viernes, 21 de agosto de 2015

Operación "Cortafuegos Teocrático": ¡Salvemos al Cuerpo Gobernante!... [2]

Vincent Toole, responsable del Departamento de Asuntos Legales
en la sede nacional de los testigos de Jehová en Australia

     Estimados camaradas ninguneados por los gerifaltes teocráticos:

     Esta es la segunda entrada y análisis sobre la comparecencia de los mandamases de nuestra entrañable confesión religiosa ante la Real Comisión Australiana por los abusos sexuales a menores cometidos dentro del ámbito de la comunidad religiosa del notorio arraigo y olé.

     Hoy nos centraremos en la comparecencia ante dicha comisión de Vincent Toole, responsable del Departamento de Asuntos Legales en la sede nacional de los testigos de Jehová en Australia.  La fecha de la audiencia en la que fue interrogado por el abogado del Estado,  Angus Stewart; ha sido el pasado 5 de agosto de 2015.  ¡Va por ustedes!

     Ante la imposibilidad de traducir total e íntegramente esta y las siguientes comparecencias, me centraré en entresacar lo más destacable según mi parecer.  No obstante, tenéis los enlaces correspondientes donde sí que podéis leer la integridad de las declaraciones en inglés y cotejar la traducción al idioma de Cervantes.  Los apóstatas somos malos malísimos porque nos gusta la luz y los taquígrafos, la documentación a espuertas.  Mientras tanto, los agentes Watch se dedican a los suyo: malmeter, desviar la atención y con diferentes fuegos de aritificios distraer nuestra atención de lo importante.  Tarea inútil, por cierto: siempre les damos candela de la buena. 

     Hoy comprobaremos la veracidad del dicho famoso: la mentira tiene las patas muy cortas.   Por ejemplo, una de las cosas inverosímiles en la declaración de Vincent Toole, se refiere al desconocimiento total sobre la existencia del Branch Organization Manual; manual editado por el Cuerpo Gobernante donde se explica cuál es el funcionamiento de la cúpula mundial de la confesión religiosa y sus respectivas sedes nacionales.  Un servidor también ha trabajado en una de esta sedes nacionales --la de España-- y es la primera fuente donde se acude para resolver problemas internos que puedan surgir, tanto de funcionamiento interno, externo, como si hay problemas entre el personal que trabaja en dicha sede.  En mis tiempos, el manual estaba en la biblioteca a la libre disposición de los betelitas.  Posteriormente, para poder consultarlo tienes que solicitarlo por escrito explicando el por qué.  Pero que el responsable del Departamento de Asuntos Legales diga que le suena a chino la misma existencia del manual donde se explica el funcionamiento de su departamento..., ¡no me lo trago y tampoco se lo han tragado en la Comisión Real, solo hay que seguir el interrogatorio por parte del presidente y por parte del abogado del Estado!  Seguidamente, os paso las preguntas y respuestas que aparecen en la;

Página 7, renglón 34 hasta página 11, renglón 22:


Angus Stewart: ¿Existe un manual o documento publicado por el Cuerpo Gobernante  que delimita: qué responsabilidades hay, cuáles son las responsabilidades de las sedes nacionales, y así por el estilo?
Vincent Toole: No estoy al tanto de la existencia de algún documento de ese tipo.
A. S.: ¿De modo que no existe, según lo que usted sabe, un documento que delimita las responsabilidades de cada uno de los comités del Cuerpo Gobernante, por ejemplo?
V. T.: No tengo ni idea de nada parecido.
A. S.: ¿Un documento, quizás, que especifica cómo son seleccionados los miembros de los comités [junta directiva nacional de la confesión religiosa en cada país] de las sedes nacionales?

V. T.: No tengo constancia de ello.  Nunca he visto o leído cosa parecida.
Presidente de la Comisión Real [Justice Peter McClellan]: ¿Estoy en lo correcto cuando entiendo: que usted es el abogado de rango superior asesorando a los testigos de Jehová en Australia?
V. T.: No estoy seguro de ser "el de rango superior", pero estoy encargado del Departamento de Asuntos Legales.  Pero se me están formulando preguntas sobre asuntos donde yo no he tenido ninguna participación.
Presidente: Lo sé, pero estoy intentando comprender su relación en el organigrama de gestión tanto en Australia como con Nueva York, como puede ver.  Normalmente, en una organización, si existe un departamento de asuntos legales dirigido por un abogado jefe, los servicios de tal persona se utilizarían para asesorar en la elaboración de documentos: el significado del documento, la redacción del documento y así por estilo.
V. T.: Nada.  Nunca he estado involucrado en situaciones con documentos como el que me preguntan, en absoluto.
Presidente: ¿En la sede nacional, quién corta el bacalao?
V. T.: El Comité de la Sucursal [junta directiva nacional].
Presidente: El comité.  ¿Cuántas personas componen el comité?  
V. T.: Probablemente 9 o 10, sobre esta cifra.  No estoy totalmente seguro, pero sobre esta cantidad.
Presidente: ¿El trabajo de ellos es el de ser miembros de este comité, o desempeñan también otras funciones dentro de la organización?
V. T.: Ellos reciben el cargo de ser miembros del Comité de la Sucursal.  Ellos sirven colectivamente juntos, pero tienen funciones administrativas en la sede nacional ocupándose de diferentes tareas.
Presidente: ¿En la sede nacional, también?
V. T.: Sí, en la sede nacional.
Presidente: ¿Son todas ellas personas que trabajan en la sede nacional?
V. T.: Sí, ellos están en la sede nacional.
Presidente: ¿Es alguno de ellos, por así decirlo, el jefe del comité?
V. T.: Pienso que es el primero entre iguales.  No pienso en nadie como jefe de la sede nacional, como tal, pero el Sr. O'Brien ejerce de coordinador de este Comité de la Sucursal.  Pero no pienso en nadie con mayor o menor autoridad.  Si tú eres miembro del Comité de la Sucursal entiendo que eres igual al resto de miembros.
Presidente: ¿Dónde encontramos el nivel superior al Comité de la Sucursal en la estructura jerárquica de los testigos de Jehová?
V. T.: Creo que del Comité de la Sucursal pasamos al Cuerpo Gobernante.
Presidente: ¿En Nueva York?
V. T.: En Nueva York.  Es como yo lo entiendo.
Presidente: ¿Sabe usted si ellos deben enviar un informe [periódicamente] al Cuerpo Gobernante?
V. T.: Nunca he estado en un Comité de Sucursal.  Desconozco lo que se cuece allí.
Presidente: ¿Quiere usted decir que trabaja como el abogado de los testigos de Jehová, pero que no tiene constancia de eso..?
V. T.: Nunca he estado relacionado con el envío de un informe de esas características, porque no es un asunto legal.  Nunca se ha tratado conmigo un asunto de esa naturaleza.
Angus Stewart: Los miembros del Comité de Sucursal, Sr. Toole, son nombrados en el cargo por el Cuerpo Gobernante, ¿no es así?
V. T.: Entiendo que es así, sí.
A. S.: Usted dice entender que los miembros del Comité de Sucursal son iguales.  En realidad uno de ellos ha sido designado para el cargo de coordinador, ¿no es eso correcto?
V. T.: Sí, pienso que él es el coordinador del Comité de Sucursal.
A. S.: ¿Y la responsabilidad de nombrar a alguien para ese cargo recae en el Cuerpo Gobernante?
V. T.: Eso creo, pero no estoy absolutamente seguro... pero eso pienso.  Lo siento, no tengo mucha información sobre ese asunto, pues yo... nunca he estado involucrado.
A. S.: Pronto vamos a recibir copias adicionales, pero me gustaría enseñarle --aquí tiene una copia para usted-- un documento.  Usted puede ver que está titulado "Branch Organization en vigor desde el 15 de diciembre de 1977, revisado en febrero de 2003".  Dice así:
Esta información en el Branch Organization [Manual de Organización de la Sucursal]...
es el nombre de la publicación...
no debe copiarse o duplicarse excepto con el permiso del Comité de la Sucursal
https://jhonlemos.files.wordpress.com/2011/07/branch-organization-watchtower.pdf

