarnos para testificar oralmente o aportar documentación.  Si recibes una citación judicial o si te enteras que alguien está tratando de conseguir información oral o escrita sobre alguna persona concerniente a algún asunto de congregación, telefonea inmediatamente al Departamento de Asunto Legales en la sede nacional.  Si es posible, ten a mano la citación judicial cuando hagas la llamada telefónica, y prepárate para enviárnosla vía fax.  Nunca proporciones registros , notas o documentación o reveles ningún asunto confidencial solicitado en una citación judicial sin primero recibir las consignas legales oportunas del Departamento de Asuntos Legales de la sede nacional. Mucha de la documentación, registros y archivos que utilizamos en la congregación pueden estar protegidos de ser revelados basándose en la confidencialidad del derecho de confesión del ministro religioso y/o la confidencialidad del abogado con su cliente.  Si recibes una citación de cualquier organismo público, telefonea inmediatamente al Departamento de Asuntos Legales, antes de que que puedas contactar con el organismo que te mandó la citación.  Si alguien te amenaza con obtener una citación judicial con el fin de acceder a documentación o testimonios de la congregación, telefonea inmediatamente al Departamento de Asuntos Legales, incluso si todavía no has recibido la citación.  ¿Eres un anciano o cacique local y te sientes el rey del Mambo?  ¡Pues ten cuidado, que puedes tener graves problemas legales!  Te pregunto una cosa a ti, cacique y pardillo integral ibérico, ¿por qué la sede nacional no se hace cargo directamente del caso, enviando un abogado de los suyos..., y te deja a ti con ese continuo telefonearles?  Es que uno, cuando lee estas directrices, tiene la sensación de que la confesión religiosa está escudándose en el anciano y sacudiéndose de toda responsabilidad en el asunto.  ¡Vamos a ver!  Los ancianos siguen al pie de la letra todos los protocolos que dicta de la confesión religiosa cuando se juzgan a nivel interno "pecados" que también son considerados delitos en nuestras leyes españolas, ¿por qué, cuando surgen problemas, no dan la cara como deberían y dejan a los ancianos a los pies de los caballos?  ¿Por qué los ancianos, ante un requerimiento de una citación judicial para que presente cierta documentación o testificación, no puede decir que la dirección de la confesión religiosa les tiene "prohibido" el que suministren o presenten dicha información  --sin antes consultar con la sede nacional--   a la policía judicial o al juez?  ¿No es sospechoso el que el anciano esté continuamente haciendo de intermediario entre el juez o policía judicial y el Departamento de Asuntos Legales de la confesión religiosa?  Dicen que:  gato escaldado del agua fría huye.  Yo, si recibiese una citación judicial, lo primero que haría sería buscarme el asesoramiento en un abogado para que me defendiese a mí..., y no tanto los intereses de la dirección nacional de la confesión religiosa.  ¡Que cada palo aguante su vela!


