John Henry Kurtz (JHK). Con la tecnología de Blogger.

lunes, 30 de mayo de 2011

¿Debe reconciliarse la víctima con el pederasta?, o, ¿todo queda en casa?



El BOE: La Atalaya, 1 de noviembre de 1995, páginas 27-29
Foto: JHK
http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/04/cmo-deben-tratar-los-ancianos-pastores.html

     Estimados cofrades en nuestro vía crucis watchtoweriano:

     Nuestra hermana Desapastillada, en uno de sus comentarios en la última entrada, ha tenido a bien el mencionar este artículo del B.O.E. de la confesión religiosa: La Atalaya, 1 de noviembre de 1995, páginas 27-29. Un artículo interesante este, porque la entidad religiosa da las directrices sobre cómo tratar los casos de abusos sexuales a menores que se pudieran dar en sus comunidades locales (congregaciones). ¡Incluso más! El mismísimo Ojo Bereano  --agente Watch donde los pueda haber--  ha dado su plácet a este artículo con las siguientes palabras teocráticas y apropiadas:
Berea dijo:
Me voy a limitar a ponderar lo leído en varios comentarios de este hilo.


Veo DEL TODO RAZONABLE lo que se determina en La Atalaya del 1 de noviembre de 1995 que se cita aquí.


Excelente su forma de afrontar los casos tanto hacia el acusado como al acusador, es un proceder sabio y de espléndido sentido común. Nada que objetar, al contrario TODO MI APOYO.


Desapastillada a mostrado un rigor y objetividad loables al traer esa cita.


De la misma manera el/la anónim@ que ha traido el contenido del libro "secreto" sobre la actitud en los casos de Pederastas.


Al pan, pan y al vino, vino. (Buena frase, anónim@)


Jotachecá ¿has enviado tu solicitud de que sean borrado tus datos de los archivos? (Me ha hecho gracia lo de Capitán Araña)


Quiero saber.


"Luz, más luz", dijo Goethe poco antes de morir.


30 de mayo de 2011 06:11
     Ojo Bereano y demás agentes Watch, ¿queréis más luz? ¡Los apóstatas os iluminaremos con el poder de la luz cegadora de la verdad verdadera sin trampa ni cartón! ¿Quién documenta la verdad?  ¿Quién ofrece sólo demagogia watchtoweriana a espuertas? ¿Quién es el padre de la mentira, la verdad caduca y la profecía falluta?