Está editado en los EE.UU., y entiendo, que por el Cuerpo Gobernante.  ¿Ha visto antes en alguna ocasión esta publicación? 
V. T.: No, no la he visto.
A. S.: ¿Sabe usted si esta edición está actualizada?
V. T.: No tengo ni idea.
A. S.: Su señoría; exijo cualquier revisión o subsiguiente edición de la publicación "Branch Organization".
V. T.: Hasta este mismo momento no se requería.  Le echaré un vistazo.
Presidente: ¿Perdone?...
V. T.: Haré una investigación al respecto.  Hay revisiones [de la publicación en cuestión].
Presidente: Además de esta: nos gustará conocer la respuesta.
V. T.: Naturalmente, su señoría.  Sin desear interrumpir la línea argumentativa de mi instruido amigo, el Sr. O'Brien hoy viene para testificar.  Puede que algunas de estas preguntas sea mejor que se le dirijan al él.
Presidente: Bien, permitamos que el abogado continúe.
V. T.: Desde luego, su señoría.  Entendido.  Una última cosa, si puedo, ¿podría solicitar una orden para que no se haga pública [la publicación]?  Me imagino que debe ser un documento muy confidencial.
Presidente: Me tiene que convencer de eso, Sr. Toole; la Real Comisión --en tanto en cuanto sea posible-- opera públicamente.
V. T.: Entendido, su señoría.
Presidente: En este momento, no veo el por qué este documento no puede ser de naturaleza pública.  Tiene que convencerme sobre esto.
V. T.: Gracias, su señoría.  Yo podría recibir instrucciones sobre este asunto durante el descanso de esta mañana.
A. S.: No está formalmente licitado aún, su señoría.
Presidente: Creo que se supone que viene.
A. S.: Sí, así es.  Estoy agradecido a mi instruido amigo en relación con lo que dice sobre el Sr. O'Brien, porque, realmente, porque subraya el punto que verdaderamente necesitamos; si existe tal documento, una revisión o una versión actualizada [de la publicación] durante el transcurso de esta mañana; de modo que el testimonio del Sr. O'Brien más tarde durante el día puede servir para este propósito.
Presidente: ¿Quiere licitar [la petición anterior] ahora?
A. S.: No es necesario ahora, su señoría.  Permitiré que mi instruido amigo consiga las instrucciones con respecto a la orden de publicación o de lo contrario.
Presidente: Muy bien.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx
       En estas cinco páginas con la declaración del hermano Vincent Toole, vemos cómo Angus Stewart y el Presidente conducen al abogado/declarante Vincent a una situación de comicidad repetitiva: le hacen creer al susodicho que tienen "conocimiento" de la existencia del Branch Organization Manual pero que no lo han visto ni lo tienen físicamente en su poder.  Permiten que Vincent diga --se reitere y repita hasta la saciedad, hasta que la falta el aliento-- que la mera existencia de dicho manual le suena a chino, ¡aunque todos sabemos que siendo el responsable del Departamento de Asuntos Legales que implica trabajar y vivir en la sede nacional de la entidad religiosa este desconocimiento sea algo imposible de todas todas!

     ¿Por qué negar la existencia del manual?  Porque con dicha publicación se demuestra a las claras que los miembros del Comité de la Sucursal (las sedes nacionales en los respectivos países) son meros hombres de paja dispuestos a cargar con las responsabilidades jurídicas que deberían recaer sobre el intocable y todopoderoso Cuerpo Gobernante, ¡que es quien de verdad dicta la directrices a seguir!  Debemos recordar que estamos tratando la política de la entidad religiosa con respecto a los abusos sexuales a menores dentro del ámbito de la comunidad religiosa.

     Pero, el abogado del Estado no se chupa el dedo y deja a nuestro hermano Vincent como Cagancho en Almagro --ante toda la opinión pública-- al regalarle una copia de dicho manual secretísimo del que no tenia ni idea.  Además, para más inri, solicita a la comisión, cualquier revisión o nueva edición de este manual teocrático.  ¡Esto pone de los nervios al que le hemos pagado los estudios en Derecho!  Entonces, como el apóstol Pablo, se cae del caballo de camino a Damasco, se da un golpe en la cabeza, ve la luz y recuerda que "hay revisiones", nuevas ediciones o actualizaciones de dicho documento..., ¡y que por favor no salga a la luz pública, sino que sea tratado por la comisión como un documento muy confidencial para que no trascienda a la opinión pública!

www.jwleaks.org
https://www.facebook.com/jwleaks



Sigue...



http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

miércoles, 19 de agosto de 2015

Operación "Cortafuegos Teocrático": ¡Salvemos al Cuerpo Gobernante!...

Geoffrey Jackson --miembro del Cuerpo Gobernante-- testificando por
vídeoconferencia el pasado  14 de agosto de 2014
https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/media-centre/media-releases/2015-08/public-hearing-into-the-jehovah%E2%80%99s-witnesses-to-rec



     Estimadas víctimas de las políticas del Cuerpo Gobernante:

     La operación "cortafuegos teocrática" con la que se pretendía dejar al margen y poner a salvo al todopoderoso Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová; testificando a pecho descubierto --como los legionarios-- los pesos pesados de la sede nacional australiana,  haciéndose responsables del protocolo que sigue la confesión religiosa en Australia ante los casos de abusos sexuales a menores dentro del ámbito de la entidad religiosa..., ¡felizmente se ha ido al garete!

     Terrence O'Brien es el coordinador de la sede nacional de los testigos de Jehová en Australia y secretario de la Watchtower Bible and Tract Society of Australia.  Rodney Spinks como responsable del Departamento de Servicio en la sede nacional.  Vincent Toole, abogado [comenzó a estudiar Derecho al poco de llegar a Betel... con nuestras donaciones voluntarias le pagamos sus estudios universitarios] y responsable del Departamento de Asuntos Legales también en la sede nacional.  Los tres, llamados a declarar y dar la cara ante la Real Comisión Australiana que se ocupa de los abusos sexuales a menores dentro del ámbito de las distintas organizaciones.  Como siempre, ¡quedan como Cagancho en Almagro!  ¡Qué triste y patético es ser y quedar como pelota mayor del Reino ante la opinión pública mundial!...

Día 5 de agosto de 2015
http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

     En el informe preliminar de 25 páginas presentado el 27 de julio de 2015 por el abogado del Estado, Angus Stewart; en la página 8, párrafo 40, advertía de antemano:

"El Sr. O'Brien declarará que el Cuerpo Gobernante no está implicado en la administración e implementación por parte de las respectivas sedes nacionales de la confesión religiosa de los testigos de Jehová de las políticas y directivas relacionadas con los abusos sexuales a menores".


http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx
     El abogado del Estado en este informe preliminar ha estado implecable definiendo el protocolo que impone el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová ante los casos de pederastia o incesto.  Como no se puede traducir todo [os animo a leerlo íntegramente] os señalaré algunos de los datos.  Por ejemplo, en la página 12, párrafo 60:

"La Real Comisión podrá escuchar cómo desde 1950:
a. 401 presuntos agresores sexuales de menores han sido expulsados; 78 de los cuales fueron expulsados en más de una ocasión; y
b. 190 presuntos agresores sexuales de menores fueron censurados; 11 de los cuales fueron censurados en más de una ocasión. 
     Página 13, párrafo 63:

"Desde el año 1950, de los 401 presuntos agresores sexuales de menores, 230 fueron readmitidos [aceptados de nuevo como miembros de la comunidad religiosa] posteriormente; 35 de los cuales fueron readmitidos en más de una ocasión".

     Página 14, párrafo 69:

"Se presentará ante la Real Comisión evidencia de cómo los 1006 presuntos agresores sexuales de menores identificados por los testigos de Jehová desde el año 1950, la confesión religiosa no denunció ninguno de los casos ante las autoridades seculares".

     Página 15, párrafo 79:

"Desde el año 1950, 28 presuntos agresores sexuales de menores recibieron un cargo de autoridad [en la comunidad religiosa] después de haber sido acusados de presuntos abusos sexuales a menores.  Además, de los 127 presuntos agresores de menores que fueron cesados como siervos ministeriales o ancianos, 16 de estos recibieron de nuevo el cargo posteriormente".

     Página 16, párrafo 82:

"La Real Comisión ha contactado con 57 personas relacionadas con los abusos sexuales a menores en el ámbito de la confesión religiosa de los testigos de Jehová.  De estas, 34 han sufrido ellas mismas abusos sexuales siendo niños dentro del ámbito de la confesión religiosa".