DELITOS E INVESTIGACIONES DE DELITOS POR LA POLICÍA

13.  Protocolo en casos de abusos sexuales  personas ancianas  o discapacitadas:  A veces, la ley exige que los ministros religiosos denuncien a la policía los abusos sexuales (o de otro tipo) a personas ancianas o discapacitadas.  En estos casos, los ancianos de congregación deberán telefonear al Departamento de Asuntos Legales para obtener asesoramiento legal. Los tipos y casos de abuso en adultos que se deben denunciar a la policía,  varían de Estado a Estado (o de un país a otro).  El abuso a adultos puede ser: físico, sexual, emocional y puede incluir negligencia o abandono por parte de quien le cuida, abandono de uno mismo, ocuparlas en trabajos forzados, explotación económica o de otro tipo.  Algunos estados (o países) definen a la persona anciana (de edad) a partir de los 60 años, otros a partir de los 65. En algunos lugares, la normativa legislativa para denunciar abuso a personas adultas incluye a discapacitados a partir de 18 años.  Ante cualquier suceso, querremos hacer todo lo posible para proteger a las personas ancianas o discapacitadas de cualquier daño, en sintonía con los principios de la Palabra de Dios que nos animan a ser compasivos con los desfavorecidos. -- Salmos 72:13,14  Para no variar, también en estos casos de abusos  --como ante cualquier otro delito cometido dentro de la comunidad religiosa--  el protocolo, no es denunciar los hechos directamente a la policía o guardia civil, sino, primero telefonear al Departamento de Asuntos Legales para recibir más directrices.  Yo creo que la cosa es muy sencilla, quien tiene que determinar la sanción o pena en primera instancia debe ser la justicia ordinaria y por eso siempre y en todo caso, los ancianos deberían denunciar primero y automáticamente a la policía cualquier delito cometido dentro de la comunidad religiosa local.  Una vez hecho esto, entonces se puede informar a la sede nacional de la confesión religiosa para que tome las medidas disciplinarias que crea oportunas a nivel de la confesión religiosa contra el delincuente.  Todo lo demás, me huele a un interés por proteger los intereses de la confesión religiosa y no tanto el de las personas.  Yo, si fuese anciano y me encontrase en esta tesitura, no me lo pensaba ni un momento: en el mismísimo instante que me enterase de estos delitos, ¡me faltaría tiempo para ir a la policía y denunciar!  Luego, por supuesto, informaría a la sede nacional..., ¡y me atendría a las consecuencias por haberme pasado su protocolo por el arco del triunfo!  Mi obligación principal, como pastor y ciudadano, es denunciar inmediatamente a la policía cualquier crimen o delito del que tenga conocimiento..., ¡no vaya a ser que los intereses de la dirección de la confesión religiosa no coincidan con los míos y acabe empapelado..., o en el trullo, que es mucho peor!  ¡No quiero ser la cabeza de turco..., ni de rebote!


14.  Protocolo a seguir al informar de otros delitos:  Cuando los ancianos sean informados de cualquier presunta actividad delictiva cometida por un testigo de Jehová o alguien asociado con la congregación tanto como perpetrador o víctima, los ancianos deberá telefonear inmediatamente al Departamento de Asuntos Legales.  En algunos casos, los ancianos formarán un Comité Judicial para tratar presunta conducta ilícita que también pudiera estar tipificada en el código penal (por ejemplo: asesinato, violación, abuso sexual de menores, fraude, robo y agresiones sexuales).  Generalmente, los ancianos no se demorarán en formar un Comité Judicial, pero debe observarse una estricta confidencialidad para evitar innecesarias complicaciones con organismos oficiales que puedan estar investigando el delito.  Por ejemplo, aún en el caso de que un Comité Judicial se haya constituido no debería revelarse esta información a personas que no están autorizadas a conocer esta información.  (Libro: "Pastoreen el rebaño de Dios" --1 Pedro 5:2, capítulo 6, párrafo 18).  Adicionalmente, deberá contactarse con el Departamento de Asuntos Legales para obtener asesoramiento jurídico sobre cómo proteger la confidencialidad específica para las circunstancias que rodean este caso.  Sobre este punto también tengo mi opinión de apóstata y mal pensado.  Aquí se tratan delitos tipificados en el Código Penal Español.  ¿Cuál es el protocolo que dicta la dirección de la confesión religiosa a todas sus comunidades locales o congregaciones?  ¿Denunciar el delito inmediatamente a la policía o guardia civil?  ¿Colaborar activamente con la policía judicial y las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado para juzgar y detener al delincuente?  Una y otra vez, siempre, siempre y siempre se repite hasta el hartazgo la necesidad de mantener la estricta confidencialidad..., ¡en estos casos para evitar innecesarias complicaciones con la policía judicial!  ¿Suena esto a colaboración, o a lo contrario?  Se hubiesen ahorrado muchas líneas en esta carta si lo hubiesen resumido todo con: "Siempre y en todo caso debéis consultar con el Departamento de Asuntos Legales de la sede nacional.  No mováis ni un dedo si no os lo mandamos expresamente.  Vosotros poned vuestra persona y patrimonio por delante y no os preocupéis de los sufrimientos que podáis padecer a causa de la justicia ordinaria: mundana, animal y demoníaca, que solo pretende atacar al pueblo santo de Dios.  Por nosotros  --el Cuerpo Gobernante--   no sufráis.  Tenemos buenos abogados y sabemos bien cubrirnos nuestras espaldas con las vuestras.  ¡Que os pillen confesados!".