Nuestra luz vendrá con la disección de este artículo del cuerpo eclesiástico de los testigos de Jehová; el todopoderoso Cuerpo Gobernante. ¡Va por ustedes!
¿Qué medidas se toman contra el presunto abusador?
¡Oh, Oráculo de la Watchtower! ¡Infórmanos tú de las medidas que toma la confesión religiosa contra los pederastas..., por que Ojo Bereano nos confunde día sí y día también! ¡Él niega la mayor! ¿Qué es verdad y qué es mentira?
El que abusa de un niño es un violador y debe considerársele como tal. ¡Qué gran discernimiento atalayesco! El Cuerpo Gobernante se devana los sesos los miércoles por la mañana cuando se reúnen para determinar qué es verdad y qué es mentira..., también; quién es un pederasta. Sabias y profundas palabras: "el que abusa de un niño". ¿Podría, un simple mortal como nosotros, llegar a esa inquisitiva deducción sin la ayuda del Cuerpo Gobernante? ¿Qué sería de nuestro Diccionario de la Real Academia Española..., sin la verificación del significado de las palabras por parte del Cuerpo Gobernante? ¡Gracias, por tanta luz!
Toda persona  de la que se haya abusado tiene derecho de acusar al culpable. ¡Qué magnaminidad! ¿Así que, ahora, una víctima sí puede acusar al culpable..., sin que la confesión religiosa tome medidas disciplinarias contra la víctima, no? De otro modo, no entiendo el significado de esta declaración. Bien, ahora le podemos acusar. Pero, ¿y denunciar a la policía? ¿Podemos denunciarlo a la Guardia Civil, o no?
Aún así, nadie debe precipitarse a hacer ninguna acusación si esta se basa exclusivamente en "recuerdos reprimidos" de abuso, en cuyo caso lo más importante es que la víctima recobre cierto grado de estabilidad emocional. ¡Tranquilos, tranquilos..., sin prisas! ¡No hay que precipitarse!¡Estáis sedientos de sangre de gladiadores del circo romano!  La víctima tiene que dejar pasar el tiempo, permitir que el tiempo todo lo borre..., ¡incluso las pruebas que pudieran incriminar al pederasta!  ¿Quién no tienen fe en el dicho popular, que dice: "El tiempo todo lo cura"? Esto de los "recuerdos reprimidos", debería enseñárseles a los psicólogos forenses de la policía científica. ¿Y, si resulta que no son recuerdos reprimidos y el pederasta ha dejado pruebas que le incriminen en el lugar del crimen y no acude rápidamente la policía..., si no que dejamos que pase el tiempo, y el tiempo, y el tiempo? ¿No debería dejar estos casos concretos y todos los demás en manos de la policía judicial, ya que ellos tienen los medios legales y técnicos para encontrar las pruebas judiciales y presentarlas ante un juez...? O nosotros, como testigos de Jehová, ¿pasamos de todo ese protocolo judicial y las leyes españolas  --en el tema de la pederastia--  nos las pasamos por el arco del triunfo? Si la víctima deja pasar el tiempo, como recomienda la confesión religiosa, ¿no podría el pederasta cometer otros crímenes tanto dentro como fuera de la confesión religiosa, mientras tanto? Ojo Bereano, ¿quieres más luz? ¡Te daremos más luz! 
Pero, la entidad religiosa, prevé todos los posibles:
Si hay razón válida para sospechar que el supuesto perpetrador de abusos sigue abusando de niños, puede que tenga que darse una advertencia. Los ancianos de congregación pueden ayudar en un caso así. Las prisas son malas consejeras. Y acudir a la Guardia Civil, la peor cosa que se le puede ocurrir a un cristiano que se precie de serlo. Si se sospecha que el pederasta está ejerciendo de tal con otros niños de la congregación, los ancianos (pastores religiosos locales) tal vez puedan darle una advertencia. ¡Menudo castigo! ¡Una advertencia! ¿Cuántos depredadores sexuales estarían dispuestos a firmar la aplicación de ese castigo en caso de ser pillados in fraganti?¿Han mencionado algo como denunciar ante la policía los crímenes en el artículo? Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová, ¿cuándo, un miembro de la confesión religiosa, deberá denunciar ante la policía un caso de pederastia? ¿Los años bisiestos, tal vez? ¿En el plenilunio..., como el Hombre Lobo? Es que no leemos nada sobre denunciar a los pederastas ante la policía por ninguna parte de este artículo, ¿es que esto de denunciar ante la policía, no entra dentro de vuestro protocolo a seguir en los casos de pederastia en vuestra comunidad religiosa? ¡Iluminadnos por favor! http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/panorama/2119903.stm  
          No tome ninguna decisión sin contar con tales ancianos:
De otro modo, no se apresure. Con el tiempo, tal vez quiera dar por zanjado el asunto. Sí. La víctima hace bien en perdonar y olvidar. ¿A quién le puede importar que el pederasta ande suelto? ¿Al Cuerpo Gobernante? ¿A la confesión religiosa? ¡Pues lo disimulan bastante bien! ¿Y los niños? Pudiéramos decir que ese es un riesgo que la confesión religiosa está dispuesta a asumir, de otra manera instaría a sus miembros a denunciar todo caso de pederastia, ¿no?
Sin embargo, si quiere enfrentarse al supuesto abusador, está en su derecho (antes deberá usted evaluar los sentimientos que usted tendrá que afrontar ante las posibles reacciones). ¡Qué consejo tan bueno da la confesión religiosa!: Un cara a cara entre la víctima y el pederasta, en presencia de los ancianos..., como todo lo que sucede en las congregaciones. ¿Quién no quiere un final feliz? ¿Un final de perdón, donde la víctima y el criminal se funden en un fraternal abrazo...? ¿Quién no ha visto la películas de Walt Disney, donde todo acaba bien? Cuerpo Gobernante, ¿os habéis inspirado en estas películas para llegar a esa conclusión? Por casualidad, ¿habéis preguntado a los expertos sobre la conveniencia psicológica de organizar un cara a cara entre la víctima y el pederasta? ¿O ese consejo vuestro sale de donde salen todas vuestras profecías fallutas y verdades caducas? ¿Podéis calcular el daño irreparable e innecesario que estáis añadiendo a la experiencia traumática de la víctima? ¿Cuántos miles de víctimas han seguido vuestras directrices en este sentido? ¿Cuánto daño no habréis causado al jugar a ser aprendices de brujo? ¿Qué opina el Consejo General del Poder Judicial en España, sobre estas medidas que vosotros recomendáis, como la Voz de Dios que sois? Más importante aún, ¿qué dicen las leyes españolas al respecto?  ¿Os importan las leyes españolas o..., como que no? ¿Y, tú, Ojo Bereano? ¿Bien, no?
      ¿Y qué hay si la víctima no acepta la pseudointerpretación de la confesión religiosa sobre los "recuerdos reprimidos", e insiste en que ve todos los días, o los días en los que hay servicios religiosos en el Salón del Reino, al pederasta que la violó? ¿Cómo deben actuar los ancianos de la congregación? ¡Todo el mundo que esté tranquilo! El Cuerpo Gobernante tiene soluciones para todo:
Mientras la persona que tiene estos "recuerdos" se recupera, pueden presentarse situaciones delicadas.  Por ejemplo, puede que un individuo tenga claras imágenes mentales de haber sufrido abusos por parte de alguien a quien ve todos los días. No es posible fijar reglas para tratar estos casos. En la vida real, cuentan víctimas de la pederastia, que han tenido que ver al pederasta en el Salón del Reino  --y gozando de buena reputación--  tres veces por semana. ¡Un sufrimiento agónico! Algunas víctimas no podía resistirlo y, al ausentarse del Salón del Reino, se le tildaba de estar desequilibradas mentalmente o estar mal espiritualmente. ¡Cuánto sufrimiento en el nombre de Dios, madre mía!
A veces, a alguien quizá le parezca que está implicado un pariente o algunos de sus familiares más cercanos. Recuerde la naturaleza cuestionable de algunos "recuerdos reprimidos" cuando se trata de identificar al sospechoso de abuso deshonesto. ¡Como si fuera algo excepcional el que el pederasta sea alguien de la familia o de su confianza...! ¡Manda huevos! No. ¡Si al final resultará que no podemos creer en la capacidad de la víctima para reconocer a su agresor! El consejo que está dando la confesión religiosa a los ancianos de congregación, con estas palabras, es que no tomen en consideración el testimonio de la víctima..., ¡ni más, ni menos! La víctima es una desequilibrada mental en potencia. ¿A todo esto, cuándo mencionará la confesión religiosa la necesidad de denunciar los hechos a la policía o, en su defecto, recomendar a la víctima para que visite a un especialista médico que le pueda ayudar...? ¡Nada de nada! Un silencio ensordecedor..., que clama más alto que lo puedan hacer las palabras mismas.  Todo apunta que la consigna final es: "los trapos sucios se lavan en casa".
¿Qué pueden hacer los ancianos?
Si un publicador de la congregación está sufriendo a consecuencia de "recuerdos reprimidos" de abuso sexual acude a los ancianos de la congregación, normalmente se asignará a dos de ellos para que le ayuden. De momento, la confesión religiosa parte de la premisa de que la víctima está sufriendo algo así como alucinaciones. Así, ¿qué ayuda le pueden ofrecer éstos dos ancianos a la víctima de pederastia?  ¡Imagináoslo vosotros! Unos indocumentados académicos "ayudando" a alguien con supuestos problemas esquizofrénicos graves. ¡Todo esto es surrealista! Si no fuese porque lo leo, no me lo podría creer. No podría creer en tanta inconsciencia delictiva disfrazada de Voz de Dios en la tierra.
¡Ahora sí! Ahora sí que vendrá cuando la confesión religiosa aconseja a la víctima del deber de denunciar al pederasta ante la policía, ¿no? ¡Pues no! Ellos siguen erre que erre:
Estos ancianos deben animar bondadosamente al afligido a que de momento se concentre en sorbreponerse a la angustia emocional. ¡Nada de policía! ¡Nada de médicos! La consigna es: olvidar. Dejar los asuntos en manos de Dios y olvidarse de denuncias ante el juzgado de guardia. Eso podría deteriorar la imagen pública de la confesión religiosa. Pero ahora veremos más, el verdadero objetivo de tal bondadosa ayuda a la víctima. Leed con mucha atención:
Los nombres de cualquier abusador que él "recuerde" deben  mantenerse estrictamente confidenciales. Esta es la madre del cordero. ¡El anonimato del pederasta ante todo! Tanta vuelta y revuelta para llegar a esta conclusión: podrían haberse ahorrado muchas palabras si lo que querían es que la víctima no pueda hablar con nadie de la identidad del pederasta. Esta es la manera en la que la confesión religiosa colabora con la justicia española. Ojo Bereano, tú que haces de portavoz amateur de la confesión religiosa por estos lares, ¿habías dicho algo? ¡Es que no te oigo bien...! ¿Cuándo debe entrar en acción la policía judicial?
     ¿Y esa es toda la ayuda que ofrece la confesión religiosa a las víctimas de la pederastia? Antes, debemos recordar que la mayoría de las víctimas son niños de corta edad: ¿qué credibilidad pueden tener en la congregación? Con las consignas que da la confesión religiosa: ninguna. Pero, ellos (los ancianos) son todo compasión y deben ayudar de otras maneras:
Estas visitas y llamadas no tienen que tomar mucho tiempo, pero ponen de manifiesto que la organización de Jehová se preocupa por estas personas. La confesión religiosa estipula incluso la duración de las visitas o llamadas telefónicas..., ¡qué no controlará! Sí, la organización se preocupa mucho por estas víctimas, tanto, ¡que no denuncia a los pederastas ante la policía! Los posibles pederastas sueltos en busca de nuevas víctimas, mientras nos concentramos en que la víctima guarde silencio sobre la identidad del criminal y, si es posible que pase el tiempo y "olvide" todo. Todo tu entorno, estará todo el tiempo diciéndote que todo eso ha sido una pesadilla..., ¡que lo has soñado! Para eso están los pastores religiosos, ¿alguien puede ofrecer una ayuda más importante a la víctima? Al final, hasta una persona sana, acaba loca y puede llegar a pesar que nada ocurrió, que todo es un producto de su imaginación. ¡Pobre de la víctima que caiga en las manos de esta confesión religiosa!
Y, ¿qué pasa si una víctima se cuadra y, se atreve a denunciar al pederasta dentro del ámbito de la confesión religiosa? Le aconsejarán algo increíble para una persona medianamente cuerda:
Los dos ancianos pueden aconsejarle que, en armonía con el principio de Mateo 18:15, hable personalmente del asunto con el acusado. [...] puede telefonearle o hasta enviarle una carta. Sí. El consejo de la confesión religiosa es un cara a cara entre la víctima y el pederasta, para que el acusado pueda jurar ante Jehová que él no fue.  ¿Esto es legal en España? ¿Puede exigir esta humillación y sufrimiento a las víctimas la confesión religiosa del notorio arraigo y olé? ¡Cómo se nota que tienen un sistema judicial y paralelo al del Estado Español! ¡Cómo campan a sus anchas por la Península Ibérica!
Pero, sigamos con los despropósitos de la Voz de Dios en la tierra. Hablando del pederasta, dicen lo siguiente, sin cortarse un pelo:
O quizá confiese y se logre una reconciliación, lo cual supondría un feliz desenlace.  Sí, querido lector, si el pederasta confiesa, se funden en fraternal y cristiano abrazo la víctima y el pederasta..., ¡y aquí paz y después gloria! Imposible un final mejor. Ellos reconciliados y la imagen pública de la confesión religiosa..., inmaculada. Todo ha quedado en casa. La víctima ha perdonado y el pederasta queda libre para poder delinquir, ¿se le puede exigir más a la confesión religiosa? ¿Y lo de denunciar al pederasta a la policía, cuándo llega...? Espera, amable lector, no hemos terminado.  Aún te quedan más despropósitos que leer.
¿Y qué pasa si el pederasta hace algo inusual; como negar que él sea pederasta y haya cometido el crimen? Tranquilo. La confesión religiosa lo tiene todo previsto:
En caso de que se niegue la acusación, los ancianos le deben explicar al acusador que no puede tomarse ninguna medida judicial. La congregación seguirá viendo al acusado como una persona inocente. ¡Es que no podía ser de otra manera! ¡Pobre pederasta! Esto de denunciarlo no es teocrático. Él se merece un respeto. Después de todo la víctima no ha podido presentar los dos testigos presenciales del crimen, como condición sine qua non para que la confesión religiosa reconozca que éste sujeto es un pederasta. Que, por cierto, de nada hubiese servido el que se le considerase culpable..., ¡pues no se piensa ni por un momento en denunciarle ante la policía! ¿Y cómo queda la víctima con la absolución del pederasta por la confesión religiosa? ¡Pues a tragar al pederasta  --y su risita por lo bajini--   en los cinco servicios religiosos semanales que tiene la entidad religiosa programados! Así soluciona la confesión religiosa los casos de pederastia. Dice nuestro contertulio, Ojo Bereano:
 Veo DEL TODO RAZONABLE lo que se determina en La Atalaya del 1 de noviembre de 1995 que se cita aquí.
Excelente su forma de afrontar los casos tanto hacia el acusado como al acusador, es un proceder sabio y de espléndido sentido común. Nada que objetar, al contrario TODO MI APOYO.
Pero todavía hay más, y los teólogos de pacotilla, se envalentonan y jactan de sus conocimientos jurídicos y añaden lo ya expuesto anteriormente:
La Biblia dice que debe haber dos o tres testigos antes de que pueda tomarse acción judicial. ¿Algún matemático entre nosotros? Haciendo un cálculo, ¿qué probabilidades existen de que un pederasta abuse de un niño ante la presencia de dos testigos presenciales? No hay testigos presenciales, ¡no hay pederasta! La confesión religiosa no toma acción judicial. ¡Así lo dicen ellos! ¿Qué hay de las pruebas de ADN? ¿Y lo de las huellas dactilares? ¿Los psicólogos forenses sirven para algo? ¿Los médicos forenses, qué? ¿El requisar y examinar el ordenador del presunto pederasta o intervenir las conversaciones telefónicas..., sirven de algo todo esto para la confesión religiosa? Ellos tienen su sistema que no precisa de ninguno de estos instrumentos que la justicia ordinaria utiliza: con dos testigos les sobra y la basta..., ¡y así les va!
     Y lo siguiente, es digno de una película de los Hermanos Marx. Leed con atención:
Aún si más de una persona "recordara" haber sufrido abusos del mismo individuo, la naturaleza de tales "recuerdos" es demasiado incierta como para fundamentar en ellos decisiones judiciales sin más pruebas. Esto no significa que tales "recuerdos" se consideren falsos (tampoco que se consideren ciertos). Ya puede haber dos, tres o veinte víctimas que digan que Fulano de Tal ha abusado sexualmente de ellas..., ¡para la confesión religiosa eso no es suficiente! Todos esos testimonios coincidentes, son pura fantasía mental de los desequilibrados. ¿Y si lo denunciamos a la policía, no se aceleraría todo el proceso y se podría pillar al pederasta y enchiconarle...?  Lo dicho antes: esto es surrealista. Se me acaban las palabras para calificar semejantes barbaridades en el nombre de Dios y escudándose en la libertad de religión. ¿Es esto libertad de religión, o libertad para delinquir? ¿Las leyes españolas las debemos obedecer todos..., o las confesiones religiosas están al margen?
¿Pero cuándo entra la policía en el protocolo de los testigos de Jehová en los casos de pederastia?  Nunca. Nunca. Nunca:
No obstante, supongamos que el acusado sí es culpable aunque niegue el mal.  ¿Significa que queda libre de castigo? Desde luego que no. La cuestión de su culpabilidad o inocencia puede dejarse sin temor en las manos de Jehová. Sí, increíble como parezca, no quieren recurrir a la policía de ninguna de las maneras. La confesión religiosa les dice a los miembros que confíen en que Dios los juzgará. ¡Todo el mundo es bueno! ¿Y el pederasta? Más contento que unas castañuelas, viviendo a sus anchas en el paraíso que le proporciona la confesión religiosa.
Resista al Diablo 
     Para finalizar, la confesión religiosa hace un llamamiento a todas la víctimas para que se encomienden a Dios y soporten todo su sufrimiento y lo vean como una oportunidad de mostrar su amor a Dios y oponerse al Diablo..., que es quien les causa todo este sufrimiento. ¿Y del pederasta?  ¡Ése ni mentarlo!:
Cuando los siervos dedicados aguantan frente a intenso dolor físico o emocional, demuestran su fortaleza interna y su amor a Dios. Sí, la víctima muestra su amor a Dios al aguantar todas estas cabronadas por parte del sistema judicial de su confesión religiosa. Si es difícil para un adulto superar y convivir con las secuelas de una violación, ¡cuánto más lo será para los niños..., que son las víctimas de los pederastas! La confesión religiosa parece estar hablando en todo momento a personas adultas, no hace ninguna mención a que todas las víctimas de los pederastas son niños inocentes..., ¡los más debálidos y frágiles! ¡Cuánto dolor habrán causado..., en tantos y tantos niños! Dios no puede perdonar esos pecados. Si existe Dios, algún día los llamará a cuentas a todos éstos dirigentes de la confesión religiosa.  Mientras tanto, nosotros: "a Dios rogando y con el mazo dando". Haremos todo lo posible por informar a la opinión pública del protocolo que siguen los testigos de Jehová en los casos de pederastia. Oremos porque la justicia española  --a no tardar mucho--  los llame a cuentas a todos éstos encubridores.
     Ha sido una entrada extensa, laboriosa, pero creo que ha merecido la pena. Mientras uno lee todos estos despropósitos, le hierve la sangre. La confesión religiosa, con estas directivas, no demuestra ninguna preocupación ni lástima por todos los niños que hay dentro de su confesión religiosa y tampoco piensa en el bienestar de los que están fuera de ella. Es evidente que lo único que le preocupa es mantener inmaculada su imagen pública. Pero, para eso estamos nosotros para dar publicidad a la verdad verdadera.