     Página 22, párrafo 118:

" [...] La Watchtower Australia no tiene contratada ninguna póliza de seguros que cubra demandas por abusos sexuales a menores.  Se presentarán documentos que muestran cómo en el año 2008, la Watchtower Australia considera la creación de una entidad legal separada con la finalidad de minimizar la responsabilidad en caso de litigio".
http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

     Fin de la traducción apóstata.


     Estos son las cifras y datos de la punta del iceberg que se pueden "demostrar", imagino que muchas personas por vergüenza nunca denunciaron los abusos que sufrieron siendo niños, bien por decisión propia o por sus propios progenitores para evitar la vergüenza y la estigmatización.  Pero, ¡a lo que íbamos!...  La Comisión y el abogado del Estado no son unos pardillos, sino todo lo contrario.  Apuntan al vértice de la pirámide teocrática desde donde emanan todas las directrices a nivel mundial: el Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová.

     El otro miembro del Cuerpo Gobernante citado a declarar ante un tribunal por los mismos motivos que Geoffrey Jackson, el hermano Gerrit Lösch, nos salió un cobardón redomado negándose a comparecer ante el tribunal... perder el juicio y tener que pagar la confesión religiosa la friolera suma de 13 500 000 dólares..., ¡toma donaciones para la obra mundial!
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2014/11/los-testigos-de-jehova-condenados-pagar.html
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2014/11/adonde-te-escondes-gerrit-losch.html

     Geoffrey, parece que sufrió un ataque agudo de cobarditis teocrática --lo habitual en los caciques teocráticos-- y se negaba a comparecer y testificar sobre una base humanitaria: su padre estaba enfermo y él lo estaba cuidando..., ¡no se puede ser más cobarde y no morir en el intento!  No obstante, parece que en ultimísima hora recapacitó (tengo mi propia teoría: o lo hicieron recapacitar el resto de los miembros del cuerpo eclesiástico por temor a que las autoridades australianas los citaran a todos los miembros del Cuerpo Gobernante en bloque) y optó por tirarse a la piscina sin mirar previamente si había agua..., ¡y en esas estamos!
http://www.9news.com.au/national/2015/08/04/13/39/ny-jehovah-s-boss-won-t-appear-at-inquiry#utWSj5pmPOVkiRqs.99
http://www.jehovahs-witness.com/topic/418010001/my-thoughts-on-geoffrey-jackson?size=10&page=6
http://wiki.jw-archive.org/Governing+Body+member+Geoffrey+Jackson+Declines+to+Appear+Before+Australian+Royal+Commission

     Pero aquí hay mucha tela que cortar y tendremos que diseccionar teocráticamente lo que ha publicado la comisión... con los testimonios de los susodichos: cristianos verdaderos que no pueden mentir...  ¡Vivir para ver, o para leer!

     Lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira y de las opacidades diversas en el nombre de Dios?

lunes, 17 de agosto de 2015

Consultorio teocrático: "Como esposa, ¿puedo decidir cómo gastar el dinero que gano?"

¡Despertad! 22 de octubre de 1984, página 31


     Estimadas víctimas de los teocrátas de pacotilla:

Nuestra hermana Juanita Reina, desde Puertollano (Ciudad Real), acude a nuestro consultorio teocrático en busca de guía y consejo.  ¡Es lo que hay!  Los apóstatas nos hemos ganado un prestigio a pulso, con esfuerzo y tesón.  Pero, sobre todo, con rigor y documentación.  La demagogia se la dejamos a los agentes Watch profesionales: expertos en campañas de intoxicación y desinformación, ¡mucha palabrería, pocos datos y menos documentos!  Siguen el camino de su padre –el Diablo—y mienten más que hablan cuando se trata de defender la imagen pública y el patrimonio económico de la confesión religiosa del notorio arraigo y olé.

     Juanita se explica:

“Trabajo como profesora en un instituto de educación secundaria y mi marido como comercial de productos dietéticos.  Sin embargo, se enroca en que como cabeza de familia teocrático es él quien en última instancia decide cómo se gasta el dinero que ganamos en común.  ¿Cuál es el punto de vista del Cuerpo Gobernante –cuerpo eclesiástico— sobre este tema?  ¿El ser mujer supone un impedimento a la hora de decidir cómo se gasta el dinero?  ¿Debo ser sumisa a mi marido en el tema financiero?”.

     Básicamente y resumiendo; la política de los teocrátas de pacotilla del Cuerpo Gobernante es: la mujer en casa y con la pata quebrada…  Una vez dicho esto, nos centraremos en los detalles referentes a tu lícita inquietud.  Es verdad, podríamos mencionar multitud de citas bibliográficas de las publicaciones de nuestra entidad religiosa donde se coloca en una posición secundaria –de sumisión al esposo-- dentro del organigrama familiar y también en el de la comunidad religiosa.  No obstante, lo dicho, nos limitaremos a lo que específicamente preguntas cándidamente.  ¡Va por ustedes!

Mi esposo y yo trabajamos en lo seglar. Puesto que yo gano parte del dinero, ¿no sería correcto que yo dijera cómo se debe usar éste?-EE. UU.

La cuestión de quién habrá de decidir cómo y cuándo se use el dinero que gana una esposa es difícil. Esto se puede ver por el hecho de que las leyes que abarcan este asunto varían mucho de lugar en lugar. En algunas secciones todo lo que una esposa gana, de hecho, es del esposo, para que lo use como él crea conveniente. En otros lugares esta posición extremada es templada, y la ley reconoce que la esposa es adulta con ciertos derechos, así como el esposo tiene derechos legales. De modo que hay diversidad de leyes sobre este asunto. […]

Aconsejan las Escrituras: "El esposo es cabeza de su esposa como el Cristo también es cabeza de la congregación. ..Esposos, continúen amando a sus esposas, así como el Cristo también amó a la congregación." (Efe. 5:23, 25) Pero, ¿qué significa esto cuando se aplica a los asuntos financieros de la familia?

Primero, significa que el esposo tiene la responsabilidad principal de tomar decisiones en cuanto a cómo se utilizará el dinero de la familia. Probablemente el esposo amoroso querrá considerar tales asuntos con su esposa para saber lo que ella piensa y para recibir sugerencias, pero, especialmente sobre asuntos importantes, él es quien habrá de tomar las decisiones finales. Dependiendo del tiempo, habilidades y preferencias de los que estén envueltos, puede que él encomiende ciertas decisiones cotidianas a su esposa, como el comprar el alimento y alguna ropa así como el pagar algunas cuentas y sufragar los gastos corrientes.  Por supuesto, si él espera esto, él tendrá que suministrarle los fondos para que lo haga. También, en algunos lugares la ley reconoce el derecho que tiene la esposa a cierto dinero para artículos personales y otros usos, como en relación con su adoración. Los esposos sabios no serán innecesariamente estrictos con sus esposas en tales asuntos, sino que continuarán "morando con ellas de igual manera de acuerdo con conocimiento, asignándoles honra como a un vaso más débil, el femenino." (1 Pedo 3:7) De modo que cada matrimonio puede llegar a un entendimiento personal sobre tales cosas.

Pero prosiguiendo sobre este asunto de jefatura: La posición del esposo no le asigna la superintendencia de los asuntos financieros de la familia sin una obligación correspondiente. Más bien, él también tiene la responsabilidad principal de proveer para el sostén de la familia.  Bajo circunstancias normales, no se espera que la esposa tenga un trabajo y se gane la vida para la familia...  ¡se espera que él lo haga! El debe sentir el peso primordial del principio bíblico: "Si alguno no provee para los que son suyos, y especialmente para los que son miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe."-1 Tim. 5:8.

Sin embargo, ¿qué hay si la esposa tiene un trabajo seglar y gana dinero? ¿Afecta esto las cosas? Bueno, examinemos justamente por qué una esposa cristiana estaría en tal situación. Ciertamente una esposa cristiana madura no estaría reteniendo un trabajo seglar porque le encanta, o por independizarse y así competir con su esposo, o para evadir sus responsabilidades principales, o debido a un deseo de posesiones  excesivas. 