15.  Órdenes de registro:  Los ancianos nunca deben dar su consentimiento a nadie para que busque en el Salón del Reino o cualquier otro lugar donde estén ubicados los archivos confidenciales.  Los ancianos concienzudos, pacíficamente, harán todo lo razonablemente posible por proteger la confidencialidad de la congregación en armonía con el principio establecido en Hechos de los Apóstoles 5:29.  Sin embargo, las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado no precisan de tu autorización si tienen una orden de registro.  Un orden de registro es una autorización judicial por la que la policía judicial tiene permiso para hacer un registro en busca de pruebas que puedan servir en su investigación del delito.  En España, la orden de registro funciona así:

Una orden de registro es un documento emitido por un juez o tribunal perteneciente normalmente al poder judicial, en el cual se autoriza a las autoridades policiales a realizar un registro en un lugar protegido por el derecho a la intimidad de una persona (normalmente su domicilio o el lugar en el que la persona habita, aunque también puede entenderse así otros lugares cerrados propiedad de la persona, como su automóvil). 
La orden de registro se emite cuando existen sospechas fundadas de que en esa ubicación puedan encontrarse pruebas de una actividad ilícita, y debe ser ordenada por un juez para preservar el derecho a la intimidad de la persona. 
La orden de registro puede dictarse a instancia de parte (normalmente el ministerio fiscal, la policía, la hacienda pública o el órgano inspector de la posible infracción), o de oficio, cuando es el propio juez el que está investigando un posible delito. http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_registro
La consigna es clara: hacer lo humanamente posible  --exceptuando la violencia--  para evitar que los que llevan la orden de registro puedan localizar los archivos o la documentación que se busque.  Para esta actitud activa de no colaboración (¿será obstrucción a la justicia?) con la policía judicial, echan mano de un texto bíblico registrado en el libro de Hechos de los Apóstoles 5:29, donde dice así: "En respuesta, Pedro y los [otros] apóstoles dijeron: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres".  Esto viene a significar que las directrices de la confesión religiosa prevalecen sobre la Constitución Española y todas las leyes que se derivan de ella.  No se reconoce ningún poder humano superior a las normas y directrices dadas por la dirección de la confesión religiosa, que, en última instancia recae sobre el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová..., ¡y que éste las recibe de Dios!  La teocrácia funciona así.

16.  Si un policía judicial dice tener un orden de registro, pídele que te la muestre y léela.  Si él se niega a enseñártela, dile al policía que no vas a consentir el que empiece con el registro, pero no trates de impedírselo aplicando la fuerza física.  Entonces, sea que te haya enseñado la orden de registro o no, telefonea inmediatamente al Departamento de Asuntos Legales para obtener asesoría legal.  Si por alguna razón no puedes hacer la llamada telefónica o te es imposible contactar con el Departamento de Asuntos Legales en ese momento, hazlo tan pronto como te sea posible.  Si la policía judicial te amenaza con conseguir una orden de registro para poder buscar en los archivos de la congregación o en otra información confidencial , telefonea inmediatamente al Departamento de Asuntos Legales, aún si todavía no se ha emitido la orden de registro. --  Libro: "Pastoreen el rebaño de Dios" --1 Pedro 5:2, capítulo 6, párrafo 19.  La consigna sigue siendo la misma: no colabores de ninguna de las maneras con una orden de registro y complícalo todo lo que puedas, en el ínterin, ¡llama al Departamento de Asuntos Legales!  ¡Menos mal que se avisa al anciano teócrata que no se resista con la fuerza física!  ¿Todo lo demás vale...?  ¿Vale la mentira para confundir a la policía judicial y así no consiga el acceso a los archivos?  Para presumir de ser la religión verdadera, deja mucho que desear en lo que ser refiere a colaborar con las fuerzas y cuerpos de la seguridad del Estado para combatir los delitos y a los delincuentes. 