     Compartamos este artículo con nuestras amistades, familiares, condiscípulos, vecinos, nuestro médico de cabecera, nuestro abogado, ¡en fin!..., con todo el mundo. No podemos permitir que sigan actuando en la impunidad, con oscuridad y alevosía. Las policía española y el poder judicial deben estar al tanto de esto.

Por vosotros, por nosotros, por todos los niños. La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  ¿Quién es el padre de la mentira?

Una nueva película: BLOOD (sangre)

Perico (el Soplón)

Alex Riker (fotografía tomada por: Mike Machado)

http://www.brantnews.com/news.cfm?page=news&section=read&articleId=10638#20826

Estimados camaradas víctimas de la pseudoteología watchtoweriana:

Nuestro compañero, Perico (el Soplón), ha tenido el detalle de compartir con nosotros esta noticia de actualidad.  La Honorable Resistencia Apóstata trabaja noche y día para mantenernos informados y, a la vez, alimentar a la casa de la fe.  Alguien se preguntará quién es éste Perico.  Pero, él no quiere dar la cara; igual que hace Ojo Bereano y un servidor..., ¡entre otros!  Como diría la Bombi: "¿Por qué será?".

Tenemos una noticia que dar a toda la Honorable Hermandad Apóstata, relacionada con una nueva película que se está preparando.  La noticia está en inglés, por eso los apóstatas trabajamos para vosotros gratis con el fin de daros un resumen.

Alex Riker, quien creció como testigo de Jehová, ahora es actor y productor.  Tiene el proyecto de producir la película BLOOD (sangre).  La trama de la película gira sobre un matrimonio de testigos de Jehová cuya hija ha sufrido un accidente de tráfico y se encaran a una decisión dramática: permitir un tratamiento médico como lo es una transfusión de sangre, o seguir las directrices de la confesión religiosa que lo clasifica como algo inaceptable para un cristiano.  http://www.watchtower.org/s/rq/article_12.htm

Hace como un año que empezó con este proyecto, enfrentándose a varios desafíos; como una serie de E-mails donde destilaban odio hacia el enfoque de la película.

¿Cuándo sintió la necesidad de escribir el guión de ésta película?  Hace unos seis años, cuando se enteró que un antiguo amigo suyo se había suicidado cuando lo expulsaron de la confesión religiosa de los testigos de Jehová.

Él, argumenta que la cuestión de la sangre, es el asunto más importante en el colectivo de los testigos de Jehová: ya que personas mueren debido a esta creencia.  Menciona que tiene familia y antiguos amigos dentro de esta confesión religiosa y que esta doctrina tiene que cambiar.

Concluye aclarando que, el testigo de Jehová como persona no es malo.  Dice que son buena gente y que trabajan duro, pero que son víctimas de un ambiente donde se controla cada movimiento que haces.

Esperamos con anhelo el estreno de esta película que sin duda utilizaremos en nuestra campaña de divulgación del mensaje de las buenas nuevas entre nuestros familiares, amigos, profesores y condiscípulos.  ¡Suerte, hermano Riker!

sábado, 28 de mayo de 2011

¿Te han expulsado o desasociado? ¿Vas a complacerles dejándoles que tengan tus datos?


Burofax modelo para cancelar tus datos personales
"Pastoreen el rebaño de Dios" (1 Pedro 5:2), página 86
http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/10/joswii-httpswww.html

http://archivo.lavozdeasturias.es/html/449995.html

http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/cura-podria-ir-carcel-nombrar/csrcsrpor/20081008csrcsrsoc_6/Tes

     Estimados camaradas víctimas de las opacidades diversas watchtowerianas:

     En el último post, nuestro compañero Magno 1914, sacó a la palestra el tema de la cancelación de nuestros datos personales que tiene en su poder la confesión religiosa de los testigos de Jehová. Él, acertadamente, planteó algunas dudas sobre las posibles represalias que pudiera tomar la entidad religiosa utilizando a nuestros familiares y amigos. En otro comentario, la cofrade Desapastillada, solicitó la ayuda en forma de una carta modelo. Por este motivo escribo esta entrada, con el ánimo de ayudar en lo posible, aunque os advierto de antemano que actualmente no estamos en una posición para contestar todas vuestras preguntas con una absoluta certeza.  La carta modelo que hemos colgado, la redactó nuestro compañero Joswii.  Él, es un crack en Derecho.  Aprovecho la ocasión para darle de nuevo las gracias por su labor tan útil en favor de los derechos humanos de las personas ¡Va por ustedes!

     También, se agradecerá que alguien que canceló sus datos en su día, pudiera aportar su testimonio aunque fuese de manera anónima. Sin  duda, esto, sería muy útil y enriquecedor para todos nosotros.

 ¡Ahora vamos al tajo! Primero; si una persona ya está expulsada o desasociada, no puede perder nada si pide que le cancelen sus datos personales. ¿Qué logra? Pues jorobar el sistema judicial  --y sus archivos en la congregación donde asistías y en la sede nacional--  y que tengan almacenados cuantos datos quieran de nuestra persona, ¡así como de los "pecados" que hemos cometido, cómo los hemos cometido o con quién los hemos cometido! ¿Vas a permitir que innumerables personas  --ahora y en el futuro--   en la sede nacional de los testigos de Jehová, puedan curiosear tu vida privada? Es tu decisión. Pero, si no estás de acuerdo con el sistema judicial y de almacenamiento de datos por parte de esta confesión religiosa, las leyes españolas te protegen y tienes derecho a su cancelación. Además, en este proceso, la confesión religiosa de los testigos de Jehová, deberá contestarte por escrito reconociendo que ha destruido todos tus datos personales, tanto en tu congregación de origen como en la sede nacional.

     ¿Qué pasa si la confesión religiosa nos contesta que los ha destruido sin haberlo hecho así? ¡Pues que tendrán un problema legal por violar la ley de protección de datos! ¿Qué pasaría en el futuro, si un betelita arrepentido, filtrase que no se destruyen esos archivos?  Lo dicho: un problemón del copón para la confesión del notorio arraigo y olé y una multa astronómica. Por lo menos, si tienen nuestros datos, que sea de una forma totalmente ilegal y que se atengan a las consecuencias.