Las mujeres del mundo que realmente no necesitan tener un trabajo seglar, pero que lo hacen a causa de tales razones, a menudo han terminado en problemas emocionales y graves dificultades en sus matrimonios. Cuán prudente, entonces, es el consejo de la Biblia de que la mujer casada se concentre en el papel importante de atender el hogar y a la familia. (Proverbios, cap. 31; 1 Timoteo 5:14)  También, esto probablemente le conceda a la esposa más tiempo que pueda dedicar a los intereses espirituales.  Así, de muchas maneras podrá hacer una contribución valiosa a la felicidad de toda la familia.--Proverbios 6:20-22.

Sin embargo, posiblemente el esposo a causa del alguna adversidad no pueda ganar lo suficiente para satisfacer las necesidades (no deseos) básicos de la familia en la vida.  Después de considerar el asunto, quizás se decida que la esposa haga trabajo seglar por un tiempo.  ¿Acaso el hecho de que ella estará ganando dinero cambiará la posición del esposo tocante a los asuntos financieros de la familia? ¡No!  De hecho, si tanto el esposo como la esposa necesitan tener trabajos seglares, debe ser obvio en qué debe usarse el dinero que ganan… en comida, ropa y abrigo.  Como esposa cristiana sumisa ella debe reconocer la obligación bíblica de su esposo de dirigir a la familia tocante a tales cosas, aunque ella esté contribuyendo parte del dinero.

Es superfluo que tratemos de establecer reglas en cuanto al manejo de los asuntos financieros de la familia.  Podemos animar a los esposos y a las esposas a esforzarse por cumplir sus responsabilidades respectivas en cuanto a la familia y el sostén.  El matrimonio exige cooperación amorosa de parte del esposo y la esposa.  Por eso, cuando un matrimonio se esmera en cooperar también en este aspecto financiero de la vida, esto les permite mantenerlo en su lugar apropiado e impide que eclipse los aspectos espirituales más importantes de su matrimonio.  La Atalaya 1 de abril de 1969, páginas 223 y 224.

[Para cotejar con la publicación original digitalizada seleccionar el siguiente enlace: http://jw-enciclopedia.blogspot.com.es/2014/04/biblioteca.html ]

Hermana Juanita, la duda ofende.  La mujer que se precie de ser teocrática y watchtoweriana debe ser sumisa a su esposo en todos los campos, incluso en el económico.  No importa si tú estás trabajando y tu marido en desempleado…, ¡él siempre llevará los pantalones!  Tu papel es más bien el de mujer florero.  Los pedigüeños y mandamases están anclados en la época patriarcal, donde se sienten muy cómodos y dónde no puede haber mujeres que les hagan sombra.  Se han endiosado y no hay quien les baje del burro…, ¡siguen con sus anteojeras watchtowerianas!   Los miembros del Cuerpo Gobernante tienen pocos “papeles”, y menos de naturaleza académica.  Ya sabes, la vida facilona del que no le gusta hincar los codos y sí el vivir de las donaciones de los demás.  Pero eso sí, ¡a la hora de “hablar” en el nombre de Dios no se cortan ni un pelo!

Así que en casita: “nada de independizarse y competir con el esposo” en materia salarial.  Tú tienes que ser una mujer “prudente”, en casa y con la pata quebrada.  Evidentemente con la salvedad de que puedes emplear todo el tiempo que desees a buscar nuevos conversos que también puedan hacer sus donaciones en metálico al Governing Body Bank…

Para ser sinceros, creo que sobran todos los comentarios: ellos mismos se interpretan en la cita bibliográfica.  De modo que, ya sabes lo que los caciques esperan de ti…, sumisión, sumisión y sumisión.  ¡Para variar!

La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  ¿Quién es el padre de la mentira y los múltiples desvaríos pseudoteológicos?

martes, 28 de julio de 2015

La valla publicitaría que nunca lo sería

La valla publicitaria tal como luce hoy: dando un testimonio verdadero
http://www.patheos.com/blogs/friendlyatheist/2015/07/16/new-billboard-criticizes-jehovahs-witness-leadership-for-enabling-pedophiles/


     Estimados cofrades en nuestro vía crucis watchtoweriano:

     El pasado 4 de mayo, de 2015, desde este insigne blog apóstata, nos hacíamos eco de una iniciativa de nuestros hermanos en la fe y en la fa que consistía: en una colecta para pagar una valla publicitaria donde se denunciaba la política de los dirigentes de nuestra confesión religiosa del notorio arraigo y olé respecto a los abusos sexuales a menores dentro del ámbito de nuestra comunidad religiosa.
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2015/05/hay-un-pederasta-en-tu-salon-del-reino.html

     Sin perder el tiempo, rápidamente, las moscas cojoneras --unos agentes Watch-- ponían en duda que tal proyecto tuviera un feliz cumplimiento..., la arrolladora maquinaria legal de la Watchtower lo impediría.  Este fue el principal argumento, aunque también hubieron otros.  Os pondré unos comentarios al respecto por parte de estos agentes Watch.  También, hay que decir que algunos de nuestros hermanos devotos también expresaron sus legítimas dudas --como Santo Tomás-- sobre la viabilidad de esta iniciativa.  De modo que, nos tocaba esperar el cumplimiento de la promesa.  ¡Por fin ha llegado! ¡Va por ustedes!

Bueno...yo estaré aqui para enrostrarte que ese dinero, esa valla...ni nada de esa iniciativa se llevó a cabo para las fechas estipuladas.

Me reiré en "tu cara"...

Tenlo presente...31 de Julio al 9 de agosto...

Saludos.
John, viejo amigo… ¿como la estás pasando? Espero que muy bien. 

Henry, ¿no es ilegal hacer lo que hizo el hermano R. Dude, verdad? Sabes, no me gustaría que todo terminara en nada, como el famoso juicio que acaba de ganar la WT… y es que fuiste tan, ¿cómo te diré? tan, tan precipitado que profetizaste una derrota aplastante sobre la WT; muchos que te siguen ciegamente te creyeron. Lamentablemente los resultados fueron tan distintos a los predichos que ya no te puedo creer lo que digas. Es más, si me dijeras el padre nuestro tampoco te lo creería. [...]
     El dinero se recaudó a principios de mayo.  En junio se firmó el contrato.  Y el 15 de junio la valla lucía así de esplendorosa, tal y como aparece en la foto de arriba.  Estará presente en la interestatal durante la celebración de dos asambleas regionales de los testigos de Jehová.  La primera de estas tendrá lugar el 31 de julio y la segunda el 7 de agosto.
     El mensaje de la valla es de lo más apropiado y teocrático: "¿Hay un pederasta en tu Salón del Reino?  ¿Deberían los ancianos avisarte si lo hubiera?".
     De manera que la profecía se cumplió, no llegó tarde.  Además, lo importante de esta valla es que abre la posibilidad a más iniciativas como esta en el futuro.
     Lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira?
        

lunes, 27 de julio de 2015

Testigos de Jehová: más de 1000 casos de abusos sexuales a menores que no se denunciaron

La Comisión Real en audiencia
http://www.sbs.com.au/news/article/2015/07/27/jehovahs-elders-knew-child-sex-abuse

     Estimados camaradas víctimas de las políticas del Cuerpo Gobernante:

     La bola de nieve sigue rodando montaña abajo, cada vez más grande y con mayor velocidad..., ¡imparable!  Se cumple la profecía bíblica de Daniel referente a los últimos días: "Muchos discurrirán, y el verdadero conocimiento se hará abundante".  Sí, con cada día que pasa tenemos conocimiento abundante sobre cómo la entidad religiosa de los testigos de Jehová ha ocultado los casos de abusos sexuales a menores.  Han mantenido y siguen manteniendo un protocolo inaceptable ante estos delitos, dejando a la infancia --tanto dentro como fuera de su ámbito religioso-- a merced de estos depredadores sexuales de menores.

     La Comisión Real Australiana está inmersa en una investigación sobre los abusos sexuales a menores en el ámbito de distintos colectivos y ahora le ha tocado el turno a nuestra confesión religiosa del notorio arraigo y olé... los testigos de Jehová.  Diversos medios están haciendo un seguimiento de la comparecencia de las víctimas y de los gerifaltes teocráticos que dictan los protocolos a seguir ante este tipo de delitos.  Hoy, nos toca remitirnos a un resumen aparecido en la SBS News sobre estas comparencias ante la susodicha comisión.  ¡Va por ustedes!