17.  Orden de alejamiento:  A veces a un individuo se le impone una orden de alejamiento (por un juez) con el fin de proteger a otra persona.  Los ancianos no tratarían de leer, entender o imponer una orden de alejamiento entre las partes, tampoco debería un anciano suministrar asesoría jurídica sobre este tema.  Si alguna persona pregunta a un anciano sobre una orden de alejamiento, políticamente le dirá a la persona que una orden de alejamiento es un asunto legal y de naturaleza privada en la que la congregación no se entremete.  Después, los ancianos inmediatamente deberán telefonear al Departamento de Asuntos Legales para obtener las directrices pertinentes. [...]  En definitiva, ¡se lavan las manos!  No quieren saber nada de nada, pues esto no puede salpicar a la dirección de la confesión religiosa.  La consigna es, una palmadita en la espalda y un: "¡Vaya usted con Dios!".  Pero, sí y no.  Pongo un ejemplo: un esposa cristiana que sufre maltrato físico por parte del marido, se dirige a los ancianos por ayuda porque el marido a pasado de las palizas periódicas y serias amenazas de muerte.  La hermana desorientada, no desea armar en escándalo en su vecindad  --todo el mundo saben que son un matrimonio de testigos de Jehová--  por no traer oprobio sobre el buen nombre de la confesión religiosa.  Ahora, la fiel hermana apaleada, pregunta al anciano su opinión sobre obtener una orden de alejamiento y la repercusión que esto tendría entre la hermandad de la congregación y la mala fama que daría a los Testigos en su vecindad.  Según la dirección de la confesión religiosa, ¿qué debería hacer esta esposa con más cardenales en su cuerpo que los que hay en el Vaticano?  ¿Será mejor morir como una mártir y en silencio..., y no armar jaleo?  No sé.  Las dudas, una vez más, asaltan mi pensamiento.  Y, ya, el colmo de los colmos..., lo de siempre: ¡Telefonear ipso facto a la sede nacional en busca de directrices!  http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2009/09/violencia-de-genero-aguantar-los-palos.html 


Suicidios, intentos de suicidio y amenazas de suicidio


20.  A veces, los Comités Judiciales pueden tener que tratar con alguien que está tan desesperado que amenaza con suicidarse.  En estos casos, puede ser mejor que el Comité suspenda la audiencia judicial y se centre en ayudar a la persona para que se equilibre mentalmente.  Siempre, los ancianos deberán tratarle con extrema delicadeza y bondad.  Libro: "Pastoreen el rebaño de Dios" --1 Pedro 5:2; capítulo 5, párrafo 4; capítulo 6 y párrafo 16.  Pensábais que no, pero sí, lo reconozco: es una buena decisión.  Otra cosa sería lo que uno puede presuponer que motiva a la confesión religiosa: ¿es el interés ayudar a la persona, o se está intentando proteger la confesión religiosa de futuras demandas por parte de los familiares del suicida, achacando el suicidio a la acción del Comité Judicial y su sentencia?  Llegado el caso, ¿sería más importante el miedo a la amenaza de demanda que la aplicación de la inflexible ley teocrática en casos como estos?  Siempre la duda nos asalta.  Reconozco que soy un mal pensado.


21.  Adicionalmente, los ancianos inmediatamente deberán telefonear al Departamento de Asuntos legales para recibir asesoramiento jurídico cuando reciban noticias de un suicidio, una amenaza de suicidio, un intento frustrado de suicidio, legalmente definido como suicidio o suicida.  Si cualquier miembro familiar o íntimo amigo del que tiene intenciones de suicidarse desea notificarlo al organismo gubernamental correspondiente, es una decisión personal.  (Gálatas 6:5)  Los ancianos no deberán disuadir a nadie que tenga la intención de informar a las autoridades correspondientes.  A los familiares que están al tanto de las amenazas o intentos de  suicidio, se les debe animar a que tomen las medidas oportunas para prevenir dicho suicidio.  Estamos muy agradecidos al Cuerpo Gobernante, por advertir a los ancianos de que no tomen medidas disciplinarias contra la persona que alerte al organismo público correspondiente de las intenciones suicidas del familiar o amigo.  ¡Muchas gracias!  Sí.  Muchas gracias por considerar el asunto como algo personal..., ¿en qué estarían pensando los ancianos para que les tengan que advertir de esto tan elemental?  ¿Qué autonomía tienen los ancianos?  No obstante, uno, como tiene muy mala leche apóstata, presenta un posible caso:  una oveja débil, una persona desesperada, se confiesa a un anciano de congregación de que piensa suicidarse muy pronto..., no tiene familia.  Según la confesión religiosa, ¿qué debería hacer el anciano?  ¿Informar a las autoridades correspondientes, o seguir las directrices de la confesión religiosa y dejar el asunto en manos del presunto suicida?  Son preguntas que asaltan nuestro pensamiento apóstata.