     Como habéis solicitado, hemos colgado una carta modelo. ¿Qué hay que hacer, en caso de desear cancelar nuestros datos?  Mandar un burofax dirigido a TESTIGOS CRISTIANOS DE JEHOVÁ. El número de fax es: 91 887 97 02


     Conozco a varios hermanos que han pedido que se cancelen sus datos personales, recibieron la repuesta escrita por parte de la confesión religiosa como que se habían destruido todos sus datos, ¡y a día de hoy no tengo constancia de que se leyeran sus nombres en la congregación! En estos casos, ninguno estaba expulsado o desasociado, solo inactivos  --utilizando el argot watchtoweriense--. Imagino que, la confesión religiosa no es tonta y no desea problemas legales. De hecho, en el nuevo libro ultrasecreto, en su página 86, la Sociedad suministra la siguiente directriz a los ancianos de congregación, en el caso de que una persona en proceso de expulsión amenace con demandarles:
Si el acusado amenaza con demandar
17.  Si el acusado amenaza con demandar a los ancianos, se deben suspender las diligencias y llamar de inmediato a la sucursal.   
     En otras palabras, si el acusado amenaza con demandar a los ancianos o a la dirección de la confesión religiosa, ¡hay que suspender todo y consultar con la sede nacional de los testigos de Jehová! En resumen, ¡se rajan! No quieren ni remotamente, que un caso semejante llegue a los tribunales españoles y meter a la confesión religiosa en un lío monumental. Hay que recordar que ellos tienen el estatus del notorio arraigo en España, y de esto, derivan unos beneficios económicos y cesión de suelo público, entre otros beneficios. Por eso, no es de extrañar, que cuando uno pide la cancelación de sus datos personales, no se atrevan a meterse con él. Legalmente, no podrían mencionar su nombre desde la plataforma ni de ninguna otra manera. ¿Informarían a los hermanos uno a uno, para avisarles de que tal hermano ha dejado de serlo...? Puede, ¡pero corren el riesgo real de que alguien admita que los ancianos le advirtieron que tal persona ya no es hermano! A día de hoy, esta estrategia, ha dejado fuera de juego a la confesión religiosa y teme más el remedio que la enfermedad: la persona no pide desasociarse ni dejar de ser testigo de Jehová, ¡sólo pide que sus datos personales se destruyan! http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/10/anciano-de-congregacin-sabes-que-podras.html

     ¿Podemos asegurar que si un testigo de Jehová activo cancela sus datos, no sufrirá ninguna represalia? No. Si pides la cancelación; te quedarás sin tarjeta de publicador, ¡por ejemplo! Sin duda, te darán de lado, ¡aunque no puedan decir que has dejado de ser testigo de Jehová! Nada de privilegios. Y los hermanos, sospecharán de que a ti no te den "privilegios" en la congregación y que los ancianos de ella te den de lado. ¿Estás dispuesto a asumir esto? Si lo estás, ¡adelante! Esta nueva situación, provocaría una serie circunstancias hasta ahora no tipificadas por el código judicial de la Watchtower.

     A medida que conozcamos más casos y veamos cómo se resuelven, os iremos informando.

     Joswii, quien ha redactado la carta de arriba, ha escrito un comentario sobre cómo le ha ido a él la cancelación de sus datos personales:
Hola a todos. Soy (Joswii) Josué o Jos para los amigos. Hará unos 2 o 3 años hice la carta que John ha colgado. Para que tenga validez legal habéis de adjuntar la fotocopia de DNI y firmar. No os asustéis. En mi caso no tuve ningún problema. Envié burofax tanto en la congre como en Betel y me respondieron cordialmente que los datos habían sido cancelados sin más. 
Ahora bien, supongo que aunque hayamos cancelado nuestros datos, si según la disciplina interna de la organización hemos de ser excomungados o autorenunciado (ya que dicen que hay actitudes y hechos que automáticamente entienden que la propia persona renuncia aunque no sea de forma explícita), van a ejecutar sentencia y anunciar públicamente que no formamos parte de la confesión. Legalmente cada grupo religioso tiene competencia de disciplina aunque eso no signifique que no vulneren derechos fundamentales. La correspondencia de datos cancelados estoy seguro que la pasarán debajo mano y un archivo top secret. Recordad amigos que la ley del César es secundaria y elástica cuando conviene. 
Saludos.


30 de mayo de 2011 23:21
     ¡Con vosotros, por vosotros, por nosotros!  La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  Lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira?

     Está pasando.  Lo estás leyendo, ¿te lo vas a perder?


Nombre o Razón Social:
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ACTIVIDADES POLITICAS, SINDICALES O RELIGIOSAS
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martes, 24 de mayo de 2011

Notificación de expulsión o desasociación: ¿es legal?

Impreso ultrasecreto  S-77-S  7/09
http://www.extj.com/showthread.php?19208-Datos-confidenciales-en-las-sucursales

Estimados camaradas víctimas de las tropelías watchtowerianas:

Un compañero apóstata, Andrés M., ha tenido la gentileza de colgar estos impresos-formularios ultrasecretos.  Están en el excelente foro de David y Mary Fuentes, cuyo enlace tenéis arriba.  Estos impresos, los utiliza la confesión religiosa para archivar ad eternum a toda aquella persona que, o bien es obligada a abandonar la confesión religiosa, o decide la persona hacerlo voluntariamente.  ¿Qué datos personales tiene archivados la entidad religiosa en España?

Primero, queremos documentar por enésima vez que no hay diferencia entre ser expulsado y desasociado de la confesión religiosa: todo es lo mismo y una sola cosa.  Es una diferencia semántica por parte de la entidad religiosa, con la intención de vender una imagen de cara a la opinión pública..., ¡que más adelante vamos a explicar!  A nivel interno, la confesión no distingue entre una persona expulsada y otra desasociada: ambas sufrirán el mismo castigo y se archivarán en el mismo sitio y con las mismas condiciones.

Por ejemplo, ¿cómo se titula el impreso en cuestión?:
NOTIFICACIÓN DE EXPULSIÓN O DESASOCIACIÓN
¿Alguien tenía alguna duda al respecto?  ¿Algún agente Watch que, a pesar de la evidencia documentada, quiera negar lo evidente...?

¿Qué encontramos en dicho impreso?:  Pues el nombre completo de la persona "marcada", su apellido de casada y la comunidad religiosa local a la que pertenecía.  Hay que añadir: la fecha de nacimiento y la fecha del anuncio de la expulsión o desasociación.  ¿Se anuncia?  ¿Dónde?  ¿En el B.O.E.?  No.  Se anuncia públicamente en la congregación (comunidad local) a la que pertenecía el reo, para que todos se den por enterados y sepan que a partir de entonces no se podrá saludar al afectado.  A partir del anuncio público, el Fulano de Tal será considerado un apestado, un renegado al que hay que retirar el saludo..., ni siquiera un "¡Hola!".  Esas son las directrices de la confesión religiosa.

Después aparece en el apartado 1 el término EXPULSIÓN:
Expecifiquen el (los) pecado (s) por el (los) que se expulsó a la persona (véase ks91, págs. 92-96)  Para poder leer esas páginas del libro: "Presten atención a sí mismos y a todo el rebaño", páginas 90-96, podemos localizarlo en el siguiente enlace teocrático: http://www.oocities.org/pco1973/ks91s/ 
¿Confesó en algún momento el pecador su falta al comité? [...]  Si no, ¿qué pruebas hay del pecado? Sí, hermanos en la fe de Cristo, la respectiva sucursal de la Sociedad Watch Tower  --en cada país que opera--  necesita estos datos personales, ¡tan personales que no lo pueden ser más!  ¿Está conforme el reo, y lo autoriza con su firma, el que se mantengan sendos registros con esta información tan íntima: uno en la congregación local y otro en la sede nacional de los testigos de Jehová?  O, ¿todo este proceso se hace de espaldas al reo?  ¿Explica la confesión religiosa, o los ancianos que componen este comité, al reo su derecho: al acceso, rectificación o cancelación de todos estos datos personales?  ¿Firma la persona "juzgada" un documento donde reconoce que se le han leído sus derechos en esta materia?  Como podéis leer, tenemos muchas preguntas sobre estos juicios sumarísimos a puerta cerrada y sin luz ni taquígrafos.
Ahora, nos explican qué datos necesitan de la persona que se (o la) de desasocian.  DESASOCIACIÓN:
Especifiquen qué hizo la persona para desasociarse (tanto una renuncia, un derrotero contrario a la neutralidad, no abstenerse de sangre o hacerse miembro de otra religión):  Sí, amigos apóstatas, una persona puede desasociarse, o la confesión religiosa puede desasociarte ella vía expeditiva, ¿lo pillas?  Así de sencillo.  Sin más.  ¿Cómo me desasocio voluntariamente?: Escribiendo una carta de renuncia donde indiques que ya no quieres ser considerado testigo de Jehová, o, en su defecto reconocer esto mismo de viva voz ante dos testigos presenciales.
¿Cómo me desasocia la confesión religiosa..., aunque yo no lo desee?:  
 Si adoptas un derrotero contrario a la neutralidad...  ¿Como qué?: Si te alistas en el ejército.  Si te metes a trabajar como Guardia Civil.  Si eres miembro de cualquier partido político o te presentas como candidato en unas elecciones políticas.
La siguiente manera por la que me desasocia la entidad religiosa: no abstenerse de sangre.  ¿Eso qué significa?  Si tú, voluntariamente y sin arrepentimiento, aceptas un tratamiento médico como lo pueden ser las transfusiones sanguíneas.  Aunque tú no quisieras desasociarte, la confesión te desasocia vía expeditiva.  ¿Lo captas?  Aquí, hay un ligero matiz de cara a la opinión pública: si me como una morcilla..., ¡la entidad religiosa no me desasocia..., me expulsa! Si queréis saber el porqué, podéis dirigiros por escrito a la confesión religiosa y pedir explicaciones sobre esta diferencia procesal por el mismo "pecado".
¿Entregó la persona una carta de renuncia firmada?  [...]  Si no, ¿qué pruebas hay de que se ha desasociado? Estas preguntas ya las hemos contestado en el párrafo precedente.
En el apartado 2, piden la siguiente información:
Den un resumen detallado del caso y expliquen exactamente qué sucedió. (Utilicen otras hojas únicamente si necesitan más espacio.) En caso de expulsión, incluyan las razones por las que consideran que la persona no está arrepentida. En caso de desasociación, indiquen qué llevó a la persona a tomar la decisión, cómo respondió a la ayuda que se le brindó y qué los convenció de que su postura era firme.  Sí, un resumen detallado es lo que precisan.  Quieren saber qué es lo que sucedió exactamente.  Los motivos internos por los que se aprecia que la persona no está arrepentida (según ellos entienden lo que debe ser el arrepentimiento sincero).  Desean saberlo todo, todo y todo..., con todo lujo de detalles.  ¡Así es la confesión religiosa!  Todo esto, sin que el reo tenga la más mínima posibilidad de poder leer esta información para dar su plácet sobre si está de acuerdo o no con el que otras personas se enteren también de su vida íntima.  Estos son los derechos humanos tal y como lo entiende la confesión religiosa.  ¿Es legal esto en España?  ¿Estás expulsado o te han desasociado y no estás conforme en que la congregación local  --y la sede nacional de los testigos de Jehová--   tenga toda esa información (eternamente) sobre tu persona?  Escribe a la Agencia Española de Protección de Datos y explícales tu problemática y cómo tienen archivados todos estos datos sobre tu persona en contra de tu voluntad: https://www.agpd.es/portalwebAGPD/index-ides-idphp.php