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ OCULTARON LOS ABUSOS SEXUALES A MENORES

27 de julio de 2015

Una comisión real escuchó cómo más de 1000 denuncias de abusos sexuales a menores nunca fueron remitidas a la policía.

Fuente: APP

Los testigos de Jehová destruyeron archivos sobre abusos sexuales a menores con el objetivo de que no cayeran en las manos equivocadas y de estar manera "proteger a sus esposas", así lo declaró un anciano[pastor religioso] ante la comisión nacional en Sidney.

El día de apertura de las audiencias ante la Comisión Real sobre los abusos sexuales a menores dentro del ámbito de la entidad religiosa se pudo escuchar cómo 1006 denuncias de abusos sexuales a menores desde el año 1950 fueron tratadas internamente y nunca informadas a la policía.

También se pudo oír cómo las víctimas fueron confrontadas en un cara a cara con sus agresores y cómo también las dejaron con sentimientos de culpabilidad como si ellas hubieran pecado.

Max Horley quien era anciano en la congregación de los testigos de Jehová en Narrogin, Australia Occidental, a finales de la década de 1980 entrevistó una mujer, conocida como BCB, sobre su relación con otro anciano de la entidad religiosa, Bill Neill.

El lunes, BCB, de 47 años, relató cómo Neill --quien ahora está fallecido-- la embaucó a ella con intenciones sexuales cuando tenía 15 años.  Mencionó que él abuso sexualmente de ella y la espiaba cuando se duchaba.

Ella era amiga de la hija de Neill y pasaba muchísimo tiempo en el domicilio de la familia, donde el "tío Bill" le daría un beso con lengua.

Cuando los abusos fueron revelados, BCB fue requerida para reunirse con dos ancianos y Neill, quien bromeó sobre lo que había hecho.


BCB dijo que en dichas reuniones le hicieron sentir culpable y encontró difícil detallar en qué consistieron los abusos.

Neill negó cualquier conducta impropia intencionada.

El Sr. Horley dijo que Neill más tarde fue cesado como anciano porque las acusaciones empañaron su idoneidad para enseñar la Palabra de Dios.

El Sr. Horley, anciano en la confesión religiosa por más de treinta años, dijo que los archivos sobre los abusos sexuales no se guardaron por temor a que cayesen en manos equivocadas.

"No queremos que nuestras esposas conozcan nuestros asuntos, el tipo de cosas que nosotros tratamos", dijo el Sr. Horley.

Él también dijo que destruyeron los archivos porque ellos querían limitar el número de personas en la congregación que pudieran saber de los abusos.

El Sr. Horley, también dijo que él desconocía que los abusos sexuales a menores constituyeran un delito, y que no era una práctica de la confesión religiosa informar a la policía de las denuncias recibidas por abusos sexuales a menores.

Los ancianos debían comunicarse con la Sucursal --sede nacional que imparte las directrices a todos los ancianos de Australia-- en busca de asesoramiento para saber cómo proceder "legal y bíblicamente".

En las declaraciones de apertura, el abogado que asesora a la comisión, Angus Stewart --abogado del Estado-- dijo que la organización (que tiene unos 68000 miembros en Australia) ha manejado [y limitado] todas las denuncias a nivel interno.

Él dijo que la confesión religiosa se había preocupado del pecado.

Los testigos de Jehová creen que la Biblia está inspirada por Dios y la interpretan literalmente.

Él dijo que tales documentos serían propuestos, los cuales mostraban cómo los ancianos valoraban la espiritualidad y la capacidad de seducción de la denunciante a la hora de dar credibilidad a las acusaciones contra Billy Neill.
http://www.sbs.com.au/news/article/2015/07/27/jehovahs-elders-knew-child-sex-abuse
http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/media-centre/media-releases/2015-07/public-hearing-into-the-jehovah%E2%80%99s-witnesses

     Fin de la traducción apóstata.

     Los ancianos de todas las comunidades locales que la confesión religiosa tiene en Australia, siguen la directrices que reciben de la sede nacional de la entidad religiosa, que a su vez las recibe de la central mundial donde está ubicado su cuerpo eclesiástico... el Cuerpo Gobernante.  Estas consignas se dictan a nivel mundial, por lo que la problemática es mundial..., ¡y España no es diferente ni sigue otras consignas que las que recibe la sede nacional australiana!

     El abuso sexual de menores, no solo es un "pecado", también es un delito tipificado en el Código Penal.  Está bien que la entidad religiosa se ocupe de redimir al pecador, pero debe denunciar ante la policía todos los presuntos casos para que puedan ser investigados, el depredador sexual juzgado y la víctima resarcida..., ¡en la medida de lo posible!

     Sin embargo, a día de hoy, la entidad religiosa ha demostrado más interés en conservar y vender una buena imagen pública y conservar su patrimonio económico... sobre todas las cosas.  ¡Así les va!

     Desde este púlpito virtual, seguiremos denunciando la política de nuestra confesión religiosa mientras no cambie los protocolos y colabore activamente con las fuerzas y cuerpos de la seguridad del Estado al denunciar este tipo de delitos.

     La Comisión Real sigue con las audiencias por lo que durante estos días irán trascendiendo más y más detalles que con toda probabilidad nos pondrán los pelos de punta.  En la medida de los posible os mantendremos informados puntualmente.

     Lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira y los múltiples chanchullos teocráticos?
http://www.dailytelegraph.com.au/news/nsw/paedophiles-repeatedly-promoted-to-positions-of-authority-in-jehovahs-witness-church-royal-commission-told/story-fni0cx12-1227458483269
http://jwsurvey.org/cedars-blog/australian-royal-commission-hears-that-1006-alleged-child-sex-abusers-were-covered-up-by-watchtower

sábado, 25 de julio de 2015

Los abusos sexuales a menores y los testigos de Jehová

http://www.bbc.co.uk/programmes/b0612hjs

     Estimadas víctimas de las políticas teocráticas del Cuerpo Gobernante:

     El jueves 23 de julio de 2015 la BBC. emitía un programa de investigación donde la veterana periodista Caroline Wyatt denunciaba los abusos sexuales a menores dentro del ámbito de nuestra confesión religiosa del notorio arraigo y olé.  Son 28 minutos de poner los puntos sobre los íes.  Como es lógico, quienes en la entidad religiosa establecen las políticas y protocolos a seguir cuando se cometen este tipo de delitos..., ¡quedan como Cagancho en Almagro!

     En la sinopsis del programa radiofónico como aparece en la página de la BBC, dice así:

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ Y EL ABUSO SEXUAL DE MENORES

En junio, el tribunal supremo dictaminó que la organización de los testigos de Jehová fue responsable por los abusos sexuales cometidos por uno de sus miembros.  
http://johnhenrykurtz.blogspot.com.es/2015/06/los-testigos-de-jehova-condenados-pagar.html

The Watch Tower Bible and Tract Societyof Britain --por mencionar al grupo por su nombre oficial-- falló en tomar las medidas de protección adecuadas cuando cargos de la organización fueron alertados de que un compañero testigo de Jehová era un conocido pederasta.

Ha sido la primera demanda civil histórica en el Reino Unido por abusos sexuales en contra de este movimiento religioso cristiano.

La corresponsal de la BBC para asuntos religiosos, Caroline Wyatt, explora las implicaciones de la sentencia judicial e investiga la política explícita de los testigos de Jehová al tratar de hacer frente a todas las denuncias por abusos sexuales a menores en el ámbito de la confesión religiosa.

El reportaje ha accedido a documentos confidenciales internos, accesibles únicamente a quienes ostentan cargos en los testigos de Jehová.  Estos revelan la renuencia de la organización a involucrar a las autoridades seglares en los casos en los que un crimen ha sido cometido por un Testigo [de Jehová] contra otro.

Caroline Wyatt escucha a extestigos de Jehová que han sufrido abusos sexuales y quienes denuncian la doctrina de la organización y los procedimientos que han permitido la presencia de estos delincuentes dentro de la organización evitando su persecución [policial y judicial].