Cuando los abogados nos amenacen


22.  Los ancianos inmediatamente deberán telefonear al Departamento de Asuntos Legales cuando tengan conocimiento de una demanda judicial contra: la Organización, la congregación o contra los mismos ancianos.  Si se pone en comunicación contigo un abogado o periodista y te amenaza o informa de una posible demanda judicial y no tuvieses la oportunidad de contactar con el Departamento de Asuntos Legales; toma nota del nombre del informante, el nombre del despacho de abogados, los números de teléfono, fecha límite, hechos por los que se entabla el proceso judicial y hágale saber que se pondrá en contacto con él antes de que acabe el plazo.  Entonces, inmediatamente telefonee al Departamento de Asuntos Legales para obtener asesoramiento jurídico. Ningún anciano deberá hacer ninguna declaración sobre el fondo del asunto o sobre la validez de un caso en marcha o amenaza de demanda antes de haber contactado con el Departamento de Asuntos Legales.  Libro: "Pastoreen el rebaño de Dios" --1 Pedro 5:2; capítulo 6, párrafo 18.  Los que estáis leyendo este post, podéis apreciar que un servidor tiene ciertas dudas sobre las directrices de la Voz de Dios en la tierra.  La primera en importancia: en ningún lugar indica la dirección de la confesión religiosa que, auxiliará a un anciano determinado que pueda verse afectado por una demanda judicial por haber seguido a pie juntillas estas directrices.  Me refiero con el "auxilio", a que la Organización le prometa la asistencia de un abogado que pueda elegir el afectado y haciéndose cargo de los costes la misma confesión religiosa que dicta las directrices.  O, ¿la Organización nunca promete este tipo de ayuda, salvo cuando ve su propios intereses en peligro?  Lo repito: pudiera ser que unos ancianos fueran demandados por una víctima de un pederasta reincidente que no haya sido denunciado previamente por los ancianos del Comité Judicial que atendió casos de pederastia anteriores cometidos por el mismo criminal, ¿no?  Es una posibilidad.  ¿A avisado por escrito a los ancianos, la dirección de la confesión religiosa, del riesgo que asumen cuando siguen estas directrices...?  ¿Pudiera verse un anciano perjudicado con años de cárcel o pérdida de patrimonio familiar al tener que pagar indemnizaciones económicas a las víctimas?  ¿Están al tanto todos los ancianos de congregación del riesgo que pudieran correr?  Sinceramente, creo que los que más saben  --¿qué tal el tan cacareado Departamento de Asuntos Legales?--  deberían exponer todos los riesgos a quienes asumen seguir sus protocolos de no colaboración en los casos de delitos cometidos.


La custodia de los hijos


23.  Hemos editado un pequeño manual con asesoramiento jurídico para ayudar a publicadores (miembros de la confesión religiosa) que están envueltos en un proceso judicial para conseguir la custodia de los hijos o el régimen de visitas en asuntos donde nuestra religión es atacada.  El manual debe solicitarse exclusivamente mediante el cuerpo de ancianos en los casos que sea evidente que se cuestionan las creencias religiosas de la persona.  Para aquellos que se enfrenten a cuestiones legales sobre la custodia de los hijos o el régimen de visitas, pueden encontrar información útil en la revista ¡Despertad! de octubre de 2009, páginas 21-27; ¡Despertad! 8 de diciembre de 1997, páginas 3-12; en el gráfico o  tabla de la ¡Despertad! de 22 de abril de 1991, página 9; Awake! 22 de octubre de 1988, páginas 2-14.  Dicho manual es secreto..., ¡como no podía ser de otra manera, viendo de quién viene! El libro se titula: PREPARÁNDOSE PARA LOS CASOS POR LA CUSTODIA DE LOS HIJOS (Por el Departamento de Asuntos Legales de la Sociedad Watch Tower, WBTS)  http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/08/un-libro-secreto-ms-para-los-que-se.html  Dicho libro, en esencia, muestra cómo los padres pueden hacer una especie de obras de teatro en casa, contestando hipotéticas preguntas de parte de un juez que quisiese determinar si la instrucción religiosa dentro del hogar pudiese de alguna manera ser perjudicial para el desarrollo del niño.  El libro secreto, anda pululando por Internet, ¡para aquellos de vosotros que seáis más curiosos!  Eso sí, está en inglés.