El apartado 5, nos ilumina de la siguiente manera:
 Todos los miembros del comité nombrado deben firmar este formulario y las demás hojas que adjunten. (Escriban a máquina el nombre debajo de cada firma.)  Efectivamente, todos los miembros de la confesión religiosa que han compuesto este comité judicial a puerta cerrada, deberán firmar el impreso y toda hoja que se adjunte.  La confesión religiosa no quiere dejar ningún cabo suelto y quiere tener sus archivos secretos bien cumplimentados, a nivel local y nacional.
¿Hasta cuándo mantendrá toda esta información sobre nuestra persona archivada la confesión religiosa?  Ellos nos contestan en el mismo impreso que estamos diseccionando: Si la persona es readmitida o ha fallecido, el secretario firmará y fechará la copia sellada de este formulario y la enviará a la sucursal en el sobre especial azul.  Para borrar esos datos, o vuelves a ser miembro de la confesión religiosa..., o te mueres.  Tienes una tercera manera, es la que hemos apuntado arriba: escribir a la Agencia Española de Protección de Datos.  Los apóstatas, miramos por tus intereses y te asesoramos..., ¡todo sin pedirte donativos en metálicos!  ¿Quién te pide donativos y te retira el saludo?
La segunda hoja del formulario, empieza con una referencia al libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino, que no es otra cosa que el libro:  "Presten atención a sí mismos y a todo el rebaño", página 143, podemos localizarlo en el siguiente enlace teocrático: http://www.oocities.org/pco1973/ks91s/ 


Aquí, en este blog, os explicamos la verdad revelada al tiempo apropiado.  Lo que está oculto, lo sacamos a la luz para informar a la casa de la fe.  Lo documentamos todo, todo y todo.


P.D.:  El compañero Nízam, hace la siguiente matización sobre este documento:
Vamos a ver, el formulario S-77 está vigente, lo que ocurre, es que EN ESPAÑA NO SE UTILIZA DESDE ENERO DE 1999 porque la Agencia Española de Protección de Datos prohibe tener este tipo de información, lo cual no implica que se siga mandando información a la sucursal.

De hecho, EN ESPAÑA, cualquier informe sobre asuntos judiciales debe enviarse a la sucursal en una carta normal escrita a máquina, en el que se incluyan la siguiente información:
1.- Nombre y apellidos
2.- El mal cometido
3.- Pruebas o evidencias del mal cometido (los testigos y sus declaraciones o la confesión a los ancianos)
4.- Detalles adicionales: la duración o práctica del mal, evidencias sobre el arrepentimiento, si el inculpado estuvo presente en la audiencia, etc.
5.- Fecha del anuncio de la expulsión o desasociación.
6.- Privilegios de servicio, si tenía.
7.- Nombre de los ancianos que formaron el comité judicial.
8.- Si se informó a la persona de la posibilidad de apelar contra la decisión del comité y si hizo uso de ese derecho.

Aunque ahora no es un formulario oficial, ésta carta, en la práctica, es exactamente lo mismo que el formulario. De hecho, se hace original y copia. Se guarda la copia en los archivos confidenciales de la congregación, y se envía el original a la sucursal, junto con dos tarjetas, S-79 A y s-79B.

Se estampa en la tarjeta S-79b la fecha en que se hizo el registro y se devuelve a la congregación. Una vez que la cong. la recibe, esa tarjeta se guarda en un sobre cerrado en los archivos confidenciales de la congregación, y se destruye la copia de la carta que se había enviado.

Pero...LOS DATOS CONFIDENCIALES SEGUIRÁN EN LA SUCURSAL.

Saludos
http://www.extj.com/showthread.php?19208-Datos-confidenciales-en-las-sucursales/page3 

lunes, 23 de mayo de 2011

Marca la casilla de la Iglesia Católica en tu declaración de la renta

Colas de gente esperando a que el comedor de la Casa de la Caridad abra sus puertas.  Manuel Molines


http://www.levante-emv.com/valencia/2009/06/16/valencia-caritas-exige-ayuntamiento-medidas-frente-crisis-reparto-alimentos/601909.html

http://www.caritas.es/

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/01/cuntos-son-tus-gastos-en-labor-social.html

Estimados camaradas víctimas de la cristiana y emérita opacidad financiera:

Ojo Bereano se conforma: ¡alaba las virtudes de la opacidad financiera de la confesión religiosa!  Otros agentes Watch, siguen en la misma línea oficial y esgrimen: "La Biblia en ningún sitio dice que a los cristianos verdaderos se les reconocería por su transparencia financiera".  Se apegan al guión oficial como una lapa a una roca.  Pero, nosotros no "cobramos" ni en dinero ni en especias de la Organización, así, podemos hablar con una franqueza total sobre este tema y otros que habitualmente surgen en este oasis espiritual en el que se ha convertido este blog ultra apóstata.

Tan opaca como sus finanzas, es el gasto en labor social por parte de la confesión religiosa del notorio arraigo y olé.

Nosotros, los apóstatas, también somos solidarios en la medida de nuestras posibilidades.  Por este motivo, escribo este post con la intención de exponer mi posición sobre colaborar con quienes están con los más desfavorecidos..., ¡sin preguntarles a qué religión pertenecen!  ¿Hace lo mismo el Cuerpo Gobernante?

miércoles, 18 de mayo de 2011

Cuerpo Gobernante, ¿ha puesto el listón muy alto para ti la Iglesia Católica?

Jeru (desde el centro peninsular)


http://www.elmundo.es/elmundo/2011/05/16/internacional/1305542108.html

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2011/04/entrevista-en-el-mas-alla-theodore.html

http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/panorama/2119903.stm

Estimados camaradas víctimas de la pseudoteología de los indocumentados académicos:

Nuestro compañero Jeru, ha tenido el detalle de compartir con nosotros esta agradable noticia, aparecida en numerosos medios de comunicación.  La noticia aparecida en el diario El Mundo el 16 de mayo de 2011 --cuyo enlace tenéis arriba--  dice en parte:
El Vaticano exige que los curas sospechosos de pedofilia sean llevados ante la Justicia civil
El Vaticano ha ordenado a sus obispos que lleven ante la Justicia a los miembros del clero sospechosos de pedofilia, además de impedirles ejercer un ministerio que considera nocivo para los menores, tras los últimos escándalos sexuales que han sacudido la Iglesia católica. [...]  Uno de los principales puntos planteados por el cardenal Levada es exigir que los miembros del clero sospechosos de pedofilia comparezcan ante las autoridades civiles competentes, siguiendo siempre las prescripciones de las leyes civiles".
La Iglesia Católica ha dado un paso de gigante en la dirección correcta: denunciar ante la justicia civil todo caso sospechoso de pederastia..., ¡caiga quien caiga!  No habrá cabida para los pederastas en esta confesión religiosa.  Sin duda, casos se darán en le futuro, pero, con esta política emprendida por el Vaticano nadie podrá volver a culparles de encubrir a éstos criminales.  Los casos de pederastia que se den en sus comunidades, ya no se podrán tratar en la esfera de lo eclesiástico dentro de la confesión religiosa.  Ahora, el pecado ha entrado en otra dimensión..., el delito.   Ahora, los sospechosos  --que no los culpables--  deberán responder ante la justicia civil.  ¡Enhorabuena, Benedicto XVI!

Los testigos de Jehová en España, estamos esperando que el "Vaticano" de los Testigos, el Cuerpo Gobernante, tome una decisión tan valiente y cristiana como la que ha tomado la Iglesia Católica.  ¿Estarán a la altura?  ¿Se escaquearán, como hizo el gran Theodore Jaracz ante la peridodista de la BBC, Betsan Powis?  ¿Seguirán los Testigos tratando el asunto internamente, sin denunciar los casos de pederastia a la policía española?  ¿Seguirán encontrando los pederastas un "paraíso" en la confesión religiosa, al no ser denunciados automáticamente a la justicia civil?