Presentadora: Caroline Wyatt
Productora: Hanna Barnes
http://www.bbc.co.uk/programmes/b0612hjs

     Fin de la traducción apóstata.

https://www.youtube.com/watch?v=t_aCNB3toPo&feature=youtu.be
https://dl.dropboxusercontent.com/u/44348515/TheReport-20150709-JehovahsWitnessesAndChildSexualAbuse.mp3
http://www.jehovahs-witness.com/topic/394130001/report-bbc-radio-4-about-jehovahs-witnesses-child-sexual-abuse-can-now-heard

     La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  Lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira?

martes, 21 de julio de 2015

Consultorio teocrático: “En mi boda, ¿puedo lanzar el ramo de novia sin perder mis opciones a la vida eterna?”




     Estimados camaradas ibéricos y allende los mares:

     Nuestra hermana Irene, desde Burgos, se sincera con los apóstatas genuinos y comparte con nosotros sus inquietudes teocráticas.  Ella nos lo cuenta así:

“Apreciados hermanos apóstatas:

En el próximo mes de agosto me caso.  Estoy planificando la boda teocráticamente, siguiendo las directrices del Cuerpo Gobernante –autoproclamado único canal de comunicación de Dios con la humanidad—y no quisiera comprometer mis opciones a conseguir la vida eterna y una plaza en el nuevo orden de Watchtowerlandia que nos prometen los teócratas sin parangón.  ¿Puedo como cristiana lanzar el ramo de novia?   Y de hacerlo, ¿vería comprometida mi salvación eterna?”.

     Hermana Irene, primero te agradecemos que acudas por consejo y guía a quienes no tienen ninguna intención de limpiarte el portamonedas.  No queremos ni te vamos a pedir tu dinero, ni tu piso, ni tu herencia, ni tu tarjeta de crédito o débito, ni tus joyas… ni el collar de perlas que heredaste de tu abuela, ¡eso lo dejamos para los ungidos de pacotilla que de boquilla dicen morirse de ganas de vivir con Cristo en los cielos mientras siguen desplumándonos en el nombre de Dios y amasando bienes temporales y terrenales insaciablemente!

     Seguimos la máxima del Maestro: “Recibieron gratis, den gratis”.  De modo que, te remitiremos a las “encíclicas” del cuerpo eclesiástico de nuestra denominación religiosa del notorio arraigo y olé…, ¡imprescindibles de seguir a pie juntillas para todos los que optamos a una vacante en el paraíso prometido de Watchtowerland!  Así, sin más preámbulos, le entramos al toro.  ¡Va por ustedes!

¿Sería apropiado en una boda cristiana el que se lanzara a las compañeras de la novia un ramillete de flores, o es tal cosa una práctica transmitida de costumbres paganas? –F. G., EE.UU. 

El que la novia lance su ramillete de flores a sus compañeras no es otra cosa que una práctica pagana. Tiene tintes de superstición, como, por ejemplo, el que se diga que la de las compañeras de la novia que capture el ramillete de flores de la novia queda marcada para ser la siguiente de las muchachas que se casará. Puesto que tal práctica acontece en bodas mundanas y es meramente una costumbre tradicional del paganismo, no pudiera considerarse conducta santa y por lo tanto debería eliminarse de las bodas cristianas. (1 Pedo 1:14-16) Tal práctica definitivamente no debería llevarse a cabo en el Salón del Reino local si la boda se efectúa allí.

Si alguien desea efectuar tal práctica en una ceremonia de bodas o la fiesta de recepción fuera del Salón del Reino, ésa es su propia responsabilidad; pero ciertamente es poner un ejemplo malo y no cristiano, y se revela con él considerable falta de madurez. Por lo tanto costumbres paganas tradicionales como éstas se deben eliminar del Salón del Reino, puesto que tales cosas no solo no tienen fundamento bíblico sino que también resultan en una división de opinión de parte de los miembros de la congregación. Muchos se escandalizarían por tal clase de acción dentro de un edificio que se ha dedicado a la adoración pura de Jehová Dios. Podría llegar a ser una causa de tropiezo para otros; y en cuanto a esto el apóstol Pablo escribió las siguientes palabras inspiradas a los Filipenses: "Que se aseguren de las cosas más importantes, para que estén exentos de defectos y no estén haciendo tropezar a otros hasta el día de Cristo, y estén llenos de fruto justo, que es por medio de Jesucristo, para la gloria y alabanza de Dios."-Fili. 1:10, 11. La Atalaya 1 de noviembre de 1964, página 31.

Tirando la piedra y escondiendo la mano, implícito aunque no explícito, también lo encontramos en las siguientes citas:

Somos una pareja comprometida y esperamos casarnos pronto y quisiéramos saber si sería correcto que Testigos hagan tocar una de las marchas nupciales populares y arrojen arroz después de la fiesta de bodas.-J. B., EE. UU.

SI se desea tener música en un casamiento, parecería ser más apropiado tener cánticos del Reino en un casamiento teocrático más bien que una de las marchas nupciales populares, las cuales tienen fondo pagano o mitológico. Sin embargo, no se debe usar música del Reino para bailar. Respecto a lo de arrojar arroz, The Encyolopredia Britannica, edición de 1959, Tomo 4, página 122, declara: "El arrojar arroz, costumbre muy antigua pero posterior a la del trigo, es simbólico del deseo de que el esponsal sea fructífero."  Puesto que esto es de origen pagano y, en efecto, una invocación de magia, la ejecución de un rito en esperanza de resultados provechosos, deberían evitarlo los cristianos.  Respecto a otros arreglos de casamiento, se recomienda moderación; y siempre parecería mejor errar por el lado de la moderación, ejerciendo más restricción que la que se necesita más bien que menos que lo necesario.—Véase La Atalaya del 15 de septiembre de 1952.  La Atalaya 1 de octubre de 1961, página 607.

Por supuesto, algunas costumbres son contrarias a la Biblia y por eso los cristianos se oponen a ellas. En muchos países se observan costumbres raras para que los novios o sus invitados tengan "buena suerte." Los testigos de Jehová no adoran al dios de la Buena Suerte. (Isa. 65:11) Tampoco se apegan a tradiciones que harian pensar a los observadores que lo hacen. Otras costumbres claramente son actos de adoración falsa. Por eso la persona que planea una boda hace bien en examinar las prácticas comunes de su región y analizar cómo las considera localmente la gente. Si se reconoce que cierta costumbre está enlazada con la religión falsa o la "buena suerte," entonces el cristiano la evitará.-2 Cor.  6:14-18. La Atalaya 15 de junio de 1969, página 378.

                        ¿Debe seguirse la tradición?

Dado que las costumbres nupciales varían de un país a otro, es imposible enumerarlas todas. Para decidir si seguirá cierta tradición o no, sería oportuno que la pareja se preguntara: “¿Qué significado tiene? ¿Está ligada a los deseos supersticiosos de buena suerte o de fertilidad, como sucede con la costumbre de tirar arroz a los recién casados? ¿Tiene que ver con la religión falsa o con prácticas que la Biblia condena? ¿Es irrazonable o indica falta de amor? ¿Puede incomodar a otras personas o hacerlas tropezar? ¿Suscitará dudas sobre las intenciones de la pareja? ¿Es de mal gusto?”. Si los novios no están seguros respecto a algunos de estos puntos, sería preferible que no siguieran la tradición en cuestión, y que, de ser necesario, comunicaran de antemano su decisión a los invitados. ¡Despertad! 8 de febrero de 2002, página 6.