24.  Los ancianos no deben hacer ninguna promesa a los padres afectados en el sentido de que la Organización les apoyará.  Si un publicador solicita un ejemplar del manual, por favor, primero averigua lo siguiente antes de remitirte al Departamento de Asuntos Legales para obtener un ejemplar del manual:
* ¿Hay juicio? :  En otras palabras, ¿ha comenzado alguien a mover los papeles  para comparecer en un juicio?  Si el juicio todavía no ha empezado, el Departamento de Asuntos Legales no enviará el manual.  Es mejor que entre las partes se pueda alcanzar un acuerdo sin llegar a juicio.  El enviar el manual prematuramente, pudiera dar la impresión de que estamos favoreciendo el pleito.  
* ¿Es el pleito entre los dos padres biológicos?:  A veces, el pleito es entre uno de los padres y uno de los abuelos, un par de abuelos, padres y padrastros y así por el estilo.  El manual está diseñado para ayudar legalmente sólo a los padres biológicos.  No se utilizaría para cualquier otro supuesto y, por lo tanto, no se enviaría para los otros supuestos.  No obstante, si una de las partes está utilizando la cuestión religiosa contra la otra, puedes escribir al Departamento de Asuntos Legales explicando la situación excepcional que se está atravesando y preguntar si existe algún tipo de ayuda en estas circunstancias.  
* ¿Es el publicador que solicita el manual un testigo de Jehová con buena fama dentro de la comunidad religiosa?:  Publicadores sin bautizar, personas que estudian con nosotros y muestran progresos, o publicadores bautizados sancionados con alguna restricción por un Comité Judicial, en estos supuestos, se considerará caso por caso.  Según el criterio de los ancianos, ¿se escandalizaría la comunidad religiosa local si se enterasen de que se está ayudando a ésa persona?  Si fuera así, no se enviaría el manual.
* En el pleito por la custodia, ¿una de las partes no es testigo de Jehová? Entre éstos últimos incluiríamos a quienes nunca han aceptado nuestras enseñanzas, así como a los que han sido expulsados de la comunidad religiosa o se ha desasociado abandonando voluntariamente la confesión religiosa.  Sin embargo, el manual no se enviará si las dos partes en conflicto son ambas testigos de Jehová, inclusive si una de las partes es inactiva en la actualidad y no está llevando una vida cristiana.  No obstante, si parece que uno de los progenitores está utilizando la cuestión religiosa en contra del otro, puedes escribir al Departamento de Asuntos Legales para explicar las circunstancias excepcionales y preguntar si existe algún tipo de ayuda.
* ¿Está la cuestión religiosa de por medio?:  Si el padre no es testigo de Jehová, ¿está cuestionando la idoneidad de la madre para educar a sus hijos, ya que ella no les permite celebrar las fiestas de guardar, ni obtener una educación universitaria, tampoco recibir transfusiones de sangre, ni formar parte del clubes deportivos del centro educativo, ni tener amigos que no sean de la confesión religiosa?  ¿Alega él que el exponer al niño a dos enseñanzas religiosas lo confundirá, o que los testigos de Jehová son una secta?  Si está expulsado de nuestra comunidad religiosa, ¿alega él que se le ha apartado de su hijos a causa de que le hacen el "vacío" (a causa de la política de la confesión religiosa hacia este tipo de personas)?  En estas o en situaciones donde la cuestión religiosa no esté juego, el manual no sería adecuado y no se enviará.  Definitivamente, el secretismo es la norma en esta confesión religiosa, en los que se refiere a su particular y opaco sistema judicial, y a las directrices que manda sobre los protocolos en casos de delitos y de pleitos por conseguir la custodia de los hijos.  Después de echar un vistazo a las preguntas de marras, uno tiene la sensación de que la confesión religiosa sólo está interesada en salvar su buena imagen ante la opinión pública y alejarse de apariencias integristas o sectarias delante de las agencias gubernamentales, por el efecto que podrían tener en el desarrollo emocional del niño el nacer y vivir con tantas prohibiciones y apartado de amistades que no sean de la misma comunidad religiosa.  Parece ser que cuando su imagen puede estar en peligro, ¡entonces se envía el manual para que los padres afectados saquen las castañas del fuego a la confesión religiosa sin darse cuenta y..., de rebote..., tal vez conseguir la custodia de su hijo!  Esta es la sensación.  Para entender esta cuestión mejor, es bueno echar un vistazo a la traducción de unos párrafos de parte del manual en el siguiente enlace: http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/08/un-libro-secreto-ms-para-los-que-se.html
25.  Si la respuesta a las cinco preguntas previas es sí, el manual podrá solicitarse.  Por favor, tienes que estar preparado para dar el nombre de los padres y de sus abogados; el número de hijos afectados y sus edades respectivas; la condición espiritual del progenitor cristiano; una breve descripción de los hechos; incluyendo si existe alguna influencia apóstata; estado o situación del pleito.  Si la respuesta a estas cinco preguntas no es sí, por favor, explicad al afectado por qué en esta ocasión no se puede solicitar el manual.  Si las circunstancias cambiasen, se podría reconsiderar el asunto.  Previamente, hemos mencionado una lista de la revista ¡Despertad!, cuyos artículos todavía serán de utilidad a un individuo que no califica para recibir el manual. [...]  ¡Hay un miedo atroz a los apóstatas! ¿Por qué?  ¿Por qué hay tanto miedo y tanta poca vergüenza?  Si uno se ajusta a la legalidad, ¿de qué tiene que tener miedo?  ¿De qué se esconde?  ¿De quién se esconde?