Los estigmatizados apóstatas, seguiremos dando la lata hasta que esta política de encubrimiento de pederastas deje de existir.  ¿Quién es el padre de la mentira, la verdad caduca y la profecía falluta?

P.D.:

El camarada Jeru, ha diseñado esta plantilla didáctica:

lunes, 16 de mayo de 2011

¿Se respetan los derechos humanos en España? Parte II



Libro: "Manténganse en el amor de Dios", publicado por la confesión religiosa en el año 2008


https://picasaweb.google.com/formerwitness/CENTRODEDOCUMENTACIONPERMANENTESOBRELAEXPULSIONENLOSTESTIGOSDEJEHOVA#

     Estimados camaradas víctimas de la violación de vuestros derechos humanos:

     Nuestro compañero Pepe (que ejerce de anciano en La Coruña), ha tenido a bien suministrarnos el alimento teocrático y apropiado al debido tiempo. Pepe, de momento, piensa permanecer en la clandestinidad hasta que logre rescatar al resto de su familia de las garras del Cuerpo Gobernante. Él no quiere abandonar esta confesión religiosa sin su familia. Nosotros le envidiamos por vivir donde vive y por la valentía que tiene de colaborar con la Honorable Resistencia Apóstata. Y les dice a todos los agentes Watch: "¡No sin mi familia!". Pepe, eres un hombre admirado y seguro que estás acumulando tesoros en los cielos..., ¡no como el Governing Body Bank, que los acumula aquí en la tierra!

     Hoy sí que toca diseccionar otro de los tratados teológicos que forman la base teórica para adoctrinar a los miembros de la confesión religiosa con las oportunas directrices sobre cómo hacer el vacío a todo aquél que ose abandonar la Organización religiosa..., ¡no puede haber haber paz para los desertores! No importa que sea padre, madre, hijo, abuelos, tíos o amigos, ¡nadie se merecerá un "¡Hola!" nuestro! ¡Al enemigo ni agua!

     Ahora, entrarán en tropel los agentes Watch para hablarnos de las bondades de estas medidas inhumanas que promueve la confesión religiosa. Al final, resulta que las víctimas somos los malos. Las víctimas somos los verdugos. Nos dirán que el calvario que estamos sufriendo es merecido y por nuestra culpa, por no tragar con estas doctrinas despiadadas. Nos calumniarán, diciendo que todos los que nos hemos ido, somos: borrachos, ladrones, pederastas y gente de mal vivir. Afirmarán que esto que denunciamos es una interpretación interesada de unas normas de la Sociedad Watchtower...  Pero, los apóstatas, somos requetemalos y colgamos eso que ellos quieren mantener en secreto, ¡todas las directrices que emanan de la confesión religiosa y que están violando la Declaración Universal de los Derechos Humanos! Aquí, nadie se puede ir sin pagar un precio muy alto. Y, eso, es lo que denunciamos con el único medio que tenemos a nuestro alcance, ¡la palabra!

     En el año 2008, la confesión religiosa publicaba el libro: "Manténganse en el amor de Dios". En su apéndice (página 207), empieza con el tema que nos ocupa desde hace unos días: Cómo tratar a un expulsado. Primero matizaremos que un expulsado es toda aquella persona que abandona obligada o voluntariamente la confesión religiosa: el irse tiene un precio. ¡Ahora veremos cuál y si estamos dispuestos a pagarlo! En la página 207, a pie de pagina, encontramos un comentario importantísimo que debemos tener en cuenta al leer todo este artículo:
* Los principios bíblicos sobre la expulsión son también aplicables a quienes se desasocian, es decir, a quienes deciden renunciar a su condición de miembros de la congregación.  Así, a partir de ahora, siempre que nos refiramos a los expulsados, también lo estaremos haciendo de los desasociados.  ¿Por qué se preocupa la confesión religiosa de diferenciar estas dos palabras, si las consecuencias judiciales y punitivas son idénticas para el reo?  Os pondré un ejemplo: si yo me como una morcilla..., soy expulsado.  Pero, si yo acepto un tratamiento médico como lo es una transfusión sanguínea..., soy desasociado a la fuerza.  Todo, para que el portavoz de la confesión religiosa, pueda aparecer ante los medios de comunicación y decir que: "Los testigos de Jehová no expulsan a nadie por aceptar transfusiones sanguíneas".  Siempre se les olvida añadir:  "Sólo los desasociamos a la fuerza".  Recovecos legales fruto de estar asesorados por los mejores y más caros abogados del mundo..., ¡el dinero todo lo puede!  No obstante, nosotros, con nuestros medios humildes, también sabemos defender los derechos humanos de las víctimas de esta confesión religiosa.
Pocas cosas duelen tanto como ver que un familiar o un amigo íntimo tiene que ser expulsado de la congregación por no arrepentirse de sus pecados.  Con este comentario, descargan toda la culpa en la víctima..., el expulsado.  El expulsado es quien nos está haciendo sufrir.  Es un pecador impenitente.  Pero, ¿qué delito comete quien voluntariamente desea abandonar esta confesión religiosa con el estatus del notorio arraigo en España? 
No obstante, la manera en que respondamos en este caso a las indicaciones de la Biblia revelará cuánto amamos a Dios y hasta qué grado somos leales a sus disposiciones.  Ahora, los dirigentes de la entidad religiosa, relacionan el obedecer ciegamente sus directrices de hacer el vacío a nuestros seres queridos, con la lealtad a Dios.  ¿Querrá algún cristiano ser desleal a Dios, después de escuchar estas palabras del Cuerpo Gobernante?
¿Cuál debe ser la relación con el expulsado? [...]  La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, página 19, señala: "Decir un sencillo '¡Hola!' a alguien puede ser el primer paso que lleve a una conversación y tal vez a una amistad.  ¿Quisiéramos dar ese primer paso respecto a una persona expulsada?".  Así, cuando un miembro de la congregación es expulsado, cortamos toda relación social y espiritual con él.

     Como veis; Ojo Bereano, Espejo y otros agentes Watch, no nos hace falta interpretar estas palabras de los dirigentes de la confesión religiosa..., ¡están bien claritas!: al expulsado ni un "¡Hola!". En español, que no en brooklyniano watchtoweriense, siempre se ha conocido esto como retirar el saludo a una persona. Habitualmente, ¿cuándo se ha retirado el saludo a una persona?: Es un acto de hostilidad manifiesta. Un acto de agresión. Así siempre se ha entendido el que alguien no nos salude. Normalmente es un enemigo. La consigna de la confesión religiosa es que cortemos toda relación social con el estigmatizado.

     Ahora vendrán los defensores a ultranza de la imagen pública de le entidad religiosa acusándonos de una interpretación exagerada de estas directrices, pero, ¿somos exagerados? Para radicalismo religioso ellos se las pintan solitos:
¿Es necesario ser tan estrictos en el trato?  Sí, y por varias razones.  La primera es la lealtad a Dios y a su Palabra.  Amamos tanto a Jehová que queremos obedecerle siempre, incluso cuando nos resulta muy difícil.  ¿Alguna duda sobre la necesidad de esta política de extremo rechazo hacia quienes desean abandonar el barco de la Sociedad Watchtower?  "Aquí nadie se marcha de rositas.  Todos tienen que pagar un precio tan alto  --social y familiarmente--  que se sientan desmotivados a abandonar la confesión religiosa.  ¿Coacción, coerción, intimidación?  ¿Cómo lo definimos?  ¿Algún jurista entre nosotros?  Después, lo de siempre, la relación forzada entre la lealtad a Dios y la lealtad a las directrices de la orden religiosa..., ¡todo es una misma cosa!  ¡Todo es lo mismo, tanto Dios como la Sociedad!  Se entremezclan hasta formar una masa homogénea e inseparable.
     ¿Alguna razón adicional para repudiar a éstas personas? Todavía tienen otra:
La segunda razón  es que el pecador que no se ha arrepentido es una mala influencia.  Por eso, al excluirlo de nuestra compañía nos protegemos moral y espiritualmente, y preservamos la pureza y el buen nombre de la congregación.  Como siempre la dignidad, imagen y honra de la persona que decide abandonar libremente la confesión religiosa queda tocada.  La persona queda estigmatizada de por vida.  Si tanta ganas tiene la confesión religiosa de proteger al rebaño de malas influencias que denuncien automáticamente a la policía todo caso de pederastia que se de en sus congregaciones (comunidades locales).  No, eso no interesa, ¿verdad?  ¿Cómo definir esto?, ¿hipocresía elevada al cubo?
¿Y si el expulsado es un familiar? [...]  Ahora bien, ¿y si el expulsado no vive con su familiar inmediata?  En ese caso, los cristianos fieles reducen al máximo el trato, limitándolo a cuando es indispensable atender asuntos de familia.  No buscan excusas para juntarse.  Por lealtad a Jehová y a su organización, respetan la disciplina bíblica. 

     Sí, queridos agentes Watch, "limitar al máximo el trato con el nuestro familiar expulsado". ¿Cómo entienden estas palabras unas personas religiosas cuando es que se lo pide se autoproclama la Voz de Dios en la tierra..., y la gente se lo cree? Al exigir esto de sus miembros, ¿está la confesión religiosa respetando los derechos humanos en España? ¿Son estas directivas religiosas..., legales? ¿Chocan con nuestro ordenamiento jurídico? ¿Puede una confesión religiosa con el estatus del notorio arraigo dictar estas normas inhumanas..., ¡y aquí no pasa nada!?