  BODAS LIMPIAS A LOS OJOS DE DIOS
16 Dentro de poco, “ninguna voz de novio ni de novia volverá a oírse” en Babilonia la Grande, pues será destruida (Revelación 18:23). ¿Por qué? Entre otras cosas, por su participación en prácticas espiritistas. Algunas de ellas se han convertido en costumbres nupciales que pueden contaminar al matrimonio desde su mismo principio (Marcos 10:6-9).
17 Estas tradiciones, que varían de un país a otro, pudieran parecer inocentes, pero no olvidemos que proceden de la religión falsa. Entre ellas están las acciones que supuestamente traen buena suerte a los novios y sus invitados (Isaías 65:11). Tomemos como ejemplo la costumbre de lanzar arroz y cosas semejantes. Es probable que la intención original fuera apaciguar con comida a los espíritus malignos para que no hicieran daño a los recién casados. Además, el arroz se ha considerado por siglos símbolo de fertilidad, dicha y larga vida. Es obvio, por tanto, que para mantenerse en el amor de Dios hay que evitar estas costumbres impuras (2 Corintios 6:14-18). “Manténganse en el amor de Dios” [año 2008], página 153.
     De modo que, hermana Irene, lo tienes crudo.  Lo de lanzar el ramo de novia a las chicas…, ¡prohibido!  Los teócratas de los hedge funds, cédulas hipotecarias y capital riesgo dicen que es una práctica pagana, algo malo y no cristiano. “Una invocación de magia, la ejecución de un rito en esperanza de resultados provechosos, deberían evitarlo los cristianos”.  “En muchos países se observan costumbres raras para que los novios o sus invitados tengan "buena suerte." Los testigos de Jehová no adoran al dios de la Buena Suerte”.  Indiscutiblemente, el lanzamiento del ramo de novia está ligado a los deseos supersticiosos de buena suerte para la amiga que alcance el ramo, ¡chungo, muy chungo!  ¡Mira si es mala la cosa que la califican de práctica espiritista!
     De modo que, si no deseas que los mandamases de la comunidad religiosa te estigmaticen  como persona con una considerable falta de madurez y provocadora de escándalo y causa de tropiezo para otros…, ¡el ramo tiene que pudrirse en el jarrón!  Otra opción, ¡y esta no la contemplan los ungidos de pacotilla!, sería subastar el ramo de novia en internet.  De manera que, si una hermana soltera te lo compra por un precio simbólico solo sería una operación de compra/venta y no os podrían acusar de práctica de espiritismo…, ¡es una idea! O tal vez, regalar un ramo a todas las solteras..., sin distinción.
     En serio, al pertenecer a la comunidad religiosa, nos tienen atrapados por donde más nos duele.  Si queremos ser aceptados, tenemos que comulgar con todas las piedras de molino que nos pongan por delante los miembros del Cuerpo Gobernante.  Si no, te expones al ostracismo social y familiar.  Te harán el vacío y lapidarán familiar y socialmente.  Aquí, familia, amigos y religión van en un pack indivisible.  ¡Tal cual!  O lo tomas, o lo dejas.  La omertá watchtoweriana funciona con la precisión de un reloj suizo.
     En cuanto a la salvación eterna, no necesita de intermediarios y menos cuando estos se dedican a especular en el mercado financiero con el dinero de nuestras donaciones y en el nombre de Dios.
     La verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.  Lo documentamos todo, todo y todo. ¿Quién es el padre de la mentira y las diversas tropelías pseudoteológicas en el nombre de Dios?

domingo, 12 de julio de 2015

Consultorio teocrático: "¿Puede un cristiano de pro participar en algún tipo de voluntariado o activismo social?"

Delegación  de asistentes a la asamblea  ante la Representación permanente de  Francia en el Consejo de Europa
Depositando las resoluciones ante el Parlamente europeo
Más de 6000 testigos de Jehová manifestándose y depositando su queja ante el Parlamento Europeo
http://www.gbasesores.com/articulos/manifestacion.htm
 

     Estimados camaradas ninguneados por los de la esperanza celestial y trianera:

     Desde el sur peninsular nuestra hermana Engracia Sirera comparte con nosotros --apóstatas genuinos-- sus inquietudes espirituales y watchtowerianas.  Ella pregunta lo siguiente:

"¿Puede un cristiano perder sus opciones a la salvación eterna y a su presencia y parcela en Watchtowerlandia si participa en algún tipo de voluntariado o activismo social?  ¿Ayudar al prójimo, mejorar la sociedad y el mundo en el que vivimos está reñido con el cristianismo?  ¿Puedo perder mis privilegios en la congregación si me envuelvo en esta actividad?  ¿Me pueden "pelar al cero" los ancianos de mi congregación si se enteran de mi participación en estas actividades mundanas?

Muchas gracias por esta sección Consultorio teocrático, siempre la espero y leo con atención.  De los ancianos de mi congregación no me puedo fiar porque tienen una fe ciega en los indocumentados del Cuerpo Gobernante..., ¡y con estos ya se sabe, no puede uno ir con ellos ni a recoger billetes!".

     Hermana Engracia, estás de suerte.  Has acudido en busca de consejo y guía al lugar adecuado y apropiado a más no poder: la apostasía ibérica y allende los mares.  Nunca te engañaremos, nunca te pediremos tu dinero para ninguna etérea y esotérica obra mundial..., y siempre documentaremos nuestras respuestas teocráticas remitiéndonos a las publicaciones y "encíclicas" del cuerpo eclesiástico de nuestra entrañable confesión religiosa del notorio arraigo y olé.

      Primeramente, te remitiremos al buque insignia de las publicaciones de nuestra entidad religiosa.  Allí, en una sección titulada Preguntas de los lectores, decía textualmente lo siguiente:

▪ Puesto que Jesús dijo que los cristianos ‘no deben ser parte del mundo’, ¿cómo debemos proceder respecto a cuestiones relacionadas con la comunidad o asuntos de interés social, como la conservación del ambiente?

[...] Pero los cristianos no deben pasar por alto el hecho de que a menudo los asuntos de importancia que afectan a una comunidad se convierten en cuestiones políticas. Ciertos grupos empiezan a recurrir a medios políticos para realizar los cambios que sinceramente creen que serían buenos. O algún político (o candidato) defiende una cuestión. Entonces las personas se polarizan según ideologías políticas, o se alinean con “los gobernantes de este sistema de cosas, que han de quedar reducidos a la nada” (1 Corintios 2:6, 8; Revelación 19:17, 18). Si eso sucediera en el caso de un miembro de la congregación cristiana, él podría llegar a tal punto que no le aplicara ya esta descripción que dio Jesús: “Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo le tendría afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque ustedes no son parte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo, a causa de esto el mundo los odia”. Cristo dijo categóricamente acerca de sus discípulos fieles: “Ellos no son parte del mundo, así como yo no soy parte del mundo”. (Juan 15:19; 17:16.)

Puede que donde vivamos haya algunas cuestiones que todavía no se hayan convertido en asuntos políticos, o que las personas del área estén trabajando para resolver sin acudir a la política. El contener la contaminación, conservar el agua y los recursos minerales o proteger zonas silvestres pudieran ser asuntos de esa índole. Quizás uno vea cosas buenas en estas empresas y piense que a Dios le parecería así también. Sin embargo, no debemos olvidar cuál es la obra que Jehová ha encomendado a los cristianos para que concentren en ella sus esfuerzos: La de difundir las buenas nuevas del Reino, el cual traerá bendiciones duraderas a millones de personas por toda la Tierra (Mateo 24:14; 28:19, 20). El que efectuemos esa obra nos protegerá contra el vernos envueltos en esfuerzos por hacer prosélitos para causas de la índole aquí tratada, los cuales han cautivado las emociones de muchas personas. [...] La Atalaya 1 de agosto de 1983, página 30.

     Analizando este texto, hermana Engracia, lo tienes crudo, muy crudo.  Las causas que defiende el activismo social o voluntariado fácilmente derivan --por no decir siempre-- en una cuestión política.  Cuando un cristiano watchoweriano participa en cuestiones políticas ya no es neutral, es parte de este mundo y como consecuencia no puede formar parte de la comunidad religiosa: o te vas voluntariamente o te echan.  O pides la "dimisión" o te dimiten..., ¡lo que tú prefieras!

      La política y quienes participan en esta, son agentes del Diablo y por lo tanto están en contraposición a Dios.  Lee a modo de resumen esta cita textual de la publicación religiosa:

[...] 2. Los espíritus malvados trabajan en las sombras. Cuando Satanás le ofreció todos los gobiernos del mundo a Jesús, este no negó que él pudiera hacerle semejante oferta. De hecho, en otra ocasión, Jesús identificó al Diablo como “el gobernante del mundo”. Y años después, el apóstol Pablo lo llamó “el dios de este sistema de cosas” (Juan 14:30; 2 Corintios 4:4). En una carta a sus hermanos cristianos, Pablo escribió: “Tenemos una lucha [...] contra los gobernantes mundiales de esta oscuridad, contra las fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales” (Efesios 6:12). Así pues, los verdaderos gobernantes del mundo son en realidad espíritus malvados que trabajan en las sombras. ¿Cómo debe influir esto en la visión de los cristianos sobre la política?