Actividades que no son neutrales


28.  Cuando se informa a la sede nacional de la confesión religiosa que un individuo se ha desasociado él mismo, la redacción del informe deberá hacerse en armonía con los principios bíblicos.  Por favor, utiliza expresiones como "violó la neutralidad" o, "adoptó un postura no neutral".  Los textos bíblicos siguientes: Isaías 2:4 y Juan 15:17-19, encriptan este supuesto.  Otras expresiones no se deben usar.  La misma cautela debe tenerse con toda la correspondencia que se tiene con la sede nacional o con otras congregaciones.  --- Cada anciano deberá hacer la siguiente anotación en el margen del libro "Pastoreen el rebaño de Dios" --1 Pedro 5:2; capítulo 9, párrafo 3: "ver la carta del 9 de abril de 2012, con respecto al protocolo a seguir en casos de delitos".  Reconozco que es algo complicado entender el idioma watchtoweriano, es un lenguaje propio.  Por eso recomiendo remitirse al Diccionario Watchtoweriense-Español, insertado en la parte final de mi libro: El lado cómico de la Watchtower (Edición 17 de octubre de 2011).  http://es.scribd.com/fullscreen/69865284?access_key=key-e1k6tkadgdb6s1z946b

Allí, en este diccionario, encontramos unas definiciones precisas sobre el significado de tres vocablos que aparecen en esta carta teocrática: "Neutralidad", "Desasociación", Votación política":
Votación política: Véase “Desasociado” y “Expulsado”. El testigo de Jehová se considera un embajador del Reino de Dios, por lo tanto, no le está permitido participar en elegir a ningún candidato político. Sin embargo, por surrealista que pueda parecer, el Testigo puede acudir a votar --sin que la confesión religiosa tome represalias--…, pero no puede votar a ninguna opción política. Si un testigo de Jehová dijese que ha votado a cualquier opción política, sería desasociado de la comunidad religiosa…,¡con las consecuencias que eso tendría en su persona! Sería interesante preguntarle al portavoz de la confesión religiosa: “Si un testigode Jehová acude a votar en unas elecciones políticas y dice públicamente haber votado por una opción política, ¿tomaría contra él alguna medida disciplinaria la confesión religiosa o cambiaría el estatusde él dentro de la comunidad religiosa? ¿Sería desasociado de la comunidad religiosa? ¿Qué consecuencias tendría esta desasociación en sus relaciones familiares y entre sus amistades testigos de Jehová?”. 
Neutralidad: Véase “Expulsado” y “Desasociado”. Un testigo de Jehová viola la cuestión de la neutralidad, cuando se enrola en el ejército o en la Guardia Civil o cuando participa en la política: sea en un cargo o votando por cualquier opción política. Hace unos años, a ésta persona se le expulsaba de la confesión religiosa, actualmente, prefieren utilizar un eufemismo…,¡se desasocia la persona misma! Las consecuencias sociales y familiares son idénticas para un expulsado y un desasociado. 
Desasociado: Véase “Expulsado”. Sinónimo de expulsado. Según la confesión religiosa, la define textualmente como: una acción que toma una persona que ya no quiere ser testigo de Jehová. Un eufemismo que recientemente acuñó la confesión religiosa para hacerse más digerible socialmente de cara a la opinión pública. A todos los efectos es una expulsión. Las consecuencias y castigos sociales y familiares previstos por la confesión religiosa son idénticos que para un expulsado. Término que aplica la confesión religiosa a quien desea abandonar libremente esta religión: “¡Éste es un desasociado!”. Por ejemplo: si me como una morcilla soy expulsado por “comer” sangre, pero si acepto una transfusión de sangre…, soy desasociado. La comunidad religiosa me desasocia. Con esto, la confesión religiosa pretende vender a la opinión pública que ellos no expulsan a nadie por transfundirse sangre…, ¡sino que la persona se desasocia ella misma! Nadie se puede marchar de rositas de esta confesión religiosa. Es la omertá watchtoweriana. 