     Para finalizar: divulguemos el evangelio verdadero sin trampa ni cartón. Lo documentamos todo, todo y todo. La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. ¿Quién es el padre de mentira?

sábado, 14 de mayo de 2011

¿Se respetan los derechos humanos en España?

Drake (betelítico ajalvireño)



El B.O.E.: La Atalaya, 15 de julio de 2011, páginas 30-32

http://www.jw.org/index.html?option=QrYQCsVrGZNT

https://picasaweb.google.com/formerwitness/CENTRODEDOCUMENTACIONPERMANENTESOBRELAEXPULSIONENLOSTESTIGOSDEJEHOVA#

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2010/09/una-vuelta-de-tuerca-mas-para-con-los.html

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2010/08/directrices-sobre-como-hacer-el-vacio.html

http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2008/11/cmo-notificar-la-sucursal-los-asuntos.html

Estimados camarada víctimas de la mano de hierro watchtoweriana:

Nuestro hermano en la fe y compañero de fatigas, Drake, todo un hombre de Organización, apreciado y respetado pero, a la misma vez: maestro del camuflaje teocrático. Desde su madriguera en el páramo ajalvireño, nos hace llegar las últimas buenas nuevas de cosas buenas procedentes de nuestra "madre"...., ¡la Sociedad! ¡Cuánto darían por su cabeza! Pero, lo que son las cosas..., ¡el gachón pasa desapercibido entre tanto teócrata de pacotilla!  Él, políglota entre los políglotas ajalvireños, hombre curtido en muchas batallas watchtowerianas, consultado por muchos debido a su amplio conocimiento en las profecías fallutas y verdades caducas del Governing Body Bank.  Tiene vista de lince, ¡no se le escapa ni un detalle!  Gracias, Drake, por cumplir con la premisa bíblica de ser hijo de la luz.

Éstos párrafos que diseccionaremos hoy  --entresacados de un artículo--, rezuman una intolerancia religiosa digna de los talibanes, lejos de los valores que deseamos inculcar en nuestras sociedades occidentales democráticas: tolerancia, libertad y respeto por las ideas ajenas.  Como se ha citado convenientemente, el B.O.E., de la confesión religiosa de los testigos de Jehová  (La Atalaya, 15 de julio de 2011, páginas 30-32), en lugar de moderarse en la presión o coerción que ejerce sobre sus miembros que desean abandonarla..., ¡los miembros del Cuerpo Gobernante se obstinan en dar una vuelta de tuerca más con el fin de disuadir a los disidentes!  El artículo en concreto, se titula: "¿Ha entrado usted en el descanso de Dios?".  Nosotros haremos una reseña a sobre aquellos párrafos bajo el subtema: Cuando un ser querido deja a Jehová.

El subtema en sí se las trae.  Básicamente viene a significar que, cuando una persona dejar de distribuir las publicaciones de la Sociedad Watchtower sin olvidarse de pedir un donativo económico por ellas y, decide por último abandonar esta confesión religiosa..., ¡está abandonando a Dios, está abandonando y dejando tirado en la cuneta al mismo Jehová!  ¿Puede haber pecado más grave..., en una comunidad con fuertes convicciones religiosas?