Ilustrémoslo con un ejemplo. Los sistemas políticos humanos son como pequeños botes arrastrados por una poderosa corriente: los espíritus malvados. Al igual que los marineros de esos botes no pueden evitar que la corriente se los lleve, los políticos tampoco pueden hacer mucho contra la poderosa influencia de esos malvados espíritus. Este ejército demoníaco está resuelto a corromper sin remedio a los seres humanos y causarles el mayor daño posible (Revelación [Apocalipsis] 12:12). Por tanto, solo alguien mucho más poderoso que Satanás y sus demonios puede cambiar las cosas. ¿Quién? Jehová Dios (Salmo 83:18; Jeremías 10:7, 10). 

3. Los cristianos verdaderos solo son partidarios del Reino de Dios. Jesús y sus discípulos sabían que, al debido tiempo, Dios establecería un gobierno en el cielo que regiría sobre toda la Tierra: el Reino de Dios. La Biblia dice que Jehová nombró Rey de este Reino a Jesucristo (Revelación 11:15). Consciente de que este gobierno actuaría sobre toda la humanidad, Jesús hizo que su ministerio girara alrededor de “las buenas nuevas del reino de Dios” (Lucas 4:43). También enseñó a sus discípulos a pedir en sus oraciones: “Venga tu reino”. ¿Por qué? Porque bajo ese Reino, la voluntad de Dios se hará en la Tierra como ya se está haciendo en el cielo (Mateo 6:9, 10).

Entonces, ¿qué les ocurrirá a los gobiernos humanos? La Biblia explica que los sistemas políticos “de toda la tierra habitada” serán destruidos (Revelación 16:14; 19:19-21). Por eso, nadie que crea que el Reino de Dios pondrá fin a los gobiernos humanos va a depositar su confianza en ningún sistema político. Es más, si diera su apoyo a alguno sabiendo que todos están condenados a la destrucción, en realidad estaría poniéndose de parte de los enemigos de Dios.
[...] La Atalaya 1 de mayo de 2012, páginas 6 y 7.

     Pero, incluso en el improbable supuesto de que tu activismo social o voluntariado no tuviese connotaciones políticas, recuerda lo que escriben los teócratas sin parangón: "Sin embargo, no debemos olvidar cuál es la obra que Jehová ha encomendado a los cristianos para que concentren en ella sus esfuerzos: La de difundir las buenas nuevas del Reino, el cual traerá bendiciones duraderas a millones de personas por toda la Tierra".  O sea, el testigo de Jehová tiene una obra de mayor importancia que la del activismo social o voluntariado: captar conversos mediante la evangelización watchtoweriana.  Es en esta obra última en la que el cristiano tiene que concentrar sus esfuerzos..., ¡y dejarse de distracciones mundanas como lo son el activismo social y el voluntariado!

     Divulgan y nos adoctrinan en un pesimismo patológico con el que intentan paralizar toda iniciativa de mejora de nuestra sociedad:

1. El poder del hombre es limitado. La Biblia explica que el ser humano no tiene ni la capacidad ni el derecho de gobernarse a sí mismo. En palabras del profeta Jeremías, “no pertenece al hombre que está andando siquiera dirigir su paso” (Jeremías 10:23).

Tal como el ser humano no fue creado con la capacidad de volar, tampoco fue creado con la capacidad de gobernar con éxito. El historiador David Fromkin reconoce las limitaciones de los gobiernos y declara: “Los gobiernos están compuestos por seres humanos y, dado que pueden equivocarse, sus perspectivas de éxito son inciertas. Tienen poder, pero limitado” (The Question of Government [La cuestión del gobierno]). ¡Con razón la Biblia nos aconseja que no depositemos nuestra confianza en el ser humano! (Salmo 146:3.) La Atalaya 1 de mayo de 2012, páginas 6 y 7.

     Ahora nos remitiremos a las fotos con las que comienza esta entrada del blog: miles de testigos de Jehová manifestándose frente a instituciones políticas europeas en contra la discriminación fiscal del gobierno de Francia.  ¿Esto qué quiere decir?  Que cuando le tocas el bolsillo --la pasta-- a la entidad religiosa, entonces toda esa retórica con la que pretenden sofocar toda iniciativa de mejora social por estar influida por la política..., ¡los teócratas se la pasan por el arco del triunfo!  Las actividades que no están permitidas para mejorar nuestra comunidad o sociedad, sí lo están cuando lo que se defiende es el patrimonio económico de la confesión religiosa.  Una doble vara de medir.  La ley de embudo.  Un descaro insoportable. Un desconocer la vergüenza.  Una caradura sin límites.
http://www.gbasesores.com/articulos/manifestacion.htm

     De modo que, hermana Engracia, creo que te hemos documentado apropiada y teocráticamente.  Podríamos remitirnos a más citas bibliográficas, pero con este par queda bien reflejado el punto de vista de la entidad religiosa que gobierna hasta los aspectos más nimios de nuestras vidas... y las de nuestros seres queridos.

     Acabamos con nuestro lema preferido: lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira y los diversos chanchullos teocráticos?

martes, 7 de julio de 2015

Discapacidad intelectual y teología watchtoweriana...


El BOE: La Atalaya 15 de septiembre de 1963, págs. 574-575

     Estimados camaradas víctimas de las tropelías del Cuerpo Gobernante:

     El cuerpo eclesiástico de la confesión religiosa de los testigos de Jehová, jugando a ser Dios y con menos "papeles" académicos que un conejo de monte, cuando habla ex cáthedra sube el pan.  La historia de sus despropósitos teológicos no tiene parangón y su irresponsabilidad tampoco.  Muchas veces pienso en el selecto club del Cuerpo Gobernante y en el dicho "Manolete si no sabes torear pa' qué te metes".  Para ejemplo un botón...

     En el buque insignia de las publicaciones de la entidad religiosa, en lo que equilvandría a una encíclica papal, abordaban la "problemática" de cómo una familia de testigos de Jehová debe afrontar la discapacidad intelectual de uno de sus miembros.  Literalmente lo escriben así:

* ¿Cuáles son las obligaciones de los padres cristianos para con un hijo retrasado mentalmente?--M. L., EE. UU. 

[...] Sin embargo, si el niño está tan retrasado mentalmente que no puede adquirir nada de alimento o conocimiento espiritual por medio del cual puede ejercer fe y conseguir la salvacíón, esto pudiera tener una relación sobre si los padres optarían por entregarlo a otros o no, tales como las instituciones de beneficencia estatales, para que lo cuidaran. No obstante, no debe pasarse por alto que el niño, como pupilo en tutela del Estado, aunque sea visitado regularmente por los padres, puede ser sujetado a peligros espirituales tales como los que puedan provenir de transfusiones de sangre, la celebración de días de fiesta paganos o nacionales, etcétera. Estas son algunas de las cosas que los padres tienen que considerar también. [...]   La Atalaya 15 de septiembre de 1963, págs. 574-575.

     Desconozco si unos padres pueden renunciar a la patria potestad sobre un hijo a favor del Estado en un supuesto de discapacidad intelectual.  Algunas personas podríamos cuestionarnos el apelativo de "padres" o "cristianos" a personas que pudieran abandonar a sus hijos dejándolos en manos del Estado --en una especie de inclusa-- por padecer la prole discapacidad psíquica al grado de no poder apreciar y beneficiarse de las verdades caducas que emanan del Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová.  Derivar en otros la responsabilidad que tenemos como padres y muy especialmente en estos casos de hijos que tanto nos necesitan por motivo de su discapacidad... dice mucho de quiénes somos y de nuestra escala de valores.

     Sin embargo, no es menos grave "justificar" o "incentivar" teológicamente este abandono por la imposibilidad del niño con discapacidad de adquirir un conocimiento que lo llevará a ejercer fe y finalmente a una supuesta salvación.  No creo que Dios esté de acuerdo con este planteamiento del cuerpo eclesiástico de nuestra confesión religiosa del notorio arraigo y olé.

     El documento que diseccionamos hoy, nos dice mucho de quiénes están gobernando nuestras vidas, de su escala de valores y de su empatía como seres humanos.  No concibo que personas que piensan de este modo puedan autoproclamarse el exclusivo canal de comunicación de Dios con la humanidad.  Ni tienen vergüenza ni la han conocido.

     Ahora, toca terminar como de costumbre: lo documentamos todo, todo y todo.  ¿Quién es el padre de la mentira y los despropósitos variopintos?

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