Acciones que indican el que una persona se ha desasociado, según el libro Pastoreen el Rebaño de Dios (1 Pedro 5:2), pagínas 100-112: manifestar la firme decisión de no ser reconocido más como testigo de Jehová; unirse a una organización religiosa y expresar la intención de seguir en ella; aceptar sangre voluntariamente y no arrepentirse; ir contra la postura neutral de la congregación cristiana (alistarse en el ejército, aceptar un cargo político o votar a una opción política). Actualmente, la confesión religiosa no te desasociaría por acudir a las urnas a votar, pero, sí te desasociaría si tuviese constancia que has votado a cualquier opción política. Entonces, ¿para qué acudiría un testigo de Jehová a votar? ¡Para hacer el paripé! Y para que el portavoz de la confesión religiosa pueda decir públicamente que los testigos de Jehová pueden acudir a votar libremente sin que tome represalias la confesión religiosa contra el que lo hace. ¿Podría conservar la confesión religiosa su estatus del notorio arraigo en España si el gobierno de la nación tuviese constancia de que la confesión religiosa prohíbe a sus miembros votar en las elecciones políticas y que toma represalias contra quien lo hace?
Además, la confesión religiosa edita y distribuye entre los ancianos una lista de "pecados" graves que pueden llevar a la expulsión, desasociación forzosa y autodesasociación voluntaria.  Esta lista está diseñada para que los ancianos informen a la sede nacional de los delitos cometidos por el testigo de Jehová delincuente, pero sin mencionarlo con palabras, sino encriptado el delito o pecado con una referencia a un texto determinado de la Biblia.  Para echar un vistazo a este asunto, por favor, visita los siguientes enlaces: http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/11/cmo-notificar-la-sucursal-los-asuntos_04.html  http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2008/11/cmo-notificar-la-sucursal-los-asuntos.html

Para finalizar este largo artículo, ahora, los elementos más integristas, dirán que esto es un ataque al libre ejercicio del derecho de religión.  Sin embargo, desde aquí, no se ataca ninguna forma de adoración a Dios, sólo nos concentramos en que ésta religión  --y se debería aplicar a todas por igual--  debería instar a sus pastores religiosos en sus comunidades locales a una colaboración activa con las fuerzas y cuerpos de la seguridad del Estado con el fin de identificar y juzgar a los delincuentes que son una amenaza a nuestra sociedad y forma de convivencia.  Por ejemplo, si un servidor fundase en España una religión y la inscribe legalmente en el Ministerio del Interior, ¿qué me pasaría si emitiese una circular como la que se expone aquí? ¿Incurriría en delitos tipificados en el Código Penal Español?  ¡Tenemos preguntas!  ¡Muchas preguntas! Y, quejas, ¡muchas quejas!

Esperamos con anhelo que esta circular llegue a España y ver si ha sufrido modificaciones sustanciales para ajustarla a nuestro sistema jurídico..., ¡o si, como de costumbre, se van a seguir al pie de la letra todas estas directrices!  Estaremos atentos y os informaremos a su debido tiempo.

La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  Lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira y la opacidad financiera?