Ahora bien, los párrafos 12 y 13, parten del supuesto de que un familiar nuestro ha decidido abandonar la confesión religiosa de los testigos de Jehová.  Por lo tanto, ¿cuáles son las directrices que da la entidad religiosa da a los familiares fieles que desean permanecer dentro de la confesión?  ¿Cómo deberán comportase los familiares que desean ser leales a la confesión religiosa, para con el familiar que desea abandonar voluntariamente esta religión?  Éstas, y otras preguntas, son las que vamos a documentar hoy.
Como sabemos, Jehová solo acepta a quienes se mantienen puros física, moral y espiritualmente.  Traducido al román paladino: Dios sólo se relaciona con quienes permanecen en la confesión religiosa y obedecen al Cuerpo Gobernante.  La pregunta que me hago, es la siguiente, ¿qué tendrá que ver lo mencionado, con el que una persona desee abandonar voluntariamente esta confesión religiosa?  ¿Se presupone que todo aquél que abandona voluntariamente esta religión..., no es puro en los sentidos: físico, moral y espiritual?  ¿Nos lo podía explicar esto, uno de los portavoces de la confesión religiosa en España, o en su defecto, Ojo Bereano?
Ahora bien, este principio puede plantearnos pruebas de lealtad especialmente duras.  Se sobreentiende que a los miembros de la unidad familiar que desean permanecer dentro de la confesión religiosa.  Menciona explícitamente pruebas de lealtad especialmente duras.  ¿En qué consisten estas pruebas?  ¿Por qué advierten que serás especialmente duras?  ¿Por qué tiene que ocurrir esto cuando una persona  --en un país como España, donde tenemos garantizados unos derechos como ciudadanos--  decide voluntariamente dejar a los testigos de Jehová?  ¿Nos pueden poner un ejemplo?
Por poner un ejemplo, imaginemos que un matrimonio ejemplar ve cómo su hijo abandona la verdad.  Abandonar la "verdad", en el argot de la confesión religiosa, significa: abandonar la confesión religiosa.  Decir que ya no quieres que te consideren más un testigo de Jehová.  Así de simple..., ¡sin más!  Según ellos, fuiste libre para entrar y, ahora, también tú quieres ser libre para salir..., ¡sin represalias de ningún tipo!  Para que entrases, te bombardearon con amor.  Ahora, para salir, te bombardearán obligando a familiares y amigos a que te hagan el vacío..., ¡so pena de sufrir ellos el mismo trato vejatorio!  Pero, vamos a profundizar más en este escabroso tema:
El joven desprecia la relación espiritual que lo une a Jehová y a sus padres, opta por "disfrutar temporalmente de pecado" y acaba siendo expulsado.  Dicho así, cualquier lector ajeno a este mundo, parece que indique que toda persona que desea abandonar esta religión, debe de ser un delincuente en potencia.  A una persona, se le puede expulsar (o  desasociar) por diferentes motivos de ésta religión.  Por ejemplo: por fumar, por comer morcilla, por aceptar voluntariamente una transfusión de sangre, por pertenecer a un partido político, por servir en el ejército..., ¡o por que simplemente quiere dejar de ser testigo de Jehová!  Expulsado o desasociado es lo mismo: te aplicarán la misma pena y los mismos castigos.  En la religión de los testigos de Jehová, las relaciones familiares y las relaciones sociales, van inseparablemente unidas a ser miembro de la confesión religiosa..., ¡todo junto y en el mismo pack!  Tres productos en uno.  Si se te ocurre prescindir de la religión: perderás todo lo demás.
En el párrafo 13, añaden los teólogos de pacotilla: Sus padres quedan destrozados.  Por supuesto,  ellos conocen perfectamente las instrucciones bíblicas para estos casos: "Cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que llamándose hermano [...] Comprenden que la palabra "cualquiera" también incluye a los familiares que no vivan en la misma casa que ellos.  Pero experimentan emociones encontradas, pues quieren mucho a su hijo.  Por eso, tal vez razonen: "Si limitamos al máximo la relación con él, ¿cómo vamos a ayudarlo a volver a Jehová?  ¿No sería mejor ser un poco más flexibles?".  Ahora, fijémonos en la foto, ¿qué vemos?  Observamos a un hijo que se va de casa, con dolor, y a unos padres que --lejos de despedirse de un hijo como seres humanos normales--  se quedan lejos del hijo, sentados en la escalera..., ¡sin despedirse!  Por supuesto que los padres también sufren, ¡como no podía ser de otra manera!  ¿Pero quién está orientando y dirigiendo a ésos padres para que se comporten de esa manera tan cruel e inhumana?  Parece que al hijo mayor de edad, los padres le han dicho que tiene que marcharse de casa por abandonar la confesión religiosa, por dejar la "verdad".  Si no, no se entiende lo que se que quiere comunicar con la foto y el texto que rodea esta foto.
Entonces, como de costumbre y para despistar al enemigo, remiten al lector a otra de sus obras (la podéis ver escaneada cliqueando en el primer enlace de arriba, aquí sólo copio el texto íntegro), el libro: Manténganse en el amor de Dios, páginas 207-209:
Cómo tratar a un expulsado
Pocas cosas duelen tanto como ver que un familiar o un amigo íntimo tiene que ser expulsado de la congregación por no arrepentirse de sus pecados. No obstante, la manera en que respondamos en este caso a las indicaciones de la Biblia revelará cuánto amamos a Dios y hasta qué grado somos leales a sus disposiciones. Por eso, analicemos varias cuestiones que pudieran surgir.
¿Cuál debe ser la relación con un expulsado? “Cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que, llamándose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o idólatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsión, y ni siquiera coman con tal hombre.” (1 Corintios 5:11.) Además, la Biblia nos exhorta: “[Si alguien] no permanece en la enseñanza del Cristo [...], nunca lo reciban en casa ni le digan un saludo. Porque el que le dice un saludo es partícipe en sus obras inicuas” (2 Juan 9-11). La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, página 19, señala: “Decir un sencillo ‘¡Hola!’ a alguien puede ser el primer paso que lleve a una conversación y tal vez hasta a una amistad. ¿Quisiéramos dar ese primer paso respecto a una persona expulsada?”. Así, cuando un miembro de la congregación es expulsado, cortamos toda relación social y espiritual con él.
¿Es realmente necesario ser tan estrictos en el trato? Sí, y por varias razones. La primera es la lealtad a Dios y a su Palabra. Amamos tanto a Jehová que queremos obedecerle siempre, incluso cuando nos resulta muy difícil. Además, estamos seguros de que él es justo y amoroso, y de que todas sus leyes son para nuestro bien (Isaías 48:17; 1 Juan 5:3). La segunda razón es que el pecador que no se ha arrepentido es una mala influencia. Por eso, al excluirlo de nuestra compañía nos protegemos moral y espiritualmente, y preservamos la pureza y el buen nombre de la congregación (1 Corintios 5:6, 7). La tercera razón es que la expulsión puede beneficiar al propio pecador. ¿De qué manera? Si nos mantenemos fieles a los principios bíblicos y apoyamos la decisión del comité judicial tal vez logremos motivar al pecador, quien hasta el momento no ha aprovechado la ayuda de los ancianos. En efecto, es posible que nuestra postura le ablande el corazón y lo lleve a cambiar de actitud. Cuando vea que ha perdido la apreciada relación que tenía con sus seres queridos, quizás “[recobre] el juicio”, comprenda la gravedad de su pecado y dé los pasos necesarios para volver a Jehová (Lucas 15:17).
¿Y si el expulsado es un familiar? La lealtad a Jehová pudiera verse sometida a prueba cuando hay de por medio lazos de sangre. En esas circunstancias, ¿cómo hay que tratar al expulsado? Aunque no es posible abarcar todas las situaciones, nos centraremos en dos casos básicos.
A veces el expulsado vive con su familia inmediata. Dado que la expulsión no rompe los lazos de sangre, los familiares no tienen objeción a que siga relacionándose con ellos e interviniendo en las actividades cotidianas del hogar. Sin embargo, por lealtad a Jehová, no pueden confraternizar espiritualmente con el pecador, ya que este ha decidido romper el vínculo cristiano que los unía. Quizás le dejen estar en el estudio de familia, pero sin participar. Ahora bien, si es un menor, los padres pueden darle lecciones bíblicas, pues siguen siendo responsables de su enseñanza y disciplina (Proverbios 6:20-22; 29:17).
Ahora bien, ¿y si el expulsado no vive con su familia inmediata? En ese caso, los cristianos fieles reducen al máximo el trato, limitándolo a cuando es indispensable atender asuntos de familia. No buscan excusas para juntarse. Por lealtad a Jehová y a su organización, respetan la disciplina bíblica. Quieren lo mejor para su pariente, y con su postura firme quizás lo ayuden a beneficiarse de la corrección recibida (Hebreos 12:11).
[Notas]
Los principios bíblicos sobre la expulsión son también aplicables a quienes se desasocian, es decir, a quienes deciden renunciar a su condición de miembros de la congregación.
Para más información sobre los menores expulsados que viven con su familia, véase La Atalaya del 1 de octubre de 2001, págs. 16, 17, y del 15 de noviembre de 1988, pág. 20.
Para más información sobre los principios bíblicos aplicables a la relación con parientes expulsados, véase La Atalaya del 15 de abril de 1988, págs. 26-31, y del 15 de noviembre de 1981, págs. 20-25.
La confesión religiosa intenta consolar la conciencia atormentada de los padres por actuar de esta manera tan anormal e inhumana, al decirles:
Compartimos el dolor de tales padres. [...]  Fue el propio hijo quien, cuando estuvo en sus manos la decisión de corregirse, prefirió seguir en el mal camino, aún sabiendo que esto afectaría gravemente la relación con ellos y con la congregación.  Son unos liantes de mucho cuidado.  Aquí siempre se da por sentado que todo aquél que abandona la religión es por ser un delincuente.  Nos remitimos a lo dicho anteriormente: por comer morcilla, por fumar, por pertenecer a un partido político o..., por el simple hecho de querer dejar esta religión, sin haber cometido ni pecado ni delito alguno.  Por lo menos, los mandamases de la confesión religiosa, reconocen que la persona que abandona la religión (voluntariamente u obligada) afectaría gravemente las relaciones familiares y sociales.  Por que da la casualidad que, a los testigos de Jehová se les anima a que sólo tengan amigos de la misma confesión religiosa..., el resto son conocidos: como los compañeros de trabajo, o de colegio, o vecinos..., este distanciamiento soci  al también se tienen que mantener con familiares que no son testigos de Jehová.  Normalmente, con el transcurso de los años, los únicos amigos que tienes son los de la misma confesión religiosa.
Entonces, el Cuerpo Gobernante, matiza un poco más sobre hasta dónde deber llegar la tortura psicológica con el "rebelde":
Es cierto que en contadas ocasiones, será preciso reunirse con el hijo para atender algún asunto familiar importante.  Pero, ¿utilizarán esta excepción como excusa para relacionarse sin que haya necesidad?  Al decidir lo que van a hacer, no deben pasar por alto lo que piensa Jehová.  La tortura psicológica es un arma muy efectiva: reunirse excepcionalmente para tratar asuntos familiares importantes..., ¡nada de confraternizar como familia!  ¿Se puede causar más daño que haciendo esto?  ¿El apartar y separar a las familias..., es lo que quiere Dios?  ¿No tienen estas directrices tintes demoníacos?  ¿Instar a los padres, para que no den ni agua a su único hijo..., es eso amor cristiano?  ¿Es eso lo que enseñó Cristo, quien animó hasta amar a nuestros enemigos?  ¿Puedo amar a mi enemigo y odiar, con mis hechos, a mi propio hijo?  ¿A qué estimula esta confesión religiosa a sus miembros?  ¿A la tolerancia y el respeto mutuo..., o deriva a posiciones integristas en sentido religioso?
Luego, para estos padres atormentados por seguir las directrices de la entidad religiosa, los dirigentes les consuelan con lo que le sucedió a Aarón, cuando sus hijos murieron por el castigo de Dios:
¡Qué doloroso debió ser para su padre saber que nunca más volvería a verlos, hablarles ni estar con ellos!  ¿Qué pretende comunicar a los padres que están viviendo este calvario, la confesión religiosa?  ¿Asumir que sus hijos han "muerto" para ellos, al abandonar esta religión?  Eso es de juzgado de guardia.
Para nuestro alivio  --y dejando ver sus verdaderas intenciones--, el Cuerpo Gobernante nos consuela con las siguientes palabras:
En la actualidad, Dios no ejecuta de inmediato a quienes violan sus leyes.  En su gran amor, les concede la oportunidad de demostrar arrepentimiento.  Claro, si un hijo es expulsado, es porque no ha aprovechado esta oportunidad.  Por tanto, ¿qué sucedería si sus padres siguieran relacionándose con él innecesariamente?  ¿No consideraría Jehová que lo están poniendo a prueba?  Sencillamente..., vomitivo.  ¡Tenemos que darles gracias que no nos eliminan físicamente ipso facto!  ¡Encima quieren quedar como personas bondadosas..., manda huevos!
Para finalizar, acaban así:
Tal como hemos visto en este artículo, no podemos dejarnos llevar por nuestro corazón.  Aunque nos cueste obedecer algún principio bíblico,  debemos hacerlo con la absoluta seguridad de que la mejor manera de afrontar los problemas es la que Jehová nos enseña.  En otras palabras: debemos dejar a un lado nuestro instinto natural de amar a nuestros hijos (o cualquier otro familiar, cónyuge o abuelos) y obedecer ciegamente las directrices de la confesión religiosa sobre hacerle el vacío a quienes deseen abandonar esta religión.
Es una pena que el Gobierno de España, haya concedido el estatus del notorio arraigo a una religión que utiliza semejante tortura psicológica con sus miembros.  Por este motivo, os invitamos a mandar esta documentación a cuantas instancias gubernativas se os ocurran.  Nosotros, por nuestra parte, os adjuntamos algunas direcciones donde podríamos mandarla.

No nos podemos quedar de brazos cruzados, mientras se vulneran nuestros derechos humanos.  Le ley nos ampara y tenemos que dar amplia publicidad a estos métodos inhumanos que emplea la confesión religiosa de los testigos de Jehová.

¡Por ti, por nosotros, por todos!  ¡Haz que tu quejido se escuche alto y claro!  ¡No permitas más que te torturen en el nombre de una religión!  ¡Lucha por tu familia!  ¡Denuncia estas directrices!

Nuestro camarada Tejota, como de costumbre, nos deleita con un poema pertinente de su puño y letra:
INJUSTO OSTRACISMO


¡Cómo sufren los Testigos
que, por causa religiosa,
de manera ignominiosa
pierden familia y amigos!
De entre todos los castigos,
¿no es éste el más inhumano
y el que a Dios inculpa en vano?
Puesto que Dios es amor,
¿cómo es que amargo rencor
se demuestra así al hermano?


14 de mayo de 2011 22:03

Direcciones donde enviar la documentación para alertar a las autoridades:

DEFENSOR DEL PUEBLO DE ESPAÑA
Paseo Eduardo Dato, 31
28010 MADRID

Teléfono: 91 432 79 00
http://www.defensordelpueblo.es/
registro@defensordelpueblo.es

 AGENCIA ESPAÑOLA DE PROTECCIÓN DE DATOS
C/. Jorge Juan, 628001 MADRID
Teléfono: 901 100 099Fax: 91 445 56 99http://www.agpd.es/ciudadano@agpd.es

 CONGRESO DE LOS DIPUTADOS
C/. Floridablanca, s/n28071 MADRID
Teléfono: 91 390 60 00Fax: 91 429 87 07http://www.congreso.es/información@congreso.es

 SECRETARÍA GENERAL DEL SENADO
Plaza de la Marina Española, 828071 MADRID
Telefóno: 91 538 14 00Fax: 91 538 10 07http://www.senado.es/sgral@senado.es

 TRIBUNAL CONSTITUCIONAL
Domenico Scarlatti, 628003 MADRID
Teléfono: 91 550 80 00Fax: 91 544 92 68www. tribunalconstitucional.esbuzon@tribunalconstitucional